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佛言20180819

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发表于 2018-8-19 07:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经十二集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【佛言。为佛弟子。可得商贩营生利业。平斗直尺。不可罔于人。施行以理。不违神明自然之理。葬送之事。移徙姻娶。是为世间事也。】



  这个问题着重在『世间意』,『世间事』不过是一句陪衬的话而已。


  这是先答世间事,哪些是世间事?做佛的弟子,因为在过去我们中国把众生『营生利业』的事业分为四大类,士农工商,现在职业分类是太多了,以前分四大类。士农工商里面,商人专门是取利的,所以古今中外提到商人都会加上一个字,叫奸商;换句话说,是修行障碍最大,也是最困难的。如果商人都可以学佛,都可以成佛,其余的不必说了。所以佛在此地举出商人来讲,这个问题解决,其它的都不必说了,迎刃而解,因为别人的障碍比商人都要少。所以说『可得商贩』,经商,可以贩卖、经营、生利、取利的这些事业,古人所谓「但取仁中利,莫求义外财」,合理的利润可以取。但是佛给我们指示,必须要以诚敬之心来做生意,『平斗直尺』,就是公平,一定要公平,一定要如理如法,就是合情合理。『不可罔』,罔是欺骗,不能够欺骗人,欺骗人那就有罪,就有罪过,如果是合情合理来取利益,这是对的,是正确的。『施行以理,不违神明自然之理』,神明自然之理就是我们今天所讲的良心,我们在注子里头简单跟诸位介绍介绍。先答世事,我在这里写了两句,「但取仁中利,莫求义外财」,「神明自然之理,本性万德万能,故曰神明」。这个神明,诸位千万不要把它当作鬼神、天神那就错了,这是讲我们本性。神明自然之理这六个字就是指本性,天理良心,本有性德。意思就是讲,凡是做生意要凭良心,我们现在俗话讲凭良心,这就是佛告诉我们的,你要本着天理良心去做生意、去求财富,可以的,这是没有什么妨碍的。这是职业里头说了这一条。

  其余还有世间事,佛举了两个重要的,其它的也可以包括在里面。『葬送之事』,这是风俗习惯,可以恒顺众生,随喜功德。『移徙』,我们常常讲乔迁、搬家,可以的。『姻娶』就是嫁娶,这都是世间事,对学佛没有妨碍,可以做的。详细的都在《华严经》里面,诸位读了《华严经》之后,才晓得学佛之人事事无碍,障碍在哪里?障碍在世间意。底下这一段就答复世间意:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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