转帖：嘎玛仁波切：生命的贵重，是从向外对别人无私的付出中产生出来的

yuanjue

       

　　一个经常口无遮拦、自私自利的人，别人会认为他是个好人吗?他一定会被人谴责与批评的。就算是一个拥有财富、名利的人，开着名车住着豪宅，穿着所谓的名牌，光鲜亮丽，别人第一眼看到他，可能会认为“不错”，是个有福报的人;当这个人的言谈举止粗鲁，特别是德行非常不到位，不懂得尊重别人，信口开河，挑拨、谩骂、讽刺别人，过不了几分钟、几个小时，他所有的形象会一落千丈。谁会尊敬这种人?不管他自以为权力多高，财富很多，别人在后面会骂一句：土包子，尊称一点叫：土豪。

　　众人都敬仰尊重的是有德行的人，因为生命的贵重，是从向外对别人无私的付出中产生出来的。在索取与付出的过程中，如果一个人不懂得愧疚，就不会认为自己现在所拥有的，很多是从社会上巧取豪夺而来;而一切财富，本就是从大众那里得来的。如果没有愧疚与反省的能力，就会认为这一切财富与权力，都是源于自己的个人能力强、本事大，自己高人一等，聪明有福报等等。

　　人要学会感恩大自然母亲的馈赠与一切生命的付出。地球的财富、大地的财富，你能比吗?虽然你觉得自己有权有钱，你可以把整个地球的财富包下来吗?多去想想，你现在拥有的，真的都是你的吗?

　　作为一个老板，让很多员工为你工作，为你的事业而努力，得来的财富你以为都是你的吗?不是，是你把大众的财富囤积在自己一个人身上了。一方面来讲，当然你是有福报的人，可以做一个领头人。就像你的身体可以由你的灵魂主导，而不是其他的细菌主导一样——从这个角度来说，你是有福报的。但是如果你不加反省，而去肆意浪费，你的这个财富就不究竟。你自己不去谴责自己，别人也会谴责你，骂你。

　　有个网上的故事，说一群中国游客到德国的一家餐厅吃饭，剩了很多菜。一个德国老太太走过去让他们把菜吃完，吃不完要把剩下的饭菜打包，不要浪费。游客不乐意，引发了争吵。游客们说：“这是我们付钱买的，关你什么事儿?”德国老太太说：“虽然钱是你的，但资源是大家的，世界上还有很多人缺少资源，所以你们不能，也没有理由去浪费!不能因为你们有钱，就浪费大家的财富!”也许这个故事是人编的，但不管怎么说，话是对的。谁也没有权力把这个大地，或者所有人类的财富据为己有。

　　人在做，天在看，大自然的法则是公平的。不懂惭愧的人，就不会反省与忏悔，也不会受到别人的尊重。伟大的佛陀严格地约束自己，让自己从来不犯戒，并无私地为众生奉献，所以得到众生的崇敬与爱戴。佛陀让所有的佛弟子们约束自己，戒条是一个加着一个。从刚开始的不杀生戒，加到后面——比丘戒253条，比丘尼戒五百多条，大乘菩萨戒18条，密法根本戒14条等等。所有的戒律都在讲，不要去伤害众生。因为受戒，守持戒律，佛教的信徒才会被人尊重。

　　人们在当今社会生存，也许有时说话办事会身不由己。比如为了生存，你要做广告、推销产品等等;不管是文字的，还是实物的，要记住：约束自己，让自己有一点羞愧之心，这会让你的生命变得贵重一点，否则就真的如行尸走肉了。《孟子》说，“无羞恶之心，非人也。”美国的著名作家马克·吐温认为：“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。”连动物都有愧疚心，如果人类没有，那人的高智商名号，也真是名不副实。然而有些人真是这样，“禽兽不如”就是为这类人发明的，因为他们没有羞愧心。

　　周恩来总理在新中国成立后，首次回到延安时，因目睹百姓生活的艰苦情况，曾眼含泪水地说：“作为国务院总理，我深感羞愧，对不起大家!”共产党的好干部孔繁森，当看到贫困百姓时，也曾愧疚地说：“阿里的贫穷，就是我们的羞耻。”面对人民的疾苦，他们都现出深深的愧疚与自责，展现了高贵的道德品质与对事业高度负责的高尚情操。

以戒为师

随喜赞叹