要是懈怠懒惰，你升级就升得慢

wlxg20130220

摘自《净公上人讲读诵集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...要是懈怠懒惰，你升级就升得慢。如果稍稍懈怠，又禁不起外面的诱惑，会退转，你的菩萨位置保不住。到什么时候才不退转？佛在这个经上告诉我们，到八地菩萨才不退转。你就晓得十信、十住、十行、十回向，上面是十地，从初地到七地都还退转，八地才保证不退转，你就知道这个事情难。

　　如何能保持不退转？勇猛精进。勇猛精进非落实不可，落实你才真正尝到法味。像我们吃东西一样，吃下去之后，完全消化，营养吸收了，我们的体力精神充沛，这得到好处了。佛法学了，你有没有尝到法味？你有没有得到法喜？如果没有尝到法味，没有法喜，等於我们吃东西，吃了没有消化，没有吸收到养分，这个道理不可以不懂。人家受持之后，就是做到了，天天还读诵，这是什么原因？孔老夫子的话，「温故而知新」，温故不能中断。每天读一遍，等於面对老师，等於面对佛陀，想到老师的教诲、老师的开示。读经就如同在佛面前，听佛教诲、听佛开示一样，真诚恭敬心来接受，这是对佛的恭敬，我们中国人常说的尊师重道。用什么方法显示你对老师的尊敬？读诵，不忘老师的教诲。看著本子叫读，不看本子叫背诵，诵是背诵。真正用功的人背得很熟，每天还要看著本子读一遍，这才是真正尊师重道。不能说我背得很熟，我可以不要本子，你是可以不要本子，为什么还要对著本子读一遍？对著本子读跟背诵不一样，效果不相同，你看到经文的时候，的确有启发性；背诵背熟了，顺口滑过，这个利益得不到。所以看著本子有的时候有悟处、有启发，有这个好处，所以读就重要了。

　　『忆念思惟』，是不是我们一面在读一面在想？把它分成几个阶段？对的，我们现在这个程度是这个作法。但不是菩萨的，菩萨是「受持读诵，忆念思惟」，没有先后，一次完成，这是我们做不到的，这就是佛法讲的大乘菩萨的三慧。小乘菩萨学...(净公上人善财童子参学报告《善财童子参学报告（二四）　　（第四集）　　2001/7/24　　香港佛陀教育协会　　档名：12-42-04》)


净公上人讲读诵集第一四七卷






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。