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wlxg20130220

摘自《净公上人阿弥陀经疏钞演义讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


诺牡胤剑?肪吃俣窳樱?乙膊辉敢饫肟??



　　钞【夫不以人天为善，而以得闻佛名为善，则信心念佛者，皆善人之俦类也。】

　　我过去在台中，我们同学在一起研究讨论，一个星期一次，十年如一日，我们在一起修了十年，这是一个人一生当中很难得到的，非常希有的。现在图书馆的住众才觉悟，很难得，我看了很欢喜，才觉悟、才回头。每一天也有小座复讲，早晨来用功，大家统统聚集在一起不容易。你们如果真正了解明白，那比我过去的缘要殊胜，为什么？你们一个星期五次，我那个时候一个星期一次，这个缘殊胜。

　　在北京的黄念祖老居士给我讲过很多次，写信的时候也提到，劝我不要再讲经，他说：你讲经讲了三十多年，不要再讲了，我们佛门当中后继无人，这是大事！他劝我写书，培养学生。学生的标准，他老人家特别强调，宗说俱通的净宗的法师，才能真正达到续佛慧命、弘法利生的目标。什么叫宗说俱通？说就是会讲，现在会讲的人很多，说通，宗不通！宗是什么？心地清净，与佛心、佛愿相应，就是我常讲的，信愿解行与佛相应，心同佛、愿同佛、解同佛、行同佛，这叫宗通。这种人才难得，会说不能行，这个不可贵，要真正做到，真正得清净心，得一心不乱，那个讲经说法就如佛无二！就不一样。

　　黄念老一心就期望有这样的人才出来，我不是没有心，早就有这个愿望，没有机缘，到哪去找学生？就像当时李老师一样，我劝李老师多收几个学生，他说你替我找学生去，以后我不敢再讲话了，找不到！现在因缘成熟，有几个同修跟我在一块共修，好！这个机缘难得，既有同学能够跟我在一起共修，人数不拘多少，三个、五个就很多，就不算少了。所以往后外面讲经的时间我会大量减少，不到外面去讲了，我也把时间拿出来带着同修们一起来研究讨论，我们来讲小座，来帮助大家，真正修行的要明了经义，经义是佛义，开经偈上所说，「愿解如来真实义」；解义之后贵的是奉行，依教修行，这个重要，有解有行自然就会讲了。

　　所以我希望底下一代要超过我们这一代，佛法才能兴隆，众生才有福；如果不能超越，众生就苦了、就可怜了。我们科技的产品，现在也讲第一代、第二代，第二代一定比第一代进步，第三代一定比第二代进步，不进步就没人要了，那工厂也倒闭了，工人也失业了。天天在研究，不断的在进步、改进，改了就往上进，佛法也是如此。

　　我今天讲的这些东西，是给大家做一个基础，你们去改进，拿我这个基础你去改，你一改出来了，那当然一定在我之上。可是你们今天怎么改也没有办法超过我，原因在哪里？是你的修德不够，所以你要真修。你心要真正清净平等慈悲，你有真功夫，你拿我这个东西去改，决定超过我。我把这个秘密告诉你们，希望你们肩负起底下一代弘法利生的责任，说很重要，行更重要，一定要把佛在经上讲的教训做到。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。