五趣者

wlxg20130220

摘自《净公上人讲十善集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


没有了


...没有了。
　　「五趣者，三恶趣及人天二趣」，通常我们讲六道，六道是三恶道、人天再加上阿修罗。「阿修罗趣摄天趣中，故五趣亦即六道」，五趣就是六道，楞严会上，世尊给我们讲得很清楚，阿修罗除了地狱没有，其他的四道统统有阿修罗。天有阿修罗，人间有阿修罗，鬼有阿修罗，畜生有阿修罗，这四道都有阿修罗。阿修罗的性质是怎么回事情？他修的福报很大，所以大福报他到天上去，他的烦恼习气很重，第一个脾气很大，喜欢斗争，喜欢打仗，喜欢伤害别人，很容易发怒，这是阿修罗。所以鬼里面恶鬼，人当中就是恶王，他福报大都是当头的。天上，阿修罗常常引起战争，跟帝释天打仗，帝释天就是玉皇大帝。鬼里面是恶鬼。阿修罗的本质可以说是修上品十善，傲慢、嫉妒、自私自利的心很重，只要我们细心都能观察得到。
　　「人天本名善趣」，这两道是善道，「今亦称恶趣」，五趣都是恶趣，是「对比极乐而言」。六道人天跟极乐世界比，那人天是恶趣，他没有离开六道轮回。「如《净影疏》」，《净影疏》里头说，「下三恶道，名为恶趣。人天二道，名为善趣。今此约对弥陀净刹，娑婆五道，齐名恶趣」，统统都是恶趣。「地狱、饿鬼、畜生，是其纯恶所向，名为恶趣；娑婆人天，杂恶所向，亦名恶趣」。人天这两道是善道，但是阿赖耶里面的种子带着有恶的东西，依旧有贪瞋痴慢；欲界天全有，色界天里面没有瞋恚，有贪爱、有愚痴、有傲慢，天人慈悲还是有余习。
　　「若依此方修习断除，先断见惑，...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第四三二集）　　2012/7/16　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0432 》)


净公上人讲十善集第三一四卷






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。