转帖：行菩萨道就是这样锤炼自己

我要报恩

不定位就无法下手
开示/  海云和上
　　在我们这里的定位，有三大部分——戒律（经营管理）、经教、禅观。你定下来以后，烦恼才会出现。你一直犹豫、闪躲，那烦恼不会出现，你的修行就永远没有办法启动。

　　当你「定位」了以后，烦恼就来了——我要讲经，讲经怎么讲（烦恼来了）；先写！那要怎么写（烦恼来了）；我要写，那写什么（烦恼来了），你必须从这里着手，这就是下手处啊！所以你没定位，那你是没办法进行的。

　　那么，你要定位在「禅观」，也可以！禅观就是要修行——怎么修？如何修呢？总有一个下手处呀，你不定位就无法下手。你也可能会考虑到「义学」，那太麻烦啦！「禅观」（哇！这我是不行的，太辛苦了），要不然，那我来当「知客」好了。人家一进来，都满面笑容叫「师父好、师父好…」，那我就点头、微笑、亲切招呼：「很好、很好…」你好，大家都好…这样可以吗？可以的！你就从「戒律」的经营管理开始。

　　所以，你要简单地先就大方向的「定位」，然后，开始「摸索」这里头有很多的小区块，那你必须确定才能进行，你不能确定就没办法。因此，要为众生作明导，你自己先定位，定位之后，随着你所下的功夫，它就逐渐地会一直区隔出来，那你才知道你在做什么？你会从这些体会与经验当中，看得很清楚。在修行的范围里，你就很明白自己在做什么。

　　这个《十行品》经文讲到这里，已经讲得很清楚，你想行菩萨道，为众生作明导，这很清楚，行菩萨道就是这样锤炼自己，那么，为众生作明导，就是灵性的指导，也就是内明的指导，一直到能够引导众生进入「萨婆若海」才完成！

——摘自<十行品>讲记第八难得行16

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