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生很多,每个学生所得到的不一样,为什么

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发表于 2018-8-4 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲普贤十愿集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


生很多,每个学生所得到的不一样,为什么?诚敬心不相同


...生很多,每个学生所得到的不一样,为什么?诚敬心不相同。如果没有诚敬,对老师怀疑、对老师瞧不起,那他什么利益都得不到。只可以说得到一个什么?阿赖耶识里种了《华严》种子,他只得到这个。他对《华严经》的信仰都没有,他怎么能理解?这个话是真的。
  真的有人听经听了几十年都听不懂,原因是什么?原因就是心浮气躁。心浮气躁听经入不进去,听不进去。不但是佛法,连世间法都要从恭敬心去求。你说古时候做木匠,你是学徒,你对师傅有真诚恭敬心,师傅的手艺你全学到;如果你对师傅,觉得师傅也没有什么,你就什么都学不到。你跟他的时间再长,天天在实习,你的手艺总是赶不上他,你就晓得真诚多重要。世出世法里头头一个就是讲礼敬,普贤菩萨十大愿王第一个「礼敬诸佛」,这个诸佛是什么?除自己之外全是诸佛。人是诸佛,佛说一切众生本来是佛,佛没有说一切人本来是佛,没有这个说法,说众生。众生包括的范围太大了,包括什么?包括植物、包括矿物。植物、矿物都是众缘和合而生起的现象,众生就是众缘和合而生起的现象,全是佛。我们有没有做到?如果你真的做到一切恭敬,对人恭敬、对事恭敬、对万物恭敬,你这一生决定成佛,不会等到来生。
  我们从这个地方细心去想想,惠能大师为什么他一生成佛?我们在《坛经》从头到尾细细去看,惠能大师这个人,没有遇到五祖之前,你看他处事待人接物是不是一切恭敬?他是这样的,谦虚、卑下,处处尊重别人,对人有礼貌。一个普通人都能够观察...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一八四0卷)  2007/9/27  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1840》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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