（以下论出家）夫佛法者20180801

wlxg20130220

摘自《印光法师嘉言录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


（以下论出家）夫佛法者，乃九法界公共之法


◎（以下论出家）夫佛法者，乃九法界公共之法。无一人不当修，
亦无一人不能修。持斋念佛者多，推其效则法道兴隆，风俗淳善。此
则唯恐其不多，愈多则愈美也。至于出家为僧，乃如来为住持法道，
与流通法道而设。若其立向上志，发大菩提，研究佛法，彻悟自性，
宏三学而偏赞净土，即一生以顿脱苦轮。此亦唯恐不多，多多则益善
也。若或稍有信心，无大志向，欲藉为僧之名，游手好闲，赖佛偷生。
名为佛子，实是髡民。即令不造恶业，己是法之败种，国之废人。倘


或破戒造业，贻辱佛教。纵令生逃国法，决定死堕地狱。于法于己，
两无所益。如是则一尚不可，何况众多。古人谓出家乃大丈夫之事，
非将相所能为，乃真语实语，非抑将相而扬僧伽也。良以荷佛家业，
续佛慧命，非破无明以复本性，宏法道以利众生者，不能也。今之为
僧者，多皆鄙败无赖之徒。求其悠悠泛泛，持斋念佛者，尚不多得。
况能荷家业而续慧命乎。今之佛法，一败涂地者，以清世祖不观时机，
仰遵佛制。革前朝之试僧，永免度牒，令其随意出家，为之作俑也。（书
一）一一


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。