【福慧始闻第四十七】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人无量寿经讲记30集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这一章经文一共有八首偈颂，是重颂前面长行的经义，标明是非。在显示的当中特别赞叹三桩事情，第一桩就是受持发愿往生，第二段是给我们说明佛的智慧非常不容易听到，第三是信受决定得度。他在赞叹这第二段里面，我给诸位略略的说说。「佛智难闻」，什么是佛智？本经给我们说出了佛的五种不思议智慧。这五种不思议智慧，要细说就是这一部《无量寿经》。换句话说，这部《无量寿经》自始至终是阿弥陀佛、诸佛如来究竟圆满智慧的结晶。所以你遇到这部经，你能够读到这部经，能够听到这部经，你是在一生当中真正闻得诸佛究竟圆满智慧。

　　有些人对于本宗不了解，正是像佛前面所说的，他业障很重，以为净土宗不重视般若、不重视智慧，这是大错特错，不晓得本经是诸佛圆满智慧。不仅如此，我再告诉诸位，就是小本《弥陀经》都不例外，都是诸佛圆满智慧的结晶。你要是不相信，你看看莲池大师的《疏钞》，莲池大师的批注。如果这部经不是诸佛究竟圆满智慧，莲池大师《疏钞》怎么能写得出来？何况《疏钞》句句消归自性，真正是不可思议。《弥陀经》跟本经是同部，我们今天得到这部经，就是得到一切如来究竟圆满智慧。用这部经，前面叫你常常读诵，叫你常念，常念是用如来究竟圆满的智慧引发我们自性圆满的智慧。可见得，依照这个法门修行是非常有道理，决定不是迷信，是托弥陀、释迦、诸佛依正智德，启发我们自性的智慧德能。现在我们看经文。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。