转帖：印光大师开示：如何对治贡高我慢

yuanjue

不论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美，静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或大声念，或默念，除念佛外，不起别念，若妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉得我功夫很浅，不自矜夸。只管自己家，不管他家，只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可往生西方极乐世界。

印光大师这段开示，是以佛号来控制“烦恼”（贪、瞋、痴、慢、疑），到最终断除“烦恼”，都是从念【阿弥陀佛】下功夫。

为什要“静坐常思己过，闲谈不论人非”？
这是要去除“是、非、人、我”的心态，就是金刚经所讲的无我相、无人相、无众生相。“是”，这个人所讲的是对的，“非”，那个所讲的是错的，“人”，那个人怎么这样对我说话，“我”，那个人说话侵犯到我了。这些现象就是金刚经所讲的四相，内心还有牢不可破的“我执”。“是与非”是差别相，以差别心看待世间所有的事物。内心不要往人贴上标签，这个人是“好人”，那个人是“坏人”，有这样的标签，对人就有差别心，“好人”有一种方法对待他，“坏人”就用另一种方法对待他。“论人非”就四相都有了，如果内心起了挣扎，那就赶快一句【阿弥陀佛】念下去，念到这个想要『论人非』的念头压下去，修行就在这个地方用功夫。

如果你是一个论坛的版主，你常常要表现出我是“版主”，你是进来的“网客”，这是我管理的网站，你的发言要尊重我的存在，在这里每个发表的标题，都要发表一下自己的意见，来表示我是“版主”。这样的心态，这样就“着相”了，着了“版主”的相。金刚经的用语是，【若见版主，即非版主，是名版主】，禅宗的用语【见山不是山】，在这里叫做【见版主不是版主】。
如果有这样的心态及想法，就要用印光大师所说的，“只管自己家，不管他家”，“总觉得我功夫很浅，不自矜夸”，这两种心态来对治。【网客】也要心存“总觉得我功夫很浅，不自矜夸”，不要想出名，想要表现一下自己修行的功夫，或在经典上有独到的见解，发表一些“自矜自夸”的标题，这都是深深的“着相”，不但不能往生西方极乐世界，还是跟一般没学佛的众生一样，还在生死轮回这一边，还是一个凡夫俗子。虽然学佛了，内心还是存着“凡情俗见”。

好好的体会印光大师这一段开示，念佛用功夫，就在这方面用功夫，这样来修个十年或二十年，往生西方极乐世界才有希望。


『常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉得我功夫很浅，不自矜夸。』
这一句话，就是对治『贡高我慢』的方法，在五种『烦恼』当中，最难对治的，就是『贡高我慢』。有一句话叫做『矫枉过正』，一件东西弯曲了，已经弯成90度，要把它矫正过来，把它扳成180度就正了，但是你一放手的时候，它又回到弯曲的状态，必需把它矫正超过180度，在放手的时候，才会回到180度正直的状态。这个『纵有修持，总觉得我功夫很浅，不自矜夸。』，就要以这样的心态，来面对比你没有修行的人，明明对方比不上你，也要心存『纵有修持，总觉得我功夫很浅，不自矜夸。』，这样才能不起『贡高我慢心』，才能对治『贡高我慢心』。还要以『常生惭愧心及忏悔心』，来对过去产生的『贡高我慢心』，对人不礼貌，产生种种争执的过去，以『惭愧心及忏悔心』来对治，这样才能让『贡高我慢心』，以后不再起现形。