转帖：“善恶之报，如影随形。三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追。”

yuanjue

“善恶之报，如影随形。三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追。”
2016.06.22 阅读 1835


信佛去求佛那是迷妄，学佛人一执一迷无间地狱。没有积累那么多的福报，或是因缘不具足就祈求世俗利益，或是不修行就企图求得功德，怎么可行？我常讲“求而不得，不求自得”。自己断恶修善，积累福报，勤修功德，该自己得到的不用求自然会得到。——恒传法师

你再看现在的人痴迷到哪里？他有病有灾不去找原因，他去医院花多少钱都认了，当他见到正法，见到佛法，他不愿花钱来做佛事，不去做功德培福报，不去种善因，因为舍不得。——恒传法师

要知道灾难和祸患都是我们自己一手制造的。我们自己种的恶因，除非真诚的忏悔改过并补救，否则就必须要自己来承受这恶的果报。所以要深信因果不虚，坚定道心不退，诸恶莫做，众善奉行。

人身难得，今已得，我们要把握这次得人身得机会好好修学，不再受轮回之苦。要明白因果的规律，各修各得，自身造的业，自身受，自身做的功德还是自身的，谁也抢不走半分。世尊释迦牟尼佛不是告诉我们“自净其意”吗？要明白含义是什么，只有这样才能破迷见悟、明因修果，才能自度度人。——恒传法师

作为一个皈依弟子首先要明白人生的因果关系，明白要想“得”，必须要先“舍”，六波罗蜜中的“布施波罗蜜”不是讲的很清楚吗？要想得财富要去做财布施，要想得智慧就去做法布施，要想健康长寿就去做无畏布施，只有广种福田多做功德，才能改变自己的人生得到种种利益福报。——恒传法师

作为三宝弟子，最重要的是要明事物发生因果关系，只有明了如是因如是果，相信因果才是真信佛，才能更好的学佛，才能改变命运，创造幸福和谐的家庭。佛菩萨在经中讲的是什么呢？在告诉我们什么呢？在所有的经卷从始至终总结起来讲的就是两个字“因果”，是告诉众生“作如是因，得如是果”。——恒传法师

每个人来到娑婆世间，都有自己的因缘，因果关系，在业力的牵引下，不停地轮回，煎熬着不同的身心痛苦，在不明白事理之时，还会继续抱怨造业，种下更多的恶因。从迷雾中走出来，才会忏悔旧业，精进修学，了脱生死轮回。——恒传法师

对于因果，大家无外乎有几种态度：一、完全不知道，从没有听说过；二、完全不相信；三、将信将疑；四、相信但是没有智慧，不知如何运用的；五、完全理解因果也能正确运用。其实不管是哪一种态度，最要紧的还是要从实相跟实性上分析。——恒传法师

通过真实不虚的因果现象，参悟到佛法深刻的本质，入佛知见。要知道因果是客观存在，任何人、任何外力都不能阻止业力的流转，神通第一的目犍连尊者也无法用神通改变自己和他人的因果，但可以通过学习佛法、深信因果、忏悔恶业、改恶向善而改变自己的命运。——恒传法师

世间所有的一切事物或现象，有情的生命流转，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。——恒传法师

瑜伽师地论卷三十八说“已作不失，未作不得”，揭出因果论特点，即任何思想行为，必然导致相应后果，“因”未得“果”之前，不会自行消失；反之，不作一定业因，则不会得相应结果，并据此提出“三世因果”，即现世之贫富穷达，乃前生所造善恶诸业所定的果报；而今生善恶行为，亦必影响来世罪福报应。——恒传法师

因果是丝毫不爽，错了因果，“差之丝毫，谬之千里。”所以对因果不可以不谨慎，不可以不小心。因果不是你相信或是不相信它就不存在。——恒传法师

每个人来到娑婆世间，都有自己的因缘，因果关系，在业力的牵引下，不停地轮回，煎熬着不同的身心痛苦，在不明白事理之时，还会继续抱怨造业，种下更多的恶因。从迷雾中走出来，才会忏悔旧业，精进修学，了脱生死轮回。——恒传法师

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