所以我在光盘听她解答问题

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解诚敬谦集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


所以我在光盘听她解答问题，听众三、四百人跟她提问，二、三个小时的时间解答，讲得很圆满，那是智慧，智慧辩才，那不是容易事情。听经要这样听法。读经跟这是一个意思，读经等于说听古人的，古人讲的，书本。听出味道出来了欲罢不能，法味！古人所说的，世味哪有法味浓！你一接触，无论是听、无论是看，欢喜心现前就欲罢不能。胡小林给我们做报告，他说他现在每天在读经，十二个小时，忘掉了，连吃饭喝水、上洗手间都忘掉了。专注，法喜充满！他告诉我们，他每天是早晨八点半开始到晚上八点半，十二个小时。这一句做到了，得上一句也做到，两句。「思惟义」，这个思惟不是心缘相，一听意思就明白，一看就懂得，这叫思惟义。末后一句话很重要，「如说修行」。你把你所懂得的，明白了，都落实在生活上，你的生活幸福美满；落实在工作上，你的工作愉快，轻松顺利；落实在日常生活、处事待人接物，你肯定不知不觉已经落实诚敬谦和，真的美满幸福的人生。世间儒的法都能得到，不知不觉你所表现的，就是说你把圣贤这些德目统统都表现出来、都做到了，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。长时间的熏修就成功了，这叫丈夫，这是丈夫的标准。



　　「又《会疏》曰：谓具大丈夫力用」，大丈夫是法身菩萨，也就是中国人讲的明心见性，见性成佛，在儒家讲圣人。丈夫是贤人，加上个大，圣人；在佛法里面加上个大是佛陀，没有这个大是菩萨。大丈夫的力用，力是十力、四无所畏。「而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染，得大涅盘」，他有这个能力，这一个调、一个御。他给你讲经说法，说的这些道理，你听了之后能信、能解，法喜充满，这是他的教学。明了之后，在日常生活当中起心动念、言语造作，你自然就不会违背性德，这是御；就是你能够控制，你能够驾御你自己。这不是说别人，驾御我们自己行为，不会超越轨范。要是用《还源观》上的四德来...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第一六一集）　　2010/10/9　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0161》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。