为什么说礼佛一拜罪灭河沙？

我要报恩

为什么说礼佛一拜罪灭河沙？

你讲机械式的拜佛，灭不了什么罪的，要跌倒也拜佛，他不是的。你之所以会礼佛是我在反省中，我发现错了，这个时候我来拜佛，你就能灭罪。为什么？因为你的灵性增长。譬如说，昨天，跟家里那一半人吵架，吵了半天，气的要死，今天想一想不对呀，你那一个感觉不对的时候，就已经灭无量罪了，那个就是你灵性有所启发。当你灵性觉醒成长的时候，你前面无知，无知包括贪嗔痴嘛，你所造的业就可以消除了。而且很奇怪，这个很奇怪的事你还不知道，我跟你分享一下，因为我发觉这件事错了，是指这件事，这个叫事忏。事忏这一件事，那你要知道，这一件同类的事有多少？你就全忏了，这个时候就叫做通忏，通，这件事的一切都忏了。 所以为什么说你要是发现一个错误，就要一百零八拜，一百零八拜不是拜一百零八次就还这个债，而是当你发现这件事情的时候，你一直的深化，你拜三拜就够了。可是不是这样，你再加一百零五拜干嘛？是深化，使这一件事跟这一件事在无始以来所造的业呢，全部通通忏悔了。有没有灭无量罪？那这个关键是在你的灵性的觉醒跟成长。
所以我在跟各位讲说一百零八拜，你才拜呢，我才不拜，因为你不懂得理论的架构，理论架构是怎么，因为我们只能因为这件事嘛，你从理上来忏的很少了，理上只能够说，难免嘛，一辈子只能做错一件事是难免的，难免，好吧，拜就拜吧，其实这个不深刻。但是你透过这个事，个别的事，然后你再看，恩，既然这件事我会这样犯错，那我也应该会在哪里犯错，所以你就一直深化，此路一去，全忏了。
譬如嗔心，发脾气了，拜下来，我这样做不对。我昨天这样做不对，这是因嗔心，我因为跟那一半，或者跟老妈吵架，或者跟老爸吵架，这样不好。但我因为这样发脾气而得罪人家，而结恶缘，因为发脾气，而得罪，而结恶缘，那这个事情就多了。虽然那些已经模糊了，因为六十年，三五十年，前辈子你怎么记得？已经忘了，但是这样子肯定有很多，因为那么多，所以我在加一百零五拜拜下去。我告诉你，无始以来，无始劫来所造的业，这一类的业，计算机按键一按，全部删除了，就跟那个一样，那你能不能每天找一个，我看那倒也未必了，我们功夫也没那么大。
我们是从日常生活中，你会生活的就抓到一个缺点，个人，人性的缺点，然后我就这样子忏。所以你今天想到拜一次，明天想到拜一次，下个月想到拜一次，你经常拜到你忘了，这个业一定干干净净。所以我跟你讲，地藏经上面讲的业海，业海有三大业海，其实要忏尽啊，很快，我跟你讲不要三年就够了。你用这个方法，绝对忏过。
同样的，你在皈依的时候，我是启发你的灵性，我不是叫你包红包来，拿你红包其实是背业啊，你知道吗，我是不负这些业障，所以我一定跟你交代很清楚，你一定可以获得利益，一定可以获得。什么利益？就是这个利益啊，启发你的灵性，你就可以消除你的业障。

要消除业障有两个方法
一个叫次地道消除业障法，这名词很顺嘛，次第道消除业障法。要次第道消除业障，只有入三昧，三摩地。以三昧力消除业力，三昧力可以改造业力，这是次地道消除业障法。你要怎么入定，然后要入到正定，在正定中，你的三昧境界，那可以把你的业障怎么除掉，这是最彻底最有效的方法。所以能入正定的人啊，我们说，随时你都可以消业障，这是次地道。
第二个方法叫圆融道消除业障法，那就是刚才跟你讲，随时起观，做忏。随着事件起观，就是观想那个内容，然后知道不对那你做忏，随事起观做忏，你那个忏悔也可以消除业力。
圆融道消除业力，不像次第道消除业力那么快，因为你在三昧境中，直接就把业障消掉了，等于你入了三昧境说，阎罗王，过来，把我的生死簿拿来我看看，所有我的记录通通给我涂掉，阎罗王只好听你的话涂掉，因为你在正定中三摩地中。三昧境可以消除你的业障，除非你每次读书，都是这样一次翻了好几十页翻过去，那夹在中间那几页你就没有涂掉了，你要真的是一页一页翻，你挑一挑，通通洗的干干净净，这个是三昧力消除业力的方法。所以真修行绝不马虎，绝不会这样子一翻书就翻一本，你用这种翻法，你业障也忏不净了，而在三昧境中，那丝毫必现，这不止一页一页翻，那个一丝一丝，一条一条都把你除的干干净净，这是三昧力除业力。
但是圆融道不是，圆融道因为要看到才算，你是随事，随这件事做观，起观，然后做忏，做忏悔把他给除掉，所以那你没看到你就看不到了，因为你不在三昧境中，你是随事，所以圆融道还是可以忏，不是不行，但是要花三年。你用心三年功夫够了，你要精进一点，三个月也够了。不会像各位说随缘拜拜。那可能要三十年，因为你都随缘拜拜，你有事，我知道了，不要紧，有空再忏，今晚先睡觉了，等我有空放假的时候再忏，那你不三十年，你要到什么时候？当然时间就拉长了。
那你要按照我们正常，每天在反省，当然你有脾气会发脾气，不要紧，昨天发了今天忏，今天发了明天忏，因为你今天发你一定对你才发。有人是一面发脾气一面忏悔，糟糕糟糕又发脾气，你别来了，一面骂一面忏悔，我这个菩萨道修到墙壁上去了，火烧功德林了，有啊，有这种情况，那这种情况通常你不会深入忏悔。你一定要冷静下来去想，我为什么犯呢，去发那个脾气，那个脾气是怎么样，那这样的话，我看不止这件事，这一类的事一定很多，这个惭愧惭愧，修了老半天，活了半把辈子，还是这么糟糕，忏悔忏悔，这个忏悔，功德无量无边。礼佛一拜罪灭河沙是指这个。不是要来拜的时候，那个计数器就放下去，拜一拜就叩，站起来，然后拜一拜，叩，站起来，那个不要说一百零八拜，一百零八万拜都没用，那个表示你前辈子欠释迦摩尼佛太多，现在拜的还给人家，而且还怕吃亏，所以一个一个算，修行是坦荡荡的，心胸非常宽阔的，好吧，我把这个法传给你了。

——摘自海云继梦《八大人觉经》第十七集