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书南无阿弥陀佛20180710

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发表于 2018-7-10 16:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲解一心集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


书,不认识字,没有出家之前他做泥水匠,生活也非常清苦。出家之后,在寺院里面都是做苦工,粗重的活他来干,像种菜,寺院里面搞卫生,他搞这些东西,都是别人不愿意做的。他什么都不会,就念一句阿弥陀佛,居然在戒期当中预知时至往生了。


  他在戒期还没有多久,就向老和尚告假。倓老很有修养,无所谓,来者不拒,去者不留。当家师定西老法师,晚年都住在香港,定西老法师就没有倓老那么样慈悲,就责备他:「你来了才几天?开戒两个月,你也等戒期完了你再走,怎么现在你就走了?」他告诉两位和尚,他说:「和尚,我不是到别的地方去,我到西方极乐世界去。」这两个人呆住了,到极乐世界?你真的有把握吗?有把握。什么时候?不出十天。老和尚很惊讶,这是很了不起的一桩事情,就答应他。第二天他又来了,他说:「老和尚,我明天就走了。」赶紧给他准备后事。他到第二天真走了,没有生病,那么清楚,这是什么?功夫成片。没有别的,他心里头,那么多年来出家修行,就是一句佛号,他什么都不懂。寺庙里面的工作做得比别人认真,为什么?修福!福慧双修,念佛是修慧,工作是修福,福慧双修,他成就了。
  谛闲老和尚看到这件事情,在传戒时候跟大家讲,这是最好的榜样。为大众服务,大众对他并不感激,他也没有什么地位,也没有什么声望,在寺院里面做苦工的,谁也瞧不起,谁也瞧不起他圆满功德。人家赞叹一分,他功德就减少一分;没人赞叹他,一般人看到嫌弃他,你这个做得还不够好。所以他修的是圆满功德,真值得后人效法。什么样工作照干,无所谓,理事无碍,事事无碍,心里面除了阿弥陀佛什么都没有,多清净!这就成就了。如果心里面还有自私自利,还有是非人我,那就完了。那就是轮回心,在道场是造轮回业,这就很可怕。
  问:下面一个问题,现代学佛人读佛经不能安心,是不是应以听经为主?等听经明理,心定了再读经?...(净公上人学佛答问110集《学佛答问(答香港参学同修之六十六)  (共一集)  2007/5/4  香港佛陀教育协会  档名:21-388-01 》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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