转帖：20130827 证严上人开示《法华经》 应机逗教 演说正法 笔记

yuanjue

学佛修行，必定抱持正念精进的心。佛在世时，很多人修行不分种族阶级，佛陀一心提醒人人本具同等佛性。



弥希罗菴婆罗园 善生出家见佛 深信家法 会归无常 出家学道 尽诸烦恼 具足无漏 心得解脱 身证无为 生死永尽 梵行已立 不受后有

佛陀时代接受佛法用正念。

无漏﹣无烦恼、得解脱自在。无为﹣不起心动念，无牵挂。

既然发心出家，心就要清净。正法要信受奉行﹣正信。



演说正法 初善、中善、后善 其义深远 其语巧妙 纯一无杂 具足清白梵行之相

佛陀希望人人有清净无杂染的心﹣法譬如水。众生根机不齐，佛陀设种种方法，说法三根普被，让人人听懂、发心，正信正念正行。



为求声闻者 说应四谛法 度生老病死 究竟涅槃 为求辟支佛者 说应十二因缘法

四谛法﹣生老病死，六道轮回，不断烦恼复制，受尽苦难拖磨。

最初从佛音声说法来理解，用耳根来听、理解。



为求声闻者：志求解脱 故应其求法之机 为说知苦、断集、证灭、修道之法

苦从集来，集种种烦恼。故希望大家依法修，才能证﹣体会。

证﹣你说的话我彻底了解，放在心里，一生无量，佛说一法能体悟很多的道理，用种种法解开内心烦恼。证才能跟着这条路向前走﹣证灭修道。现在听闻正法，应好好用心，用正信，向正确的道路走。



应四谛法 四皆审谛不虚 苦集 世间因果 灭道 出世因果 有余涅槃 究竟令彼欣乐取证

四谛﹣四种真理。谛﹣审谛。道理不是只信就好，要分析。

听经要闻、思、修，听后要好好思考，是否很正确。

详细审思，好好分析思考﹣审谛不虚，是实在的，可以脚踏实地稳健向前走的。

苦集﹣世间因果，凡夫不离开世间，世间俗事不离开爱恨情仇、贪嗔痴。世间集来都是苦。爱恨情仇结了很多因缘果报。

灭道﹣出世因果，如何灭爱恨情仇的因缘果报。灭﹣洗涤、忏悔，灭掉心中一切烦恼欲念。

出世，离苦难，除非不再造因造缘，唯有先从内心将烦恼去除。

出世因果，应从「心」起修行，彻底了解。

有余﹣烦恼未完全去除，但境界现前能自我控制好，不计较、不贪心、不起欲念。

尽量灭烦恼不造灾殃﹣正道、正信，究竟令彼欣乐取证。



为求辟支佛者：无师自悟 出于无佛之世 若闻十二因缘说 而修入道者 名为缘觉

辟支佛﹣独觉﹣出生在无佛时代或无机会接触佛法，但已有体悟。

缘觉﹣缘着境界细思、审思。不用有人点醒，人生苦、世间无常在生活中已有体会，佛陀向他分析十二因缘法，如何不断轮回，解释小乾坤的生态。

修行直向菩萨道，直向佛的境界，先了解法如何来，如何接受，要走哪一条路。心地风光必定要很清楚。时时多用心。



静思语分享：1、真正的爱台湾，就要将台湾人性之美，呈现在国际间。

2、只要人人知足，就是最富有的社会。