顶多修个鬼王南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲威仪集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


顶多修个鬼王，鬼里头能够享福，比较自在不受约束，还是饿鬼道！为什么不修阿弥陀佛？这是说出来这一句名号的功德不可思议


...顶多修个鬼王，鬼里头能够享福，比较自在不受约束，还是饿鬼道！为什么不修阿弥陀佛？这是说出来这一句名号的功德不可思议。
　　疏【专持者。】
　　这叫你一心专持。
　　疏【众生学佛，亦有无量行法。】
　　这是释迦牟尼佛所讲的，行门八万四千，不是一种！
　　疏【今但持名一法，足以该之。】
　　这是我们应该有的认识。
　　疏【以持名即是持此一心，心该百行，四谛六度，乃至八万四千恒沙微尘一切行门，摄无不尽。】
　　统统都包括了。蕅益大师说，只要我们把一句阿弥陀佛念熟了，三藏十二部经统统在里面，一千七百则公案也在里面。禅家讲一千七百公案是讲《五灯会元》，这是举一个例子来说，禅也在里头，三千威仪八万细行，这是讲戒，律宗，三藏十二部教这是讲教下，教下、禅宗、律宗全在里头。不但是佛法大小乘十宗，就是世间所有的外道，哪一样能够出一心之外？所以一句阿弥陀佛念熟了，世出世间一切法统统得到，为什么还要见异思迁？搞这个法门，搞那个法门，那都是不懂如来真实义，换句话说，不通佛法。通达佛法的人绝不干这个傻事情，决定是一门深入。一门就是一心执持名号，什么都成就，什么都得到，何乐而不为之！
　　疏【故名守约。】
　　这叫守约，是真正名副其实的守约。我们讲「赞经」第一个大科讲完了，到这个地方是一个大段落，我们今年就讲到此地为止。
阿弥陀经 疏钞演义　　（第二十六集）　　1984/12　　台湾景美华...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义　　（第二十五集）　　1994/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-025》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。