转帖：《药师忏》开示(三)

yuanjue

十三：宗是念，修行二乘有学及无学，一乘是念佛虔诚礼拜，二乘是坐禅，三乘是佛力的加持和心印的加持，印心是靠佛菩萨的加持，大中小三乘中最高的是无上瑜伽，虹化坐化，一切化都是转折，解脱是向往的意思，解脱只是愿，虹化有两种，一种是连肉体都不在了，只剩下指甲盖一点点大即叫金身，另一种是都化了，留下壳壳是往生走了，去哪不知，但是上三品，不是下三品，不俱足九品莲花也有五品莲花，心守住神，神守住意，关键一念佛自己六根就关闭了，杂念生是心和神没合了，神是第八识田的东西，到最后一念皆无不呼吸，入定，这种境界好，达到入定入净容易，脱壳壳难，入定以后怎么脱壳，关键在时辰上，天地阴阳交换时没有掌握，舌尖要顶住上颚，很快入定那时候就空了，如火线零线相接触就能脱壳壳，不是子时就是寅时，午时还有辰时，要有解脱的印，出来叫真人，圣人修成了呆一段时间，不是佛菩萨接就是自己走了，子时，午时，寅时，三时辰定了不能，能空能净，入了定，保持时间长短10——20分钟够用了，3点到5点坐禅，出来后是真人圣人。



十四：关键念佛拜忏不能刮风不能快，不能按顺愿忏悔，怎么改为自己的大愿，第一大愿，愿我改成我愿，来世改为今世，就成自己的愿了，否则就是顺愿，我愿今生，修行就是今生成就。


十五：磕头顶礼不要刮风，每个人愿磕头时师父还没念完不能站起来要观想，磕头时有一个地方会告诉你，观想你手掌心翻过来观想佛菩萨下来落在你双手掌里给你加持灌顶，摸顶，如没观想时，只要你礼拜时，翻手掌心里默默发愿，当你的劳宫穴发热以后，三秒钟后把手轻轻一抬，再翻手起来（叫形信行），一开始观想后不用观想，否则气血流柱达不到你不能站起来每个头都是这样，边发愿后再起，这才叫度，它是有尺度的，信心性行合为一体。


十六：最圆满的头是手掌心发热，以劳宫穴发热为度，磕头就叫接足礼，磕下头时也可以许愿求加持，求解脱，各随所愿，满足众生，具足圆满。



十七：每拜忏时，一心顶礼前必须加上自己的名字，规律是:一是观想，二是愿文没念完不要起来，劳宫穴发热五秒钟再站起来，再一个要求就是念，为什么念佛可以成就？念佛成就在今生，从信心性行，从心中起头，今天用虔诚之心，真诚之心，忏悔之心，戒定之心去念佛，今生能成就，只要四心具备，五行归一，念的就是今生今天今加，行不念过去，刹那之间，一念之间成就


十八：五声五蕴念法，从心到丹田，再从丹田直翻泥丸宫叫周天念佛，循环念法，不论在何时，念念从心起，从今天刹那心念，从心直到丹田，从丹田直到泥丸宫，也叫周天念佛，老百姓五声念佛或十声念法只要声跟气息，气跟声转，声音和气息相结合开始转，不必深吸气或深吐气，要懂得哪个字往下来，气往上行，呼吸轨道就是生命之道，人之阴阳就是任督二脉，通天通地的大自然的轨道，这是初开始调气的，最后一念没有，空定入定了心，灭时，万法诸空，空了灭空，身生才会有新生，所以身体可做菩提路道场，五脏是内心世界，是一个净土，净不净靠自己，自己本身完完整整是菩提之果。

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以戒为师

南无东方药师琉璃光佛
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