转帖：紫竹林：菩萨甚深妙行——威神勇健的大辩才天女沐浴吉祥成就法

yuanjue

转自紫竹林公众号。
一心皈依顶礼拿摩大辩才天女！



       在佛教之中，有流传着这么一句话，即不读《华严》不知佛门富贵，《华严经》也有所谓的诸经之王美誉，华严一经主要讲的是入大乘菩萨所修微妙菩萨行，这些大乘菩萨的示现行为如果在小乘行者看来就是离经叛道，不符佛说。



       如同在维摩诘居士生病的时候，佛让诸多弟子菩萨都去慰问，文殊菩萨和维摩诘居士论说妙法，舍利弗尊者就被“训话”两次，舍利弗尊者先是想着说法连个座位都没有这法该如何说，仅此一念就被维摩诘居士“敲打”，维摩诘居士妙语珠玑，以大乘菩萨的境界令舍利弗尊者窥见，后又展现神力从他方世界移来殊胜宝座令所有人安坐闻法。



       第二次“敲打”乃是由于在维摩诘居士的房间中出现一位散花天女，舍利弗尊者以小乘声闻的见地认为散花天女不殷勤求法只会散花供养不如法，散花天女告诉舍利弗尊者她乃是行持大乘菩萨境界，舍利弗尊者非要嘴硬的质问散花天女为何没有转女成男，就这一句散花天女就以广大神通把舍利弗尊者变化成天女模样，美艳动人，散花天女也反过来质问舍利弗尊者何不转女成男，舍利弗尊者此时方明白大乘菩萨境界非自己声闻罗汉所能明白。



       维摩诘经之中的维摩诘居士包括出现的散花天女，他们其实行持的都是大乘菩萨的境界，以天女身，居士身修持微妙菩萨所行，也是普贤十大愿王之中说的恒顺众生，十大愿王中说普贤菩萨会化身到种种世界，种种不同的种族，在这些种族之中以无量善巧度化众生，非独现菩萨妙相。



       天部本尊是佛菩萨最常见的化身之一，这些天部本尊度化方式方法，在华严一经之中可以说是有一个略影，方式方法虽然不同，但有一点可以明确的就是现世当下增益得福，离种种苦难，未来之世往生净土不退转无上菩提！




       观世音菩萨是与娑婆世界众生非常有缘分的一位菩萨，观世音菩萨曾经把自己的秘宝流传娑婆世界，这个秘宝就是大悲咒，观世音菩萨说自己过去世的时候就是由于听闻大悲咒，一下子从初地菩萨跨越到八地菩萨，而大悲咒也是菩萨自己本身也要修持的咒术，关键在于，这个秘宝大悲咒有一个很难令人相信的地方。



       我们都知道，想要往生净土是很不容易的，对于娑婆世界的众生来说，只要能往生净土那就代表着超越轮回，不在受生老病死的拘束，可现代的很多人只知道往生净土要念佛，也要一心不乱，听着很高大上但也很难，但其实想往生净土对于密教修行的人来说却很容易，一点也不难。



       观世音菩萨说的秘宝大悲咒，能够不间断修诵的人，十方净土都可以随愿往生，但很难令人相信的一个地方是，只要是修诵大悲咒的人，这个人如果是个爱游泳的，喜欢下河抓鱼摸虾洗澡玩的，只要是这个人的洗澡水碰到的一切众生（细菌啦，微生物啦，鱼啦，人啦，水鬼啦什么的），立即就可以消灭一切重罪业力，如果当下寿命终结的，马上就超越轮回，直接转生到他方净土，永远不堕落六道轮回，非常安逸。



       说的直白点，就是洗澡水度众生，无独有偶，民国时期的金山活佛妙善大师就示现过这样的神迹，妙善大师不爱洗澡凡是身上会散发出香味，大师洗澡后的洗澡水可以治病驱邪，诸多有过疾病的人都饮用过大师的洗澡水而好转，这个洗澡水度众生如果以普通人的眼光来说他肯定会怀疑，觉得不可能，相信的人都是疯子，但非常之言不入常人之耳，更何况是密法的成就以及菩萨所修的菩萨妙行，区区毫无修证的凡夫俗子，又岂能明了个中奥妙。



       在天部本尊之中，也有这样一位不可思议的本尊，这位本尊就是大辩才天女，说是不可思议，那是由于天部本尊多为佛菩萨所现的天人身，如同大辩才天女她的本地乃是观世音菩萨的牙齿所化现，本身的证量也与观世音菩萨无别，诸多的人由于受到印度神话传说体系的影响，反而将正统佛说密教的天部本尊给混淆，对于天部本尊多有轻贱，可天部本尊就是和光同尘，以非常之法行非常之事，实实在在的利益众生。



经云

“尔时大辩才天女。于大众中。即从座起。顶礼佛足白佛言。世尊。若有法师。说是金光明最胜王经者。我当益其智慧。具足庄严言说之辩。若彼法师于此经中文字句义。所有忘失皆令忆持能善开悟。复与陀罗尼总持无碍。又此金光明最胜王经。为彼有情已于百千佛所。种诸善根常受持者。于赡部洲。广行流布。不速隐没。



复令无量有情闻是经典。皆得不可思议捷利辩才。无尽大慧。善解众论及诸伎术。能出生死。速趣无上正等菩提。于现世中。增益寿命。资身之具悉令圆满。世尊。我当为彼持经法师及余有情。于此经典乐听闻者。说其咒药洗浴之法。彼人所有恶星灾变与初生时星属相违。疫病之苦斗诤战阵。恶梦鬼神蛊毒厌魅咒术起尸。如是诸恶为障难者。悉令除灭。诸有智者。应作如是洗浴之法。”



       记得之前有师兄乔迁请教是否需要注意年月日时和安镇家居的法，当时给那位师兄的开示是供养一本《金光明经》并且上香的时候三称经名，也亏得那位师兄宿有善根，一点就透，不如同现在一些学佛中的反常怪现象。



       什么叫做反常怪现象，如同我们中国是一个文化底蕴都很深厚的国家，能人辈出，各行各业都有自己的“传统”，说直白点也就是一代传一代的规矩，像是搬家属于乔迁，一般都会找人事先看好日子时辰，也要请人去看新房的方位包括定居之后的安土地安灶神等等一套流程。



       这些东西是有讲究的，在一定的意义上也关联着人的气运兴衰，可如今熟练掌握这些的先生是越来越少，大多数都是些半吊子半懂不懂，如果是乔迁到一个很好的房子，各方面布局什么的都不错，半吊子打酱油收个红包倒也算了，但如果是乔迁到一个不好的房子，布局什么的也有问题，半吊子没有瞧出来那后果可是难以预测的。



       《金光明经》是一部与天部本尊息息相关的经典，它与天部本尊之间有个约定，众生如果有供养此经法的，在供养的同时就如同在供养诸天，所有的天部本尊在天界或圣境的宫殿前都会出现散发金光的香云盖，令诸天皆大欢喜从而降吉降福，而在这些天部中最积极的就是药叉神种族，散脂大将说了，只要供养此经称念经名他就来你家保护你，而其它的种族也会一一前来，诸天善神云集，即使你住的是大凶之地或走霉运，也是当下移凶化吉，这个本来只是一个小窍门，但却是真实的可以利益众生，不费吹灰之力，可偏偏有的人不信，觉得就是不可能，那么简单完全是忽悠。



       可前面就提及过，非常之言不入常人之耳，有的人你拿刀架在他脖子上，他也是不信，总记得以前师父说的一句话，以后不要当别人师父，要永远当徒弟，现在想想，也的确是这么个理，当师父总会遇到很多奇葩到不可理喻的徒弟，骂的轻不当回事，骂的重会把徒弟骂跑，就巴不得把自己脑袋里的东西复制后直接存入徒弟脑袋瓜里，就希望徒弟聪明一点。



       关于修持天部本尊，大家都明白的一个诀窍是配合般若，在自己供养的诸天之前读诵金刚经心经等，可本门其实尚有另外一个口诀，这个口诀就是先把《金光明经》中灭业障品背诵下来，对于修法不积极或控制力执行力差劲，久久修行本尊不验者，先将灭业障品读诵一百零八遍或一千零八十遍，无论任何本尊，决定大应。




       而天部之中的大辩才天女她也再次陈述了一个事实，这个事实也是一直令很多人迷茫的事实，大辩才天女说，她能令弘扬，流通此经法的法师或闻此经法的人，增长寿命和各种妙用，福报功德，而这个增长寿命以及众生所需要的资生之具是现世获得，在获得的同时也能令众生不会沉沦于生死，能够快速的解脱生死，超越轮回逐渐成佛。



       我们学佛修行的人，有一个要勇敢面对的问题，这个问题就是如果不能当下获得自己所需相反要寄托来生，对于此类说辞自己是否信服？总有人不会去找自己的原因，将学佛修行当作逃避，觉得没有钱或者没有凡人所需要的爱情，亲情等都无所谓，都是因果，把一切寄托在来生，殊不知这不是学佛修行，而是逃避，自己所谓的修行也只是一种精神慰藉，真正的修行之人都是贤达之人，古语有云贤达之人能安命，没有什么是不能通过修行解决的，如果说有那就是你走偏了或努力的太少想的太多。



       而对于天部本尊，某些“鸡肋”阿阇梨（没任何证量只会瞎哔哔）除了嘴活着会干喊两声外，其余啥也不懂，只会自我安慰，天部本尊乃是究竟本尊，从生到死，从凡人到圣者，天部本尊皆可完美为你解决，非常之人行非常之法度非常众生，大辩才天女可谓紧随大圣欢喜天的脚步。



        大辩才天女说，她深知娑婆世界的众生是非常脆弱的，她有一个屌爆天的法术，这个法术是个人都可以学，这个法术能够有效的回遮发生在娑婆世界以内的各种战斗，病毒传播，天上星辰错位灾变，众生自己掌握的咒术影响，如同降头术啊，蛊毒啊，鬼神缠害啊，总之只要是对你不利的都能回遮掉，给你贴身的保护，化解一切凶祸为吉祥。



       但这个法术不是一般人能相信的，这个法术很简单，也就是沐浴洗澡，大辩才天女特别强调，只有缺少智慧的人才会觉得不可能，不相信，而这个法术对于缺少智慧的人，要如同《法华经》一样，不要给他解说，对牛弹琴终有何益。



       大辩才天女说出了三十二种中药，这些中药都很常见，集合起这三十二种中药后把这个中药磨成粉，用大辩才天女说的真言先加持一百零八遍，这个药粉就成了。



        只要是修持密法，都需要布坛，现代人修持密法没有什么大验的原因之一就是没有布坛，硬性条件是其一，另外的就是耗费太大，很少有人愿意投入那么多去认真修法。



       大辩才天女说的这个沐浴法虽然很通俗，就是洗澡，但是也需要按照大辩才天女的要求去布坛，可现代众生的确没有那个条件，我们就因地制宜，用方便法，以前讲过密部五咒，可随念成坛，如同布置一切坛法，我们在修大辩才天女的沐浴法的时候也可以用，自己家有浴缸的或沐浴大桶的，一定要先清洁干净，干净后确认短时间内无人打扰，就可以焚烧安息香来洗澡了，安息香就是沟通诸天最好的妙香。



       这里要特别说一下布洒星日，这个是一个术语，意思是指星宿运行到一个特定日子的吉祥时期，也就是白月八日这一天，修沐浴法获得吉祥，一定要在这一天修。



       而从咒药到结界到咒水，都有一套的流程，我们这里不提供每一个流程的相关咒语发音，只做个大概解说，待到日后结缘流通大辩才天女的三十二种沐浴药粉我们在做进一步的咒语教授。


“若洗浴讫。其洗浴汤及坛场中供养饮食。弃河池内。余皆收摄。如是浴已。方着净衣。既出坛场。入净室内。咒师教其发弘誓愿。永断众恶常修诸善。于诸有情兴大悲心。以是因缘。当获无量随心福报。复说颂曰。

　　若有病苦诸众生　　种种方药治不差

　　若依如是洗浴法　　并复读诵斯经典

　　常于日夜念不散　　专想殷勤生信心

　　所有患苦尽消除　　解脱贫穷足财宝

　　四方星辰及日月　　威神拥护得延年

　　吉祥安隐福德增　　灾变厄难皆除遣  ”


       在我们中国民间，有沐浴斋戒的习惯，这个习惯主要是一些人或是家中有事请人来说法事或是厄运缠身，都会先沐浴斋戒，寓意是想上天表明一个态度，自己是认真的求福去祸，沐浴斋戒就是自己虔诚的表明。



       大辩才天女说的沐浴法，当你洗完澡后，将你的洗澡水什么的都可以倒掉，此时穿上干净的衣服，可以到你自己供养的佛菩萨前或者对着大辩才天女发愿，发愿不能乱发，一定要发善缘，只要发愿就可以得到福报。



       如同你要是一个生病久治不愈的人，此时沐浴更衣后，可以发愿，愿大辩才天女加持你以及一切病苦的人，都能健康长寿，这个就是善愿，只要你发了这个愿，当下就会具足令愿望成真的福报，你的病也会马上好。



       其它的种种所求，包括众生需要的金钱，美丽，或者是有各种灾难缠身，都可以如此发愿，大辩才天女都会加持你当下具足令愿望成真的福报，你的种种所求也会当下获得。



       而对于大辩才天女具足信心的人，如果要把大辩才天女当作自己的本尊，其实可以每日读诵灭业障品或金刚经会向法供养大辩才天女，在一心持诵其心咒，必定会获得大辩才天女的摄受，现世福报增长所求满足，临终自在无碍往生净土。