像佛一样具足众德南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲众戒集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


像佛一样具足众德


...像佛一样具足众德。净宗同学，早年我们提出行门五科，必须要学习，必须要遵守。第一个，指导的原则，净业三福，决定不能违背。三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，就是儒释道的三个根。孝亲尊师，落实在《弟子规》，没有《弟子规》，孝亲尊师是假的，这是根之根，没有这个根，什么也都完了。前面两句，《弟子规》；第三句，《感应篇》，慈心不杀讲因果报应；末后修十善业。你们想想看，十善业以什么为基础？以《弟子规》、《感应篇》做基础。没有《弟子规》跟《感应篇》，十善业道修不好，不踏实。我们提倡这个是有根据的，不是随便说的。
　　有这个基础，做得不错了，再提升一级，第二福。第二福，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，小乘教，你真能做到。为什么今天做不到？你没有前头第一福，你怎么可能有第二？怎么学也学不像。《沙弥律仪》虽然只有十戒二十四门威仪，就做不好，就学不像，为什么？没根。所学的空中楼阁，知道佛教里头有这么回事情，自己不得受用。这第二具足了，才提升到大乘，第二是小乘，第三是大乘。大乘，「发菩提心，深信因果」，这个深信因果是「念佛是因，成佛是果」，是说这个因果，不是普通的因果。「读诵大乘，劝进行者」，劝进行者是教化众生，读诵大乘是成就自己。你看看，佛给我们的顺序，我们今天搞乱了，要最高的，下面都不要，怎么会有成就？你们做了试验，试验了十几年，二十几年、三十几年，应该觉悟，为什么这么长久做不成功？古人完成到明心见性大概十年，念佛的人，三年得功夫成片，再三年得事一心不乱，再三年得理一心不乱，真能得到。
　　海贤老和尚就是...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第一二０集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。