登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 237|回复: 0

[净公上人]净公上人:看电视时候

[复制链接]
发表于 2018-6-21 15:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《学佛社区网文章集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


[净公上人]净公上人:看电视时候,要想到这四个字




时间:2013-10-14 6:25:03  作者:净公上人  来源:学佛社区网9970  查看:741  评论:0



净公上人:看电视时候,要想到这四个字
照见万法是什么样子?五蕴皆空,跟观世音菩萨一样,这个境界非常困难。可是我们今天每天都会面对电视的画面、网络上的画面,这个画面就是告诉我们万法皆空。法有没有?有,你看电视里头都有,全是假的。这电视哪些是真的?假的是剎那剎那在变,是假的,不变的是真的,什么东西不变?这个屏幕不变,屏幕是真的。屏幕就是寂定,屏幕现的相就是明察。
我们看一切事都要懂得,这是什么?这是现相,屏幕如如不动。我们没有见到屏幕,见到屏幕就是见性了。电视这个屏幕是个平的,平面。我们今天这个屏幕是立体的,不是平面的,无处不在,无时不在,就在相里头,相跟性它分不开。
像电视这个画面,跟屏幕能不能分开?屏幕没有了,相就没有了;有屏幕才有相,有相它就有屏幕,永远在一起,决定不能分割。所以要晓得,物质现象里头有屏幕,精神现象里头也有屏幕,自然现象里头也有,屏幕就是我们的自性,屏幕就是我们此地讲的寂定。
寂,它不染,清净不染;定,如如不动。那我们初学的人功夫不深,我离一切相,即一切法;我看一切色,看色相,不起心、不动念、不分别、不执着,这就是古人讲的,进入境界,看山不是山,看水不是水。再提升一层,山还是山,水还是水。为什么?恢复自然了,我清清楚楚性相是一不是二,万法一如,这得大自在,这得大受用。
所以今天这个电视太好了,你每天看,每天在修行,修什么?寂定明察,你看电视时候想到这四个字。那我们的心现在照外面的境界,我们心的体就是寂定,起的作用照得清清楚楚,明察。这里头没有起心动念、没有分别执着,一切作用完全存乎自然,这就过的是佛与大菩萨的生活,真的是究竟圆满。
寂定如镜之体,我们用电视的屏幕来比喻;明察如镜的用,它的作用,森罗万象,了了分明,秋毫不爽,故曰明察。寂定明察就是寂而常照,寂是寂定,照就是明察。寂而常照,照而常寂,寂照是一不是二。
特别是在你看电视的时候,你在看计算机画面的时候,你把这几句话,眼睛闭着念个十遍、二十遍,非常有味道,你慢慢就入这个境界。
节录自净土大经科注  (第四一八集)  2012/7/9  净公上人主讲标签:净公上人


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2024-12-1 11:28 , Processed in 0.122778 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部