了生死，是人生最大的一件事

wlxg20130220

摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



◎了生死，是人生最大的一件事。念佛法门，是佛法中特别的一
法门。此法，上至等觉菩萨，下至逆恶罪人，皆当修习，皆可仗佛慈
力，现生往生西方。其功德力用，与佛一代所说一切大小乘法，迥然
不同。何以故。一切大小乘法，皆仗自己戒、定、慧、力，了生脱死。
勿道具缚凡夫不能了，即已证初、二、三、果之圣人亦不能了，四果
阿罗汉方了。此约小乘说。若约圆教说，五品位，所悟与佛同俦，而
见惑尚未能断。五品后心断见惑，即证初信。此位菩萨，约断惑，与
小乘初果相同。其功德智慧，神通道力，超越初果千万亿亿倍。直至
六信后心，断思惑尽，则证七信。此位菩萨，方了生死。了生脱死，
岂易言哉。是知仗自力了生死之难，难如登天矣。六信位菩萨尚不能


了，况具足惑业之凡夫乎。唯净土法门，仗阿弥陀佛大慈悲愿力，无
论老幼男女，贵贱贤愚，在家出家，若肯生真信，发切愿，至诚恳切
念佛圣号，无一不于现生临终得往生者。世之念佛者多，往生者少，
一以不依佛教，口说往生，心恋尘境。一以不教眷属念佛，并不预说
助念之利益。及瞎张罗，预先抹澡、换衣、问事、哭泣等祸害。及至
临终，眷属不唯不助念，反为破坏正念。功败垂成，事依俗见，令亡
人仍沈生死苦海，可不哀哉。吴廷杰之往生，得力于全家助念。其全
家能助念者，由慧衷习闻汝说助念之利益，及瞎张罗之祸害，致令廷
杰于念佛声中，安详而逝，逝后面容光润，手足伸直，一方之人，咸
皆惊异。可知佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议。一
切众生，皆具不可思议之心力，由无佛力、法力、加持，则只能造业，
不能得其受用。徒具佛性，了无所益。一旦闻善知识开导，归命投诚，
与佛慈誓感应道交，仗佛慈力往生西方。回视六道往还，如轮上下者，
不胜怜悯也。（弘化一三期）


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。