十、修福且缓牛悔上生南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《佛教圣众因缘集》

十、修福且缓  牛悔上生



诗曰：

‘求增财产事劳忙，修福无空且缓长；
缘尽披毛兼戴角，度兄说法脱牛殃。’

从前，有两兄弟。哥哥专门经营事业，财富无量。弟弟爱道学佛，出家修精进行，得到圣果，成就六通自在的阿罗汉道——尊者。

尊者为要度他的胞兄出离苦海，常到他哥哥的家里，很恳切的劝兄学佛，修福做功德。尊者说：‘哥哥！人生只有数十年的寿命，你却做了千年的事业计画。佛经说：“人命无常，世间财物，一切皆空。”一旦无常到临，纵有家财千万亿，黄金成山，都无用处。尤其积蓄钱财，不但无法了脱生死痛苦，而且会因此而造作种种恶业，以致堕落于恶道之中。

哥哥！人生无常，你已经有千万的财产，不要天天为钱财而劳碌，应该要速速归依佛法僧三宝，修学佛法，种福修德，做为来生后世的福慧资粮。’

他的哥哥说：‘弟弟！你说的话固然不错，可是，我现在正要增设工厂，推出新产品，忙得连吃饭都没空，那有时间顾及学佛做功德呢？赚钱要紧，修福作功德且缓一步，以后再说吧！’尊者的哥哥，每次都以‘业务繁忙’为借口而加以推辞，使尊者失望而归，实在想不出更好的办法。

时间经过不久，尊者的哥哥忽然罹患重病，命尽逝世了。尊者深深为他可怜而悲伤！

后来，尊者想知道他哥哥死后的神识投生于何处，即用他的道眼观察，天、人善道之中，寻不到他哥哥的投生处；地狱、饿鬼道中，也找不到。最后，在畜生道中，看见他的胞兄，披毛戴角，投生为一只大牛。这时，有一个驱牛车的工人，驱赶那头大牛，拖著满载货物的车子赶路，因为道路崎岖，车轮陷于烂泥之中，大牛拚命挣扎，驾车的工人，不但不生怜悯，反而用鞭子猛抽，大牛痛苦难忍，只有‘嘘——’声叹气不停地喘息，好像是‘自叹无法脱离如此惨苦’似的。

尊者看见胞兄投生为牛，如此的痛苦，心里非常难过。于是他就以神通力来到牛的旁边，把他哥哥平时所说的话，说给牛听：‘我赚钱要紧，修福做功德，以后再说吧！试想为钱财而忙碌终生，结果滋味如何？’

大牛听了尊者的话，立刻低头流泪，万分羞惭，就此绝食死亡。牛车的主人觉得很奇怪，那个出家人，到底用什么法术把我的大牛咒死？于是众人就把尊者追回，大加责问。

尊者向他解释说：‘这头大牛是我哥哥的后身，他生前痴心指望增产赚大钱，我劝他修学佛法，种福做功德，他都说：“赚钱要紧，修福且缓。”因为他不知道人命无常，苦、空、无我，始终执迷不悟。有一天，他忽然得到急病，无法医治随即死亡。由于他生前不肯学佛，又未做功德种福修慧，所以死后就投生为牛，来偿债还业，因此惨受如此罪报。

我的哥哥逝世之后，我为了可怜他，用我的神通道眼，观察他生于何处？知道他投生为牛。因此我就来到此地，与他谈话，促使他醒悟。他自恨生前不听我的话学佛、修福、做功德，以致死后投胎做牛，受此惨苦的业报。惭愧之余，就绝食而亡。’

众人听完尊者的话，知道他是大圣人，对他非常恭敬，大家也都了悟到人命无常，因果业报的可怕，于是就为大牛超度。大牛仰仗尊者的福德，很快地就了脱畜生道，上升天界了。

诗曰：

‘人命无常世事同，家财产业悉归空；
未曾种福修诸善，万劫痴贫困苦鸿。’

附注说明：

（一）为事业而忙碌，未曾种福修德，结果命尽逝世，投生为牛，受诸苦报。

（二）佛经说：‘万般带不去，唯有业随身。’人生不可‘废寝忘食’，更不可不修福德智慧。

（三）修持佛法，广种福田，才是你永久受用不尽的法财。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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