开经偈上讲「愿解如来真实义」

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解我执集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


开经偈上讲「愿解如来真实义」，他不解如来真实义，以自己的妄想分别来看经，所以实际上对於佛经真正的义理他不懂。佛说过「依文解义，三世佛怨」，三世佛都喊冤枉。譬如从前李老师跟我们讲，真的有这么回事情。有人学佛执著在文字上，很执著，他来向老师请教，老师跟他讲的，他摇头，不以为然。老师就讲了，你说说我听听。他说说，李老师也摇头，也不以为然。这谈不拢来，老远到这儿来请教的。最后李老师想了一个主意，他就问他：我们念三皈依，「皈依佛，二足尊」，这二足尊怎么讲？他就说：二是两个(没讲错)，足是脚，两只脚里头最尊贵的。李老师笑笑：好，不谈了。这就是依文解义，他根本不懂意思。这个二足尊，足当作满足讲，二是智慧、福德这两种，这两种都满足了，福慧满足的人当中最尊贵的，称二足尊。两只脚里头最尊贵的，这还有什么话好讲？碰到这种人的时候，这不是《华严》当机者。


　　第四种，这是根性很狭劣，小乘根性人。实在讲这是大权示现，佛菩萨装著不懂，不是真不懂，装不懂。做这个示现意思很深，这里头最重要的一个意思，显示这一部经教、这个课程之可贵。你看看声闻、缘觉、权教菩萨都没有分，能够遇到这个不容易，真的是「百千万劫难遭遇」。我们知道武则天写这个开经偈就是为《华严经》写的。那时候《华严经》刚刚翻译完成，送给她看，她看了之后在封面上题这四句偈，开经偈。「百千万劫难遭遇」，要珍惜，不容易！得人身已经很不容易，得人身未必你能学佛；学佛也还不难，未必能遇到这部经典，遇到这部经典非常不容易！
　　这部经典传到中国，我们现在看到这个本子是中文的译本。这个译本并不是全本，全本经文太长，在那个时候交通不方便，传到中国来是一个残缺不全的本子。我们现在大概想想应该只有一半多一点，所以经文欠缺得很多。但是就传过来这个本子，佛教导我们的意思、义趣，我们能够在这个本子里面体会得到，能够看得出来。非常难得的就是最后一部分（华严是讲四分，我们现在讲单元，四个大单元），最后这个单元完整没有欠缺，很难得，「普贤行愿品」，有四十卷。
　　古来祖师大德教导我们学《华严》，怎么学法？八十卷《华严》我们学到五十九卷，也就是说四个单元学到第三个单元，「入法界品」就不必学了，接著学《四十华严》，这样就很完整。这样在我们中文本子总共九十九卷，三十九品。我们讲到现在，第一个大单元讲圆满，总共讲了九百八十次，一次两个小时，将近两千个小时。现在我们进入第二个单元，第二个单元有三十一品经，有四十一卷，比第一大单元长很多。经，非常精采，注解也是精采绝伦，所以愈学愈欢喜。遇到实实在在不容易。清朝干隆年间彭际清居士说得很好，他说这个法门「无量劫来希有难逢」。我们这一生能遇到，不容易！
　　所以佛菩萨示现二乘在座，如聋如盲，那个用意很深，无非是教我们体会到：我很幸运，我能遇到；我很幸运，我还能听得懂，我相信。当然这里头非常高深的理论，实在不容易让我们相信，因为他所说的跟我们的常识完全相违背。可是现在科学很进步，有很多他所说的地方，我们藉科学家的研究证明，我们懂得佛讲的意思了。所以我们想到，在从前科学技术没有发达、没有发明，他们怎么能相信的？实在是难。第五种，是很固执的人，权教菩萨，也是菩萨，非常固执，不相信大乘圆融的法门。这是说明很不容易。
　　末后一句讲「除诸杂染，谓唯现惑」。这个是现前的，这是对我们讲的。我们求生西方极乐世界，叫带业往生。这个诸位要记住，带业是带旧业，不能带现行，这个道理要懂。实在讲，学《华严》，对於往生西方净土你会更有把握；你对於宇宙人生的真相，逐渐逐渐你会明白了。我们这个经典今天是第一千次，现在这一堂是一千零一...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一００一卷）　　2003/4/12　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-1001》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。