法久住，决定没有自己名利在其中

wlxg20130220

摘自《净公上人讲真信集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


法久住，决定没有自己名利在其中；如果把自己名利夹杂在里面，那就变成世间的福德，不能往生，来生人天福报，这就错了


...法久住，决定没有自己名利在其中；如果把自己名利夹杂在里面，那就变成世间的福德，不能往生，来生人天福报，这就错了。我们看底下这段经文：
　　【后生无量寿国。快乐无极。永拔生死之本。无复苦恼之患。寿千万劫。自在随意。】
　　这个你看看，我们一世短时间的修行，精进修行真放得下，以后得的果报，「永得乐果」。念老的注解，「后生极乐，其乐无有穷尽。妙乐无边，超逾十方，无有终止。故云无极」。这个事情是真的不是假的，人真正有信愿持名，决定得生。『无量寿国』就是极乐世界，那个地方其乐无有穷极，『快乐无极』，妙乐无边。不但没有苦的事，苦是什么？生老病死是苦，极乐世界没有。极乐世界去往生，莲花化生，我们这个地方真信切愿，极乐世界七宝池里面就生一朵莲花，这个莲花有自己的名字。我们功夫愈勤，这个莲花就愈大，香色就愈美。往生的缘成熟了，花就开了。花一开，佛就知道了，拿着这个花来接引。你是自己看到你的身体安安稳稳坐在莲花里面，佛带着这个莲花回到极乐世界，须臾之间，就回到极乐世界。
　　往生的人在莲花里面就产生变化，这个变化用我们佛家的术语来说，就是转八识成四智。诸位要知道，我们修行转识成智那是难，多难的事情；到极乐世界转八识成四智，自己没有感觉，就在莲花里头，到极乐世界一刹那当中，阿弥陀佛威神力的加持把你转掉了。转掉了，到极乐世界花开了，你从花里头出现，身体跟阿弥陀佛完全相同。身体不是阿赖耶的相分，意念不...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第四四九集）　　2012/7/27　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0449 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。