孔先生算汝不登科第南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人了凡四训讲记10集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　「孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违」。诸位在这里看看，所谓是天命、天作之孽是什么意思？指前世的造因，天命就是这么个意思。由此可知，我们命运决定不是有一个人在主宰着，上帝不主宰任何人的命运，我们中国人讲阎罗王，他也不主宰哪个人的命运，佛菩萨更不管这个事情。谁管你的命运？是你自己。确实命是你自己造的，与谁都不相干；福也是你自己求的，感应道交。这再劝他，你从今天起扩充你自己的德性，积德修善，「力行善事，多积阴德」。




　　什么叫善事？这个要搞清楚，凡是有利于人的，不但现前叫大家得利益，生生世世他都得利益，这叫善，这个叫做善事，我们要多做。眼前得利益，后来不得利益，这不是善事，这个我们不能做。我们佛教之所以今天这样的衰败，误了多少众生的法身慧命，这是谁的过失？给诸位说，是前清顺治皇帝的过失，你们看印光法师，印光法师每提到这个事情，感觉到非常的痛心，我们佛教原本不是这个样子。佛法传到中国来之后，在中国社会上有非常崇高的地位，国王大臣都皈依，上行下效，出家人是人天之师，天人师，这样崇高的地位。所以在那个时候出家，不是随便可以出家的，出家有条件的，要经过国家的考试。这个考试比考进士还难，考进士只考世间法，不考佛法，要出家，参加出家这个考试，是世间法、出世间法统统要考试。所以他的程度当然比进士及第还要高一层，所以那个进士及第的对你也得要低头下拜。为什么？你比他高，道理在此地。名额又少。国家考试及格了之后，由皇帝发给你文凭，这个文凭叫度牒，你拿到这个度牒才有资格出家。出家随你选择，你觉得哪个寺庙哪一个老和尚跟你有缘，你就拜他做老师，跟他剃度。但是他一定问你，你有没有度牒？你要没有度牒，他不能收你，收了就犯法，那是国家法律所不许可的。所以说一定要有度牒，你有度牒他就可以收，等于说是皇帝朝廷承认你出家的资格。

　　这个制度到顺治皇帝才把它废止，顺治皇帝做的这个事情就不是真善，他当时他自己是帝王，他有这个权力，他一想，出家是个好事情，何必要限制人？为什么要这样严格的考试？所以他发的这个心好像是好心，没有考虑到以后这个佛教演变，这个不得了。所以到今天连一个字不认识的也出家了，在社会上甚至说作奸犯科的人他也出家了，佛门就这样败坏了，社会地位真是一落千丈。到今天出家人在社会上人家看到，瞧不起，这个责任顺治皇帝要负。所以他做的这个事情，想的是好，没有想到后来这个后果不得了，你害了多少人，害了多少人对佛法发生误会，不愿意来求这个学问，这一笔帐全要算在顺治皇帝的头上。如果这个制度一直要维持到今天，你想想看，今天出家人是什么样的地位？不一样，这个社会上大家看到你当然尊重。为什么？他有一个道德学问的标准立在那个地方，够不上这个标准没有资格出家。

　　所以我们修善、行善，一定要考虑什么叫善、什么叫不善，不是讲眼前，还要看到后世。眼前善，后世不善，这个不是真善。眼前虽然不善，对后世善，这是真善。你说佛教传到中国来，中国帝王限制这么严格，在当时看好像是不善，不随便让人出家，把水平拉得这么高，限制这么严，好像是不善，但是真的是善。为什么？它使每一个朝代到后世它都维持这么高的水平，大家对佛教才崇敬，才肯修学，所以这是真正的善。

　　何谓阴德？阴德就是做了好事不要让人知道，这叫阴德。你做了好事大家都知道了，别人赞叹，你了不起，做了多少好事，这怎么样？就果报报掉了，一面做一面就报掉了，报了等于没做，报掉了。所以做好事要藏起来，不要让人知道。千万不要以为，我做了多少好事，你看社会上都没有表扬我，报纸上也没有登我。好！你积的是阴德，你这个德愈积愈大。如果报纸上天天给你登，那也是果报，统统都报掉了，你善都没了，你还有什么善？报光了。造的恶要让大家知道，为什么？每个人看到你骂你一句，果报报掉了，罪没有了，报掉了。所以说，好事别让人知道，不让人知道，我们要积，这个德愈积愈厚。过失希望大家都知道，立刻就报掉了。现在人干的事情，干了坏事不肯让人知道，做了芝麻绿豆大的好事唯恐人不知道，没有人给他宣传，我自己出个报纸、出个杂志，别人不捧我，我自己要捧我，唯恐别人不知，全都报尽了，这个是不知道得失利害。所以说多做好事，不要人赞扬，也不要人晓得，默默的去做，这个叫积阴德。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。