71.云盖志元禅师悟道因缘南无阿弥陀佛

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摘自《480位禅宗大德悟道因缘》

71.云盖志元禅师悟道因缘


　　潭州云盖山志元圆净禅师，石霜庆诸禅师之法嗣。悟道之前，曾参访过云居道膺禅师。
　　志元禅师问：“志元不奈何时如何（对于自性这个问题，凑泊不得，我已是无可奈何，请问，我这个时候该怎么办）？”
　　云居禅师道：“只为阇黎功力不到。”
　　志元禅师觉得云居所答，不契已意，便不礼拜。
　　嗣后不久，志元禅师便前往石霜庆诸禅师座下参学，亦向石霜禅师提出相同的问题：“志元不奈何时如何？”
　　石霜禅师道：“非但阇黎，老僧亦不奈何（非但是你对它无可奈何，老僧亦对它无可奈何）！”
　　志元禅师听了很惊讶，问道：“和尚为甚么不奈何？”
　　石霜禅师道：“老僧若奈何，拈过汝不奈何（如果老僧奈何，能对它有所把捉，那我就可以帮你去掉你的这个不奈何）。”
　　志元禅师一听，便起身礼拜，并决定留在石霜禅师身边参学。
　　一天，有位僧人问石霜禅师：“万户俱闭即不问，万户俱开时如何？”
　　石霜禅师道：“堂中事作么生（门是开是闭且不管，室内堂中的情况如何？意思是说，自性之用且不问，自性之体如何）？”
　　那僧被问得无言以对，苦思了半年，才下得一转语，说道：“无人接得渠。”
　　石霜禅师道：“道即太煞道（答是答得很好），只道得八成。”
　　那僧反问：“和尚又且如何？”
　　石霜禅师道：“无人识得渠。”
　　志元禅师听说此公案后，便入室礼拜石霜禅师，并乞求石霜禅师为他重新提举此公案。石霜禅师没有答应。志元禅师于是把石霜禅师抱进方丈，威胁道：“和尚若不道，打和尚去在！”
　　石霜禅师道：“得在（可以）。”
　　志元禅师以为石霜禅师会给他讲出什么妙法，于是便频频礼拜。
　　石霜禅师却回答道：“无人识得渠。”
　　志元禅师一听，言下顿省。
　　志元禅师悟道后，即往潭州云盖山，住山传法。
　　云盖山那一带的道教徒比较多，他们经常给佛教寺院找一些麻烦。当时，潭州有位道正（管理道教徒的主管道士，相当于僧正）上表给马王，希望能与志元禅师辩论佛道二教教义之优劣，马王于是请志元禅师上殿，与那位道正相见。茶毕，志元禅师请求马王把宝剑借给他用一用。马王答应了。志元禅师于是手握宝剑，问道正：“你本教中道，恍恍惚惚，其中有物，是何物？杳杳冥冥，其中有精，是何精？道得不斩，道不得即斩。”
　　道正一听，茫然不知所措，吓得连忙下跪，礼拜忏悔。
　　志元禅师回首谓马王曰：“还识此人否？”
　　马王道：“识。”
　　志元禅师师问：“是谁？”
　　马王道：“道正。”
　　志元禅师道：“不是。其道若正，合对得臣僧。此只是个无主孤魂（他只不过是一个没有找到自己本来面目的孤魂野鬼而已）。”
　　从此以后，那一带的道士再不给佛门找事了。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。