[净公上人]净公上人：精神病人可以求助于神婆吗？

wlxg20130220

摘自《学佛社区网文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





时间：2013-9-18 4:11:46  作者：净公上人  来源：学佛社区网9636  查看：2663  评论：0



净公上人：精神病人可以求助于神婆吗？问：这位同修问的，他说精神病病人在神智不清，不能集中精神念佛、念经之状况下，有何方法可以令其清醒？有些师兄说可以求助于神婆，可以融通吗？病人时生幻觉，喃喃自语，无端发笑，动作莫名其妙。
净公上人答：这些实在是很可怜，几乎到处都有，在中国，在外国，我们所到过的地方都遇到过，这是业障深重！凡是这种病，这是古大德常给我们说，疾病的根源有三大类。第一大类，就是你的饮食忽略了，所谓病从口入，你吃东西不谨慎、不如法，从饮食上得病。这叫生理的病，这种病容易医治，遇到好的医疗，很快可以复原。第二类叫冤业，冤家对头，这是鬼神附身，你自己做不了主，你的神智完全被这个灵鬼控制，这种人很可怜，很多。这一类的病，医生没有办法，他不是生理的病，精神病里头很多是属于这一类的。这一类的病要调解，要跟他的冤亲债主调解，如果他同意了，他离开，你的病就好了。在唐朝，悟达国师他害的人面疮就是属于这一类。迦诺迦尊者给他调解，《慈悲三昧水忏》这样留下来的。调解他同意，他离去，病就好了。要用真诚心，自己修积的功德回向给他，这个行。
第三种是自己的业障病，或是过去生中，或是自己在这一生中，造了很多恶业。这个病是最难治的。既不是生理的病，又不是冤业，所以医生不能治，也不能够化解，但是还是可以，忏悔。真正忏悔，忏除业障，你能够恢复。所以像这种情形，你就双管齐下，一个是用调解的方法，一个是用忏悔业障的方法。但是他被控制，神智不清，他自己不知道忏悔，自己不知道忏悔，别人没有办法代替他，这非常非常困难。所以初步就是要调解，看他是不是有灵鬼附身，先化解，让这个附身的离开，然后再教他忏悔业障，这才能恢复，否则的话，很难。一送到神经病院，那就一点办法都没有。
在外国，这种情形很多，学佛学了几年，变成神经病，住到神经病院，非常非常可惜。有些他们家亲眷属来我，我问他，这个得神精病的人是不是喜欢神通？他说是的；是不是喜欢感应？是的。喜欢神通、喜欢感应这是媒介，很容易，那就麻烦了。不相信正法，不读经典，不受持正法，喜欢搞神通，喜欢搞感应，很容易堕落。真正从经教上，有好的老师指导，不会出这个事情，这是我们要晓得的。
摘自学佛答问（答香港参学同修之一）（共一集）2004/7/23　香港佛陀教育协会


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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。