《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲

wlxg20130220

摘自《蔡礼旭老师：《弟子规》与佛法修学》

《弟子规》与佛法修学　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十一集）　　2005/3/10　　澳洲净宗学院　　档名：52-118-0021



　　尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛！我们刚刚提到左公看到史可法心生欢喜，因为他帮国家选到了一个很好的人才、栋梁，后来左公与史可法同朝为官，一起奉献朝廷。因为明朝末年，宦官当政，左公被这些乱臣陷害，关到监狱里面去。因为监狱一进去就会有相当多的磨难，会有些严刑拷打，所以史可法非常紧张，很怕老师在监狱里面不知道会受到什么样的残害，想尽办法要去探望老师。他的老师确实也被刑求的相当严重，拿着烧烫的铁片摀在眼睛上面，还有膝盖以下也被切掉了。史可法心急如焚，就去求狱里面的这些士卒，这些士卒也被他的这一分对老师的孝心感动，就建议他伪装成捡破烂的，捡这些脏垃圾的模样，混进监狱里面去。

　　当史可法走进监狱，缓缓的朝老师的方向过去，当他看到老师的整个身体状况，他不禁痛哭失声，扑过去在老师的面前。左公虽然眼睛张不开，耳朵可以听得到，当他听到史可法的声音，突然非常警觉，用他的双手把眼睛撑开来，目光如炬看着史可法。他说：你是什么身分？你是国家的栋梁，你怎么可以让自己身陷在这么危险的境地？与其这些乱臣贼子把你害死，不如我现在就活活把你打死。说完以后，左公就捡起身旁的石头往史可法的方向扔过去，史可法看老师这么震怒，也赶快离开。诸位同修，左公为什么这么生气？深怕学生的安危，深怕国家的前途受到影响，纵使他已经身陷在这么样大的痛苦之中，他念念也没为自己，还是为国，为自己的学生。

　　后来左公去世了，史可法也常常担任国家的要职，他也带兵在外。他带兵在外的时候，都没有去床上睡觉，让士兵分成三队，轮流跟他背靠背休息，守夜。这些士兵看了以后，也很难受，就对他说：大人，你这样子身体会受不了。史可法就对士兵说：假如我去睡觉，刚好敌人来犯，让国家受到损害，那我对不起国家，我更对不起我的老师。老师教诲要念念为国，史可法确确实实不敢忘怀，所以回馈师长最重要的是要依教奉行。

　　佛陀从忉利天讲经，下了凡间，有一位比丘尼抢在最前面，她说：我是第一个见到佛陀的。佛陀对她说：你不是第一个见到我的，须菩提是第一个见到我，因为须菩提见到了诸法实相，须菩提能够依照老师的教诲去奉行，那才是真正见老师。所以我们跟师长学习，要心跟，不是只有身跟，只要我们的心跟师长相应，我们就是时时当一个好学生。师长也教诲我们，要以《无量寿经》为你人生的剧本，四十八愿就是我们的愿。当我们的心、我们的愿、我们的解、我们的行都跟阿弥陀佛一样，我们也可以在当下努力去经营出西方极乐世界。

　　所以「愿将东土三千界，尽种西方九品莲」，我们要深刻去感受到佛陀事迹的悲悯。「如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利，难值难见，如优昙花，希有出现」，如来的无尽大悲，我们要深深感受，放在心上。如来要给予我们的真实之利，我们要好好掌握住，什么真实之利？当生成就，当生成佛。所以「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸，是故博闻诸智士，应信我教如实言，如是妙法幸听闻，应常念佛而生喜」，更重要，最后「受持广度生死流，佛说此人真善友」。我们有缘得到这个真实利益，我们也有义务要受持广度生死流，我们这样就是佛陀的好学生。所以我们邻里乡党、亲朋好友都要把正法、把当生成就的机缘广宣流布。

　　后来史可法每一次回到他的故乡，第一个不是回家里去，先到哪里？先到老师的家里，虽然老师不在了，他的师母还有老师的后代子孙，他都竭尽全力奉养照顾。我们从这个故事当中，感受到古代人师生的情谊，给我们内心很深的感动。我们要见贤思齐，我们一生当中遇到非常多教诲我们、帮助我们的长辈，我们也要立身行道，好好把人生过好，他们都会非常欢喜。

　　我在小学时候，成绩不怎么好，读了四年，成绩都是进进退退。要上五年级的时候，刚好我分配到我的小学老师姚老师那一班，我的母亲刚好也在我们学校任教，我的老师就问我的妈妈，他说这个孩子怎么教？我妈妈想了一下，就说：这个孩子不爱念书，但是很爱面子。爱面子好不好？不好，可是可以顺势而为。我们老师一听，他就点点头：好，我知道了。编班那一天，所有的四年级学生在操场中间，十二位老师站在操场旁边，然后开始，一班，某某某，这个学生就跑到一班；二班，谁，他就跑去；我就跑到了七班，念了五年七班。

　　整好队伍以后，回到教室，我的姚老师他就说：蔡礼旭，你跟两个同学一起去拿扫把。小学生被老师叫到都很高兴，可以为老师服务，就赶快跑去拿扫把回来。接下来我的老师又说：蔡礼旭，带五个同学去搬书。我们又赶快去领新的书。所有这些前置作业都做好了，然后我的老师就说：来，我们来选班长，我提名蔡礼旭，其它你们提名。选举结果怎么样？新编班，认识的都三、四个人而已，哪有认识很多人，只是耳朵里面都听到哪个名字？所以我就这样顺利当上班长。但是班长在小学生的心目当中跟什么画上等号？品学兼优，所以我就不能成绩不好，这样我面子挂不住。老师不费吹灰之力，没有叫我用功，从此以后，我的名次就没有再掉到三名之外。所以确实，教导孩子可以因材施教，观察好，用很善巧的方法去成就学生。老师的这个做法，从此以后，我就没有再为了学业在那里让父母担心。

　　后来我考上了教师，我也很欢喜，又回去找我的小学老师。我跟老师坐在素食馆里面，我请老师吃饭，旁边服务员走过来，就问说：这一位是？因为我也常跟母亲去这一家素食馆吃，我就跟他介绍，这是我小学老师。他一听也很羡慕，小学老师现在还有联系，还一起吃饭。刚好因为那一段时间已经听闻佛法，我就把《认识佛教》、《三皈依》这些老和尚的教诲就送给我们老师。他拿了很欢喜，就对我说：从今天起，我是不是要叫你师兄？我跟老师说：一日为师，终身为父，老师就是老师。内心感受到师生这个缘分可以是人生很高的享受。

　　后来我还跟老师就教学经验做探讨，老师也把他很多宝贵的这些智慧都全盘托出，告诉我。后来因为我到海口推展中国文化，推了一段时间以后，我就打电话给我的小学老师，跟他报告学生在大陆做的情况。结果讲完以后，老师在电话的那一头一直笑，他说：有你这样的学生我真高兴。所以从中我们体会到，只有两个人绝对不会嫉妒你的成就，就是我们的父母，还有我们的师长。其实我们对于师长，在物质上也没有什么好供养，最好的供养就是能够立身行道，能够让师长给我们的教诲在我们身上开花结果，利益家庭，利益社会国家。

　　我在从事教学以前，是先去补习班补习，都还没有考上，但是我们的内心很笃定，一年没考上，怎么样？再来一年；两年没有考上，再来一年，要有破釜沈舟的决心。所以我在去补习的时候，已经离考期只剩下四个多月，很多同学都已经准备半年多，有的已经考第二年、第三年都有。所以第一次模拟考，我离标准分数四十多分；第二次模拟考，离标准分数还差二十分；第三次正式考，超过标准分数四十四分。考试是打心理战，要保持平稳，我在这四个多月的准备，确确实实都没有紧张。结果在考前前一天紧张了，还是会有业障现前，有位长者陪我去考试，因为我当天没睡好，我不敢再吃镇定剂了。结果一出门，准备要去考试，这个长者一看我脸色发青，他也不好意思问，那天考试一连考下来考了好几科。考完试，我们回家，在回家的途中，这位长者就告诉我，他说你会考上。我说为什么？他说因为你第一节课是脸色发白，考到最后出来脸色泛红。所以业障慢慢有消退一点，后来确实顺利考上。

　　在我要当老师的前夕，在补习班，我有个很老的朋友，已经二十年的小学同学。我跟他确实是患难与共，曾经一起骑摩托车，我载着他掉到水沟里面去，结果我的胳臂都摔断了。还有一次他被人家绑架，还是半夜三点多，我跟我父亲去警局去跟他会面。当一个人处于这么样的惊恐，一看到好朋友，眼泪当场就掉下来，所以我这个朋友情谊很深。他这辈子第一次交女朋友，都已经二十几岁了，二十五、六岁了才第一次交女朋友，代表我这个兄弟怎么样？很老实。他也就交了这么一次，后来就结婚了。他交了女朋友就打电话给我，他说：我交女朋友，你可不可以帮我看一下？我很欢喜：好好好，来我们家坐坐。

　　结果在这坐的过程，他现在的太太就说「我们老师说、我们老师说」，就常常提到她的小学老师。我心里想，这个假如是五、六岁的孩子我也不意外，一个二十多岁的人会常常挂在嘴上，我的老师说什么，我就很惊讶。这个老师给予她的影响，不亚于她的父母，所以对她的老师就生起了崇敬之心。我就脱口而出说，我可不可以跟你的老师见见面？她老师已经教书三十多年，一位女老师。她就说好，我去问我们老师。当天晚上就觉得自己太唐突了，都还不认识她老师，就提出要求，自己觉得不好意思。隔天就打了一通电话给他太太说：我看算了！下次有机会再讲。他太太就说，我已经跟我们老师讲了，我们老师说像你这样的人，赶快进入教育界，所以她已经决定要跟你见面。这因缘就促成。

　　那个礼拜我的同学就开着车子，载上我，然后去接他太太的老师。结果人生的缘分相当奇妙，她的老师跟我们家住的只差五百公尺，所以缘不到的时候，纵使见面也不相识。上了车以后，她的老师回过头来，第一句话给我很深的震撼，她说：教书三十多年来，我的学生教我很多东西。对我们还没有任教的人来讲，这样的言语几乎是闻所未闻，一般老师的形象都是指着孩子，你这里错了、你那里错了。但是她却深刻感觉，就是因为孩子的种种情况，提升了她的智慧，提升了她教育的经验。当一个老师面对孩子是这样的态度，当然她的学生对她就非常印象深刻，也非常感恩。

　　她接着又说：学生犯错的时候，就是我们教导他的时机出现了，所以不可以乱发脾气。我从这样的经历当中，体会到假如师范院校的学生能够在还没有踏出校园，还没有任教以前，就能够得到这些非常有经验老师的教诲，他教学的路途可以少走很多冤枉路，而且心态一正，方向就正。所以我们也深刻体会到，教育界一定要非常重视伦理，只有重视伦理，才能把这些宝贵的经验源源不断往下传。假如没有伦理，我们这些年轻老师一毕业，看着这些老的老师还说：你看，我现在读的理论，你们都没读过。那个傲慢心一起，长者会不会教？不可能，因为我们不受教。

　　其实近代这些教育心理学、教育哲学教出来的孩子变怎么样？有没有比较好？所以是不是新的东西比较好？要谨慎，谨慎！我们在读教育理论读了一年，真的比不上一篇中国的教育哲学—《礼记．学记篇》，这篇文章在我们的手册里面有。其实学习最重要的第一件事是什么？立志！第一段就告诉我们，「建国君民，教学为先」，要救一个国家，教育才是根本。读书人一看到，原来学习首重立志，他那个根就扎对了。但是我们接受教育心理学，没有这个教导，反而这些理论都是从什么实验出来的？拿什么当实验？拿老鼠，拿猫，拿狗。所以这些实验教出来，是要把人教成什么？动物！对，他是用动物的行为来教人，那人会教成什么？所以下一代无父无母，没有道德仁义。所以，不是新的东西好。

　　我们看到孟子一段话，仁、义、礼、智才是人之四端，人没有这四个东西跟禽兽就没两样，这才是教做人，这才是教育。孟子说：「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」所以，仁义礼智就好像人有两只手、两只脚，假如没有仁义礼智，这个人就不完整，跟禽兽几希？跟禽兽又有什么差别？所以面对这个时代，诸位同修，我们要很谨慎，知识愈爆炸，混在里面的邪知邪见就愈多。

　　有一本书很有名，叫《穷爸爸富爸爸》，诸位同修有看过的举手？好，诸位同修都是师长的好学生，都一门深入，不乱看电视，不乱看书，随喜功德。这本书里面就提到，从小要让孩子管钱，他的立基点不错。里面就有建议，孩子假如做家事，你要犒赏他，给他鼓励，给他两块，给他三块。有个家长她看了以后，马上就跟她女儿讲，你帮我洗衣服，给你三块钱；帮我洗碗，给你两块钱，列出了一张工资表。结果她就跑过来跟我们说，她说真有效，我的女儿本来很懒惰，突然变得非常勤快。有没有效？老祖宗说要道法自然，太有道理，假如不道法自然，求快一定会有副作用，所谓欲速则不达。但是因为功利主义挂帅，现在的人想什么都是要快速解决，都跟自然不相应。

　　比方说，中医跟西医就不一样，西医强调快速，本来在流鼻涕，药一吃下去马上不流了；咳嗽，药吃下去，一下子一、二天就不咳了，看起来很有效。我们注意一下，孩子常常吃药，有没有吃的身体愈来愈好的？有没有哪一个糖尿病患到西医里面，后来说我糖尿病好了？都是愈来愈严重，而且大量吃药，伤肝、伤肾，很多并发症都会出来。为什么会流鼻涕？我们要从症状去了解它的原因，为什么人会化脓？其实那些都是我们的免疫系统跟这些侵入的病毒打仗，打完仗之后，会有尸体留下来。所以你看到鼻涕，你要给它合掌：辛苦你们了。它在为我们的身体打拼，你怎么可以把它消灭掉。

　　人不懂得去了解真正的原因，因为当病毒侵略，这个这么精密的人体会启动免疫系统。为什么会发烧？我们看两兵相交，刀子撞在一起，会有火花产生，就会发热，所以就上升温度，它代表你的系统很认真作战。这个当下不应该吃药，你这西药一吃下去，它看到病毒，杀了，看到你的免疫系统，通杀。所以现在有一个致富的方法，你只要能发明出一种药，只杀病毒，不杀免疫系统，保证你会一夕致富。但是现在有没有这种药？没有。所以吃下去以后，坏的杀了，好的也杀了。我们看看孩子吃药吃个两、三天，气色都会明显消瘦下来，而且没有胃口，因为肠胃里面好的细菌都杀光了。他愈没有胃口，吃东西就愈不能吸收营养，就会恶性循环。这样的孩子往往只要流行感冒一来，他必然要去拜访医生，假如从因果来看，可能前辈子也欠医生不少钱。

　　这个恶性循环要到什么时候？很可能父母要担心孩子的健康担心一辈子都说不定。我记得我小时候去看西医，这个西医非常有医德，看我的病情不算太严重，他都告诉我，多喝开水多休息，不用打针，不用吃药。结果现在的医生是怎样？不只要吃药，还要左右各一针。其实有时候也不能完全怪医生，现在都是什么？去看病的人好像没被扎两针心里不安心，没被打点滴吊个几个小时，好像就心里怪怪的。所以正确的知识很重要，发烧的时候，只要不要太高，就不会伤身体，我们应该让孩子睡冰枕。当孩子常常能跟病毒打仗，他免疫系统可能在两、三岁的时候就渐渐健全起来，当免疫系统一健全，就是一辈子受益。所以在医学当中，人都贪快。

　　再来，在教育孩子当中，人也贪快。有家长来找我们聊孩子的问题，跟他聊完以后，我们就跟他建议，冰冻三尺，非一日之寒，孩子这个问题已经好多年，现在我们要有心好好配合个半年、一年，慢慢让孩子的行为可以导正过来。这个家长一听到半年、一年，马上脸色怪怪的，可能心里在想：我哪有那么多时间！要出去的时候说：老师谢谢你，感谢，感谢！离开以后，从此有没有再来？没再来。可是假如他在报纸上看到，只要你花三千块、五千块，三天密集培训，保证你能教出天才，相信那一次报名的人数会怎样？趋之若鹜，大爆满。人都贪快，由于贪快，理智就提不起来，这种现象叫听骗不听劝，认假不认真。所以我们要思考到现在人的思想，确确实实有很多的部分都受到了这些功利主义的干扰，连我们当老师的都是如此。

　　所以这些年长老师的经验就非常的难能可贵，我们要修学普贤十愿，要「请转法轮，请佛住世」。有这么好的老师，不能我一个人学，所以我就让很多的同学、朋友去听这个老师上课。怎么上？不是看一节课，现在很多教学演示，都怎么演示？准备二、三个礼拜，然后来教四十分钟，能看到什么？看到很刻意的花一大把时间做了一大堆教具，演四十分钟。那节课教完之后，那个老师会瘫在地上，累得半死，这样真不真实？不真实。这个老师怎么样教给我们看？从第一节课看到最后一节课，而且她不刻意准备，平常如何引导孩子，如何教学，真实呈现。后来我很多的朋友都把他的同学带来，还有一个师范院校教授，带每一个班的学生，轮流，一次差不多十个学生来，还要排队来看这位陈老师教学。所以这一批的师范院校的学生，去考试的时候都非常顺利，给他们考试的老师都会说，你是还没教过书吗？怎么可以懂这些观念？所以确确实实要重视伦理，确确实实有受教的心，会得到相当大的利益。

　　我得到这些好老师的教导，我们自己当老师的时候也要自我期许，「经师易得，人师难求」，那我们就要「学为人师，行为世范」才行。所以师生之间也要言而有信。我第一年带班，之前也有提到，因为要拉近跟学生的信任，所以我都买饼干、煮东西给他们吃。刚好有一位家长，就是学生的父亲，那天我们运动会，家长带了好多的饮料上楼来。他抓的那个时间刚好是我们去操场排队，这个家长本来打算这些饮料一放就赶快走。很多家长不大习惯跟老师沟通，为什么？因为不常联络，慢慢就疏远了。假如能常联络，自然距离就化解掉。所以，现在的整个家庭教育要转动，还必须靠我们学校的老师，因为家长并没有受过教育的训练，而老师比较有基础，假如老师肯多用一分心，将会让很多家庭受益。

　　我看到这个家长他的肢体动作，就可以感觉出来，没什么跟老师讲过话，还有点紧张。他就跟我说：老师，我的孩子比较听你的话，比较不听上一个老师的话。接着这个家长就说：我儿子讲，上一个老师都跟他们说大家一起吃饭，结果每次学生还没有用完，还在那里盛饭，老师已经在后面吃起来了。才一句话，「大家一起吃饭」，假如老师没做到，在学生的心目当中已经怎么样？信用已经一点一滴在流失掉。所以当老师、当家长，一言一行要特别谨慎，特别重视，这样也是给孩子一个言而有信的好榜样。

　　接着他又说：老师，你也是说大家一起吃，但是你都比学生还晚吃。为什么比学生晚吃？因为当学生盛好饭的时候，我都习惯跟他们讲一句俚语。比方说，这个礼拜我们讲的是孝道，我就搜集一些跟孝道有关的俚语。为什么教俚语？因为俚语都是那一个族群里面老祖宗留下来的精辟智慧，像「手抱孩儿，才知父母时」，当我们手上抱着孩子，感觉到抚养孩子的辛劳，突然才会想到父母的恩德非常的大。所以我每次就这样先教他们一句俚语，教完以后，走到下面去开始巡视。「对饮食，勿拣择」，你这个菜怎么夹这么少？要不要老师帮你服务一下？学生马上「不要」，自己就乖乖再去勉强多夹一点菜。我们往往这样巡视下来，坐在桌上喘息一下，有些吃得比较快的孩子都吃饱了，我们再慢慢吃。所以确实，孩子的眼睛很利，耳朵也很利，而且不止是一双眼睛，一双耳朵，是几十双同时在看。我们在修学过程，非常感受到教书可以提升境界，因为这些孩子都是菩萨，随时都盯着你，你有没有做到？警觉性不提升也不行。

　　后来我从澳洲回台湾，那个时候在杨老师家里住，我一个师范院校的同学知道我回来了，就打了一通电话给我，他说我们学校有个班很难带，全校最不好带的班，你要不要来代课一下？他不说最难带，我们还不见得有兴趣，他一说最难带，我们就很有兴趣，「不入虎穴，焉得虎子」。而且很重要，当我们的经验积累愈快，往后的学生受益就愈大，所以也抓住这个磨练的机会，去学习学习。因为这位老师他教了四十年的书，六年级下学期，他觉得不想再教，教太累了，他这后半学期就退休了，所以必须在这个学期找一个代课老师。

　　这个老师他就开始把学生名单拿出来，一个一个帮我介绍，他说这个是奶奶带的，很皮；另外一个，妈妈爸爸离婚，就把很多情况，家庭状态跟我讲。讲下来，我们真是替这些孩子非常的担忧，几乎三分之一的家庭都不健全。刚好有十九个男生，讲完以后，这位老师他就说，就这么四、五个比较乖，其它的都不乖。我们听到这样的话，内心并没有很恐惧，反而有一句话提起来「学生犯错，就是我们教他的时候」，这位陈老师给我的教诲，也影响我往后的教学生涯。当我们有这种坚韧的态度，学生能不能感受到？可以感受到。

　　我在从教的过程当中，就有个态度，因为现代这个社会当中，人太功利，甚至于连父母都不知道如何真正爱一个孩子。所以现在自杀率高不高？很高，自杀的人他的内心是什么状态？绝望。人为什么绝望？感受不到温暖，感受不到关怀。我们当老师跟学生是个很难得的缘分，只要我们真心对待他们，他们一定会感觉到老师很替我着想，他只要觉得老师很爱护他，他绝对不会走上绝路。而且只要往后他的人生遇到问题，他会找谁？他会回来找老师。所以当初任教的时候，我的想法是就待在这个学校，教到老都不要离开，这样我每一届的学生都找得到老师。但是人算不如天算，因为教了一年以后更体会到自己不足，又感受到文化的价值，所以才会辞掉公职到我们学院来学习，学习儒家教诲，佛陀的教诲。

　　我接了那一班以后，就开始四、五个月非常好的回忆。一进去就了解他们有四大天王，不是郭富城，是四个常常都要到训导处去立正站好的那些学生。但是我们真正去跟他们了解以后，这些孩子都很善良，只是比较没规矩而已，只要你能好好引导他，他感受到老师很有义气，他也愿意愈来愈好，回馈老师的爱护。其中有一个学生，他的脸部表情不是很好，那种感觉就好像我们欠他钱没还。我就把他叫过来，我说：同学，老师有没有得罪你？他说没有。我接着问他，那你的脸色怎么那么难看？你从什么时候开始的？这个学生说：五年级上学期。连什么时候脸色变这样，他都清清楚楚、明明白白，小孩子都不傻。我接着就跟他说：你这样的表情会让人家误会你，好像你看人家不顺眼，往后你脸部表情要放轻松，要多露出微笑。讲完的时候，他有没有露出微笑？没有。「好！」这个时候怎么办？你能不能跟他说，「你这么不受教」，这样就操之过急。培养信任要点点滴滴，不然我们不是爱护他，是控制，「你给我乖乖的」，这样会适得其反。

　　后来我就有些工作就找他去做，因为我听到同学谈论到他一件事，就是他曾经在这段时间都去市场帮他母亲卖衣服。六年级的孩子很爱面子，还会帮母亲去市场卖衣服，代表很孝顺，只要有孝心的孩子都很容易引导，很容易把他拉拔起来。所以在那段时间之内，我办公室去没几趟，常常都坐那里改作业。改作业不是真正的目的，醉翁之意不在酒，在哪？在把我的顺风耳打开来，收集学生的情报，不然你那么短的时间之内怎么去了解他？所以诸位可不可以感觉出来我很奸诈，但是善恶要从存心看，才有这样的机缘对孩子的状况、他的个性有所了解。

　　后来我就安排他去当学校的纠察队，