学家告诉我们南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解菩提心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


学家告诉我们，怎样应对他们所说的二０一二年马雅灾难的预言，美国的科学家就提出建议，只要全世界的人心「弃恶扬善，改邪归正，端正心念」，这个灾难可以化解


...学家告诉我们，怎样应对他们所说的二０一二年马雅灾难的预言，美国的科学家就提出建议，只要全世界的人心「弃恶扬善，改邪归正，端正心念」，这个灾难可以化解。不但能化解，会把地球带到最好的走向。他这个话跟佛法讲的一样，他没有学过佛，他没有读过经，从科学实验报告里面，人的意念可以改变物质现象。所以佛教导我们两句话，这两句在佛家是口头禅，不知道它的意义那么深、那么广，它是真的不是假的。两句话学佛人大家都知道，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」。你看，贪瞋痴慢疑息灭了，问题都解决了。个人问题解决了，社会问题解决了，这地球灾难的世界问题也解决了，真妙！

　　所以第二句，因为你要是没有安众生心，你的慈悲生不出来。菩提心第三个是慈悲。第三个，「恭敬供养自身心」，这个也是属于贪，贪图什么？贪图供养，贪图别人的恭敬。贪图恭敬里头有傲慢在里头，贪图供养里头有贪爱在里头，有贪瞋痴，具足贪瞋痴。所以这个是障碍菩提心，障碍菩提心里面的深心。无安众生心是障碍菩提心里面的大悲心，就是慈悲心。我心贪着自身，贪着自身这是障碍真诚心，菩提心发不出来。这三种转过来，菩提心就能生出来。

　　下面这一段，「《安乐集》续云，菩萨远离如是三种菩提门相违法」，就是前面我们所说的，远离，我们把这三种心态放下。「即得」，你马上就得到，「三种随顺菩提门法」，你就得到三种随顺。「何等为三」，哪三种？下面跟我们说出来了。「一者，无染清净心」，这是菩提心的根，菩提心的根本，就是真诚心，「不为自身求诸乐故」。《还源观》上的四德，第四句说代众生苦。众生有苦我们要能够代他受，要能够承当，不可以置之不顾，不为自身求诸乐，这才能够代众生苦。如果念念不忘为自身安乐，这一条就做不到了。「菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。」所以前面讲的三种违菩提门，就违背了。「是故无染清净心，是顺...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第三九九集）　　2011/5/6　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0399》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。