护念你，护念不上，你跑掉了，这叫愚痴

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解建立信心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


护念你，护念不上，你跑掉了，这叫愚痴！这叫没有善根、福德，还要去搞其他法门。


　　有些同修来问我：念佛是不是应当要懂一点经教，要懂一点道理？有人来问：念佛要不要再修点禅？好像得一心会更快一点。那都叫打妄想，烦恼障碍定，妄想障碍慧。佛在《华严》上说，「一切众生但以妄想执著而不能证得」，不能证得无上菩提。妄想就是二障里面的所知障的根源，所知障从哪来的？打妄想来的，障慧。执著就是烦恼障的根本，障定。定功修成，烦恼障没有了。小乘四果罗汉修成九次第定，见思烦恼没有了，定能破烦恼障，不能破所知障。声闻、缘觉，他有定，没有慧，他烦恼障断了，不能见性，那就是因为他有所知障。二障断尽，才圆满菩提。我们今天是业障深重的凡夫，唯一的办法就是要求佛力加持。要求佛力加持，真正要达到究竟圆满，无过於念阿弥陀佛，这是经本在此地作证，这个话不是随便说的。所以念《弥陀经》，念阿弥陀佛，就能得一切诸佛之所护念。世尊在大经里面为我们介绍阿弥陀佛，称阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」，释迦牟尼佛这样赞叹，十方三世一切诸佛也像释迦牟尼佛一样的赞叹阿弥陀佛。这就是为我们说明，所有一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，这还会错吗？要是不能够建立信心，不能够建立往生的大愿，那就是真正业障深重。
　　诸位同修把这些道理明白了，事实真相搞清楚了，从今而后，这一句佛号念到底。经上讲，生到西方极乐世界圆证三不退。实在说，我们这一发心，信心清净，现在就得三不退，佛力就加持上。凡是退心的，都对这个法门怀疑，大概这个法门消业障、消罪业还不够，还不如《梁皇忏》，还不如「水陆法会」、还不如《地藏经》，也不如《金刚经》，都在打妄想。其实，你们所想的一切经论忏法，要跟这个法门、跟这一句阿弥陀佛佛号来比较，那叫小巫见大巫。念佛，得一切诸佛护念，你念其他的经论，充其量不过得一、二位菩萨照顾你而已；你的心不清净，菩萨还照顾不到，差得太远了。可是众生真的是愚迷到了极处，跟他说真的，他不相信，说假的，他相信。真的这个世界骗人的人多，上当的人更多，为什么有那么多骗人？这人太容易骗了，他就听骗不听劝。你能怪那个骗人的人吗？因为你愿意被他骗，他才来骗你。骗的人没有罪，被骗的人有罪，你们想想我的话有没有道理？你要不被骗，那个骗人的人他也不骗人了，他骗不到人，愚痴。读这个经真正是要认真的去反省，仔细去体会。
　　钞【必可信者，以诚则真恳无伪。】
　　真诚、恳切，一...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义　　（第二六二集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-262》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。