卍续藏第74册No.1487慈悲地藏菩萨忏法南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《卍续藏第 74 册 No. 1487 慈悲地藏菩萨忏法》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称




误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


卍续藏第 74 册 No. 1487 慈悲地藏菩萨忏法




　　慈悲地藏忏法卷下

　一念普观无量劫　　无去无来亦无住
　如是了知三世事　　超诸方便成十力

　　一切诸佛。愍念众生。为说慈悲地藏忏法。今当归命一切诸佛。南无释迦牟尼佛南无无量寿尊佛南无光明功德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无莲华光游戏神通佛南无德念佛南无善名称功德佛南无红??帝幢王佛南无善游步功德佛南无宝华游步佛南无宝莲华善住娑罗树王佛南无斗战胜佛南无善游步佛南无周匝庄严功德佛南无文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨南无观世音菩萨南无弃阴盖菩萨南无无尽意菩萨南无虚空藏菩萨南无地藏王菩萨

　　礼诸佛已。次复忏悔。上来已忏惑业报竟。三障清净。三道停酸。今当忏悔鬼畜人道。三种余愆。是诸众生。皆于过去无量劫时。非毁律仪。破菩萨戒。污涅槃性。坏菩提根。乘十习因。造无量罪。不孝父母。违逆师长。恣杀盗妄。美己恶人。奸淫邪污。造种种业。报入无间。受苦万端。历劫烧然。受诸苦剧。狱报虽尽。还堕鬼伦。仍有十种。鬼趣出生。若本淫习。贪色为因。男女相逐。放佚成风。罪在狱中。以经尘劫。出生人间。遇风成魃。杀稿田禾。烧空雨气。枯涸江河。欲习致焚于神庙。淫心累溺于子亡。如斯一类。名旱魃鬼　贪财为因。盗窃成习。侵公益私。不舍吝心。损人利己。如是等业。报毕出狱。得升人间。依然鬼道。附托金银玉帛。或依草木成形。金精戏于窦义。树神击于曹瞒。如斯一类。名为怪鬼　若其慢习。贪傲为因。发于相恃。高举陵人。自强傲物。身谢命终。洎报地狱。已经沙劫。情毕想升。依然幽隐。遇气成形。慠罔不息。常抱饥虚。纵遇水时。还能害己。五百年不闻浆水之名。千万劫常受饥馁之苦。如斯一类。名曰饿鬼　贪习忆业。由贪交冲。发于相忤。怀忆不忘。造心忿恨。展转为嗔。瞋火烧空。然成地狱。情报罪毕。想升人间。遇衰为患。犹依忿气。毒厉伤寒。傅尸骨蒸。乃至生无能以灭贼。死有感而威神。如斯一类。名厉志鬼　若本诈习。性自依奸。凭虚架妄。由调相牵。引起恶业。招地狱愆。沉潜亿劫。受苦无穷。情毕想升。暂生人间。遇畜成形。诈言祸福。狐狸猪狗。鹦鹅鹄禽。公冶长于缧绁。裴生脱于羁縻。如斯一类。名为魅鬼　若本诳习。贪妄成愆。多谋阴覆。利养自求。罔冒权英。令人情昧。凡其干略。自落彀中。发于相妄。互为是非。因遭地狱。业报情枯。想升人世。遇幽成形。还依卧寐。?畏其人。黄梁炊于顷刻。槐柯吏于终朝。如斯一类。名魇寐鬼　若其夙习。贪恨为由怀恶造业。结怨成仇。狱报累己。以经多劫。情毕想升。暂处人间。遇蛊成形。龟蛇怪异。灾咎逆知幽隐缠绵。余习之报智感梦于明王。身难脱于鼎镬。如斯一类。名蛊毒鬼　若本明习。覆心成业。内外正典。异见邪生。虽事经纬。出生常反。拨无因果。违拒戒常。堕在狱中。情毕想升。方为鬼道。遇明成形。日月薄蚀。山泽妖神。黄石符于秘术。青曩妙于玄箴。如斯一类。名魍魉鬼　由因本习。贪成为缘。诳伪之业。枉狎巫[示*(后-口+巾)]。举枉措直。率己欺人。扰害无辜。证述其罪。而兹造恶。以报无间。情毕想升。出生人间。伶伻役卒。运石搬沙。塞涧填河。鞭山入海。钱王射于水鬼。秦始?于山灵。如斯一类。名役使鬼　由因宿习。贪党成群。攻发人之隐恶。树党己之凶伦。斯其造罪。狱治情枯想升人世。传送成形。如世扶箕。巫祝。童戏。卜算吉凶。休咎祸福。指顾阴阳。九流虽示于趋避。然皆堕落于偏邪。如斯一类。名传送鬼。如是十类鬼人。皆由迷真逐妄。幻作幻成。枉构是非。俱从情想。洎受狱愆。还依鬼趣。业火煎烧。报滋逮尽。余波未竭。堕十类中。故我今日。恭对三宝。地藏慈尊。一一披陈。重重忏悔。过去十习。一屏消除。未来鬼身。永不复受。脱幽沉之苦趣。随所愿以遨游。念念修行。心心善道。同得法忽。乃至菩提。永绝情源。长泛觉海。我与众等。重复志诚。五体投地。归命敬礼。一切诸佛。南无释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无一切智成就佛南无大光明佛南无莲华清净目佛南无定光明佛南无智慧光明佛南无功德光明佛南无福德光明佛南无袈裟幢佛南无师子吼自在王佛南无觉华自在王佛南无师子奋迅具足万行佛南无文殊师利菩萨南无普贤菩萨南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无无尽意菩萨南无财首菩萨南无本尊地藏王菩萨

　　礼诸佛已。次复忏悔。向来以忏鬼道罪竟。今当忏悔畜道愆尤。所以然者。狱治情枯。鬼惩想竭。则情与想。二妄俱空。方出人间。便为畜道。与元负人。怨对相逢。酬傥夙债。亦有十种旁生异类。而怪物之鬼。物销形灭。来生人间。多为枭类。未亡余习。贪块为儿。衔虫作子。一概异怪。是等畜生。我今为其发露忏悔。往习消除。乘地藏之慈力。脱苦类于枭禽。究竟本元。得心自在　若风魃之鬼。风消鬼灭。来生人间。多为咎徴。群雀知俭。众鼠鸣荒。??鴹致水。石燕应风。鹤舞多旱。虹架物消。其类匪一。总曰咎徴。乖今发露。愿出迷伦。得法自在。随愿超登　若其媚鬼。畜死物亡。来生人间。诈习成形。鬼仍謟媚。所依既灭。畜受狐身。猫狸太属。乞济依人。謟媚千求。统名狐畜。乘今忏悔感佛恩。消宿世习因。后不受果　若其蛊类。毒销形亡。来生人间。还名畜类。蚖蛇蝮蝎。潜龙虎豹。螫虿于人。如是怨习。展转难忘。乘(某)等之忏力。脱异类之匪身。渐渐契真。不沈惑妄　又复忏悔。衰疠之鬼。脱生人间。名为蛔类。瞋习所使。鬼为衰疠。八人身中。还受畜生。复托身中。为蛔蛲属。瞋习刚愎。畜报柔虫。因果迭逢。翻覆间尔。如是等习。愿忏消除。乘佛慈恩。即得心乐　受气之鬼。气消物故。来生人间。都为贪类。贪慢是因。饥虚其果。身供庖厨。故名食类。??肤充馈。骨肉给餐。鳞甲毛禽。鸡鹅鱼鳖。牛羊猪属。枉罹刀砧。慢习余波。沉沦畜报。如是等众。为其忏悔。所有枉业。罪悉冰清　若绵幽之鬼。魂灭幽消。来生人间。多为服类。鬼受幽缠。仍为魇魅。幽默既消。显为服类。驼驴牛马。蚕茧貂裘。幽隐不明。故堕异属。诳习是因。故俦服果。承今忏力。涤昔因缘。仗地藏之洪恩。获天伦之极乐。静心绵密。照性无为。到菩提乡。出生死海　次复忏悔。和精之鬼。见习夙因。今为畜类。节序犹知。春来紫燕。夏至黄莺。秋返霜鸿而庠序。冬藏雪雀以徘徊。蛤鹊交形。蜻蜓异质。逐时变化。随类易生　若夫明灵之鬼。明灭魂消。生于人世。多为休徴。因乘枉习。果托明生。以为驱使。鬼道业尽。畜报休徴。祥瑞将至。预有徴明。凤出周兴。麟生圣产。林鹊报乎人喜。蜘蛛垂乎禧祺。如是一类。尽曰休徴。我今顶礼忏法。为其洗涤宿因。顿复明心。旋归性地。永依圣教。不堕轮回。妙契无为。入心地藏　依人之鬼。人亡鬼灭。生在世间。多为驯类。讼习之因。鬼招传送。今已为畜。报质黠慧。频伽美韵。鹦鹉巧言。鹄能诵佛。猕猴学人。虽号灵禽。为人所畜。然上十类。皆因妄情冰结。习业剧招。枉逐三涂。无穷火业。情水烧枯。酬偿夙债。尚作畜生。因人而畜。故号畜生形旁。行旁故曰旁生。皆由妄业之所招感。于心地秘藏。总是空华。于空华体上。宁存实果。是故今来。(某)与众等。先忏鬼道。次悔畜生。企伊同悟。十习妄因。即生同证。一乘实果。又复应知。如上鬼畜。各偿先债。报满之时。复还人道。就人道中。亦有十种差别。若过去世。曾负其财。或役其力。酬足自停。于先世时。或杀彼命。或食其肉。如是乃至经微尘劫。相食相诛。犹如井轮。互为高下。尽未来时。莫能止遏。除斯忏悔。解脱何期。是故(某)等。志心礼拜。为其发露。求哀忏谢。宿业既净。便升人道。夫人道生者。盖因常戒。为正因缘。今三途尽。亦得为人。而有愚者言。恶业苦尽。自得为人。何须修善植福。方作人天善路。如其想念。罪真不轻。然人道在世。总报虽同。智愚迥异。故有贵贱十种分别。今者三途报尽。故曰得升。乃是余业旁受。诚非正因缘生。是故经云。标名参合。众等当知。彼枭伦者。酬足复形。生人道中。参合顽类然因贪物。鬼托怪形。畜生土枭。今复人身。其性颛蒙。参合顽嚚。心亡德义。志岂存仁。不孝不忠。无廉无耻。任意喧嚣。贪习之故　彼咎徴者。酬足复形。生人道中。参合蒙痴。宿习贪淫。鬼受魃精。上为畜生。灾咎之应。业尽复人。犹为愚痴。着淫欲故。不修余善。故招愚钝。知善不从。教诲违戾。背条反律。如醉如痴。故曰愚鲁　彼狐伦者。酬足复形。生人道中。参合凶狠。狱治诈习。鬼托媚伦。类八旁生。狐狸所摄今为人趣。凶狠交参。刚愎自用。不受人谏。自专自用。真贱庸人　彼毒蛊者。报毕复形。生于人道。参合佣类。怨习是因。蛊毒为果。旁生畜道。蝮蛇是形。今复人身。杂充伻贱。为人驱使。自历饥寒。是昔余殃。今招卑贱　彼蛔伦者。生人道中。参合微类。贪[目*重]为习。鬼报衰疠。蛲蛔成畜。柔弱为人。人不齿录。不自寒暑。凭他饱馁。刚愎翻柔。因果迭奏　彼食伦者。酬偿自足。亦为复形。生人道中。参合柔伦。贪慢习因。饿鬼感果。空腹高心。无实体性。畜报食彝。为人柔弱。盖因贡高而招一懦。强弱历然。谁肯信者。　君彼服伦。酬足复形。出生人道。参合劳属。虚妄诳因。鬼为幽魇。畜承服忍。人受勤劬。役力艰辛。百工技艺。诸务杂俦。寒暑策驱。故曰劳类　复应伦者。酬足为人。参合文明。因从见习。鬼落和精。魍魉报终。畜召应物。参合人道。绰有文声。非正因缘。故名参合　若其休徴。亦复为人。参合明伦。枉习因由。明灵果报。驱驰役使。无暂停休。畜招黠慧。人受聪明。考古寻今。毫无差舛　彼循伦者。酬足复人。参于达类。由因讼习。鬼报依人。符祝传词。咒彰祸福。畜报夙因。人达穷通。荣辱不惊。犹知进退。如辟谷于深山。或乘桴于沧海。如是一类。故曰达伦。然上十种。皆过去劫。未闻佛法。不假僧修。任十习之妄因。造十种之剧业幻受泥犁。情竭想升。还为鬼道。鬼道报尽。复还畜生。畜道报终。旋复人身。虽复人身。十种迥异。皆由妄执颠倒。十使为缘。致造十恶。汝负我命。我负汝财。相生相杀。妄作妄为。不遇佛乘。未闻善法。远离僧修。偏任习因。于尘劳中。法尔流转。宁免佛言。深可怜愍。故我今者。遵三宝之垂教。依地藏之圆经。发等慈之愿力。忏同分之习因。始从三惑六根。以至十恶五逆。与夫三道轮回。三界险趣。升沉往复。未获出离。仰冀三宝圣贤。俯赐证明忏悔。使(某)等夙障消除。顿空三惑。三观圆明。三谛顿显。十身悉备于今生。十界同[至*奉]于常乐。随诸菩萨。断惑证真。忏悔已。归命礼诸佛。及地藏菩萨摩诃萨。南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无弥勒尊佛南无过去七佛南无十方十佛南无三十五佛南无五十三佛南无百七十佛南无庄严劫千佛南无贤劫千佛南无星宿劫千佛南无三世诸佛南无地藏经中一切诸佛南无十方诸大菩萨南无文殊师利菩萨南无普贤菩萨南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无无尽意菩萨南无虚空藏菩萨南无无能胜菩萨南无无边身菩萨南无地藏王菩萨

　　礼诸佛已。次复忏悔。上来已忏三障。及与十恶。六根交报。鬼畜人道。种种余报。乘斯忏力。净尽消除。惑业报果。永不复为。愿令六道四生。各各具足。功德智慧。神通愿方。同与菩萨。随心自在。地藏本愿经云。若未来世。比丘。比丘尼。善男子。善女人。童男。童女。诸不自在者。闻我名号。见我形像。烧香散华。供养世尊。礼拜忏悔者。不唯灭除先世罪因苦果。即其现生之中。获得二十种胜妙善利。一者天龙拥护。疾病不生。二者善果日增。福衍余庆。三者深植信根。华敷果实。四者衣食丰足。不招贫乏。五者灾难消除。身心舒畅。六者离水火灾。居处常宁。七者盗贼不侵。烽烟殄灭。八者人见钦敬。遵道行仁。九者酬偿夙负。安乐身心。十者先亡得度。奕叶芳馨。十一女转男身。不生边鄙。十二报满生天。志行十善。十三宿命智通。敏修正教十四所求皆得。遂意圆成。十五眷属康宁。忧虞屏息。十六诸枉消忘。履止贞吉。十七寤寐神安。身心猛利十八自他寿命。踬蹶永离。十九菩提不退。道果渐成二十等行慈善。毕竟成佛。故我今日。率诸净信。归依三宝。地藏慈尊。证知我心。遂其成就。如上种种。悉皆应现。又复无始以来。至于今日。由爱见故。内计我人外逐恶友。懈怠懒惰。不能精进修行。随喜善法。事理沉疑。故今发心。随喜至善。庆己庆人。庆己。则于理无违。庆人。则造事修心。循理。能契始本二觉。造事。能融境智十如。故我今日。发心随喜。十方一切诸众生。二乘有学及无学。一切如来与菩萨。所有功德皆随喜(随喜已。归命礼三宝。及地藏慈尊。起礼一拜)。

　　又复归依十方三宝。誓生愿生一切菩萨。哀怜摄受。随喜心已。次当劝请十方三宝。十地圣人。常住在世。是诸圣贤。教化我等。利益群品故我今日。至心劝请。十方所有世间灯。最初成就菩提者。惟愿久住刹尘劫。利乐一切诸众生(劝请已同上)。

　　又复归依如是三宝。上来忏悔随喜。劝请已竟。今当发回向心。何以故尔。一切众生。不能优游解脱者。皆由著于果报。所以不能舍离。凡有一毫之善。能回向菩提。则所修善业。不复系着。轮回事绝。经云。修行回向。成大福果。我今所修微善。亦当回向。兼劝一切。莫复贪着。所有忏悔。及与随喜。劝请因缘。皆悉回向。性相佛法及僧伽。二谛融通三昧印。如是智慧功德海。回向众生及佛道(回向已如前)。

　　又复归依三宝圣贤。既发回向心竟。今当发无上菩提愿心。经云。有愿无行。其愿必虚。有行无愿。其行亦妄。虚妄行愿。何能克果。故我今日。宜发大愿。以愿辅行。行助愿成。行愿圆修。契真妙果。以此愿行功德因缘。各各具足智慧神通。诸佛行愿。从心满足。又愿生生世。世在在处处。以佛慈悲。?诸众生。三涂之苦。与诸众生。二善之乐。究竟菩提。成无上道。又愿生生世世。在在处处。令一切众生。所有无明烦恼。令断无余。致显三谛。又愿生生世世。在在处处。咸令一切众生。从闻思修。一切法门。无不深诣。又愿生生世世。在在处处。令诸众生。信解行证。无上圣道。开示悟入。佛之知见。究竟常乐我净。显明心地秘藏。证入其中。又愿生生世世。在在处处。应生国土。每值有道国王储君。宰职兴显佛法。尊敬大乘。奖导沙门。广行教化。又愿生生世世。在在处处。令(某甲)等。内外三术。一念备足。三观圆明。三谛顿显。究极心地。竟登秘藏。又愿生生世世。在在处处。乘菩萨力。誓生娑婆。及与他方。上弘佛道。下化众生。究竟圆常。等归寂灭。上来忏悔已至发愿。广大如法性。究竟等虚空。穷未来际。满菩提愿。同佛菩萨。入秘密藏。

　　赞

　　地藏忏法。三卷周圆。恩资九有与人天。福利广无边。功德攸玄。惟愿永流传。

　　南无地藏王菩萨(三称)

　　南无地藏忏法卷下


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。