一九八六年第四期－第一天南无阿弥陀佛

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摘自《中国佛教净土网文选3》

佛七讲话[第三期]一九八六年第四期 －第一天


【净土指归】佛七讲话[第三期]一九八六年第四期 －第一天发布时间：2007-11-07 转载自中国佛教净土网http://jt.zgfj.cn/LY/2010-09-29/6420.html  点击次数：19第一天　万缘放下一心念佛



　　大家想要打好这次佛七，有一很重要条件，就是把世间的一切要放下。

　　若是放不下，这七在就无法打好佛七。家里的事情，应该放下，学校的事情，应该放下，经营贸易的事情，应该放下，总之，一切要放下，唯有一心至诚恳切念阿弥陀佛，这样才能结西方之缘，种往生的因。

　　对好的事情要放下，对苦的事情也要放下。人们往往放不下痛苦的事，记在心头不能念佛；对好的事，快乐的事情更放不下。

　　要怎样才能放下呢？告诉你一个办法。对苦的事情，要有离苦之心，才能放下。佛教众生，第一要知苦，不知苦不能念佛。知苦以后才能求乐，知娑婆苦才能求生极乐。

　　或者有人说：“苦的事我可以放下，乐的事怎能放下呢？”要彻底想一想，世间的一切都是不久长的无常的，快乐的事情也是无常的，既是无常，就将坏灭而受苦，即是坏苦。不管事业很顺心经营很得意，要知道都是无常，刹那间就过去了。假如能想到一切乐事都有坏苦，就不起贪恋心。譬如说，妻子、儿女、亲缘眷属是无常的，不是我死，就是他们死，刹那间就过去了，你想到无常就不会放逸起贪恋心。或者你说：“你这种想法太消极。”这倒不是我的想法太消极，而是大家太迷惑，看不清事实的真相。

　　我教你们知苦，放下一切，不是教你们不负责认真。我教你们作子女的应该孝顺父母，做父母应该慈爱儿女，夫妇应该和顺，朋友之间应该讲信义，作生意或办公的应该负责工作。仅管如此，可是要放下，不可起贪恋心，或者你认为：“这是矛盾。我若负责认真，怎么能放下呢？既要负责认真又要放下，这不是矛盾吗？”世间愚痴众生以为负责认真，就是放不下。其实，这是颠倒想。

　　什么道理呢？我举两个例子：好比走在马路上，一定要负责认真守交通秩序。注意红绿灯。当你走过一段马路，请问你对那盏红绿灯留心注视吗？起贪恋心吗？当然，你为了认真守交通秩序，对任何一盏红绿灯是会留意的，但须注意红绿灯。对它不会起贪恋心的，除非愚痴的人才会在走路的时候，对红绿灯起贪恋心，放舍不下。

　　我再举一个例子：唱戏的，扮演爸爸就得像爸爸，扮演儿子就得像儿子，扮演丈夫就得像丈夫，扮演妻子就得像妻子。若是扮演爸爸、儿子、丈夫、妻子，不负责认真，这场戏就唱不好；可是，扮演者有贪恋心吗？若是唱戏的，扮演什么就贪恋什么，执着什么不舍，以后还能扮演其他的角色吗？以后换了一个角色，还能演好吗？又如：我们在任何单位工作，都要认真负责，但当工作需要调离职位时，就得毫不贪恋原职，愉快地接受新的任务。决不能有恋栈的思想。这又是认真和放不下是两回事的一个证明。

　　我们知道这个道理了，那末，现在我们随业报生在人道就应该负责认真，做好人应该做的事，象唱戏一样，你现在扮演男子就要像男人，扮演女人就像女人，扮演父亲就要像父母，扮演儿子就要像儿子，总说一句，扮演什么要像什么，也就是说，在什么地位做什么事。要不然就没有人伦社会。主要的一点是，你不要起贪恋心，假如起了贪恋心，扮演什么就不像什么了。

　　我们既然发心来打佛七，务必要把你所有的贪恋心全部放下，要是放舍不下，一定不能一心念佛；不能一心念佛求生西方，那末，来此七天就将空空而过。所以要求大家放下一切，万缘放下，诸法无常，苦乐一齐放下，放下！

　　佛七第一天不想和大家讲得太多，只想讲“放下”两字。放下以后才能念佛，你不肯放下，那是愚昧颠倒。按道理说你天天放不下，我不知道你得到些什么？我知道大家心里都有千斤重担，但你得到那些利益呢？奉劝大家放下！放下！再放下！只有放下，你得西方莲华才能盛开。

　　现在开始念佛。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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