2005年幸福人生讲座

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摘自《蔡礼旭老师2005年幸福人生讲座之精彩人生从《弟子规》开始共十六集》

2005年幸福人生讲座-精彩人生从《弟子规》开始　　蔡礼旭老师主讲　　（第九集）　　2005/6/2　　巴黎粤海酒店　　档名：52-130-0009



　　诸位朋友，大家下午好。早上我们提到教孩子礼貌的重要性，所以有家长听了这席话以后，他的孩子就有很大的转变；在还没有听以前，他也都跟学校老师讲，说我的孩子从小就不叫人。有没有可能从小就不叫人？当父母有一些固执的想法，很可能他的孩子就没有办法有好的引导、好的学习。所以父母所看重的价值观，无形当中都在引导孩子往那个方向去走。假如父母很贪财，孩子也很贪财；父母很好学，孩子自然也很好学。

　　也有家长就反应到，我的孩子不爱读书。不爱读书是一个结果，原因在哪里？我记得小时候我们家里吃完晚饭，休息一会儿，爸爸、妈妈就进房间看书。那么小的年纪，其实也想看电视，但是走到父母房里看一下，绕两圈，父母都在看书，就不敢大摇大摆在那里看电视，很自然的就上楼去了。不看电视习惯了，自然也不喜欢看，所以到了初中、高中，往往都是我的母亲上楼来叫我们三个人（我有两个姐姐），叫我们赶快去睡觉，不要再念了。很多我父母的同事，他们都会问我父母：你们孩子怎么教的？怎么都不用督促读书，不用督促很多做人处事的道理。我的父母都会回答：我们不会教，我都没有教。确实，在我母亲的感觉里面，她没有教，因为她没有用嘴巴教，她用什么？对。但是她在做这些行动的时候，她觉得本来就应该这样，所以她不觉得她有特别要教孩子。

　　当我们的家长对身教的认知不够，而把教育只放在嘴巴，反而效果就会相当有限。我常常在跟一些家长举一个例子，假如你今天坐在电视机前面在那里看电视，你的孩子也坐在旁边，你就对他大声的说：你赶快去看书，不可以看电视。这孩子依依不舍往房间走去，走到了楼梯口，还站在柱子前面站半天。这个时候你会下最后通碟：你假如不上去的话，我就家法伺候。他迫于无奈才上楼去看书，虽然他坐在书桌前面，但是他的心在哪里？所以我们教孩子要看到实处，不能只看到表象。

　　很多家长都觉得，我孩子每天都在书房看书，到底看了什么书他也不知道。所以我们对孩子要更深入去了解、去体会，当然身教的效果特别好，包含刚刚提到的礼貌。有一个老师她带着她女儿到一些亲戚家，遇到一些亲戚，她马上就拉拉她女儿，或者拉的时候没什么用，就按一下，给她扭一下，她的孩子才有点不耐烦：阿姨好，叔叔好。有时候一天下来，她的女儿就跟她说：妈，我好累！要问那么多人，问得我喉咙都快沙哑了。所以这个方法让她自己跟她女儿都觉得很辛苦。后来她转了一个念头，她不再要求她的女儿，只要遇到亲友，她都是主动问好，也很自然，过没有多久，她就感觉到她的女儿自己主动的就跟这些长者问好。所以我们还是要道法自然，从己身开始去做起。

　　有一个小孩她在幼儿园上课，她对每个老师也都不打招呼的。后来她的奶奶听了课以后，隔天她的孙女来到学校就对每个老师毕恭毕敬的问好。学校的老师都很惊讶，怎么一天的时间有这么大的变化？老师也回想到，这个孩子昨天晚上应该钢琴也没弹，然后舞也没跳，所有的事都停下来，只做哪件事？只做行礼问好，可能练了好长一段时间。所以孩子不是不能教，端看家长是否有正确的态度。

　　最后还有自私，自私就是只想到他自己。一个孩子假如不自私，会处处替人着想，很多坏的习惯自然而然就不见了，所以这个存心是一个根源。那孩子也不是先天就自私，所以人都比较健忘，无法判断出这些行为形成的过程。我会跟家长提到说：我们回到过去在孩子一、二岁的时候，全家一起吃饭，爷爷、奶奶也在，还有小孩在，为人父母者在吃饭的过程，你把菜夹起来，第一口菜给谁吃？诸位朋友，给谁吃？我好像很少看到给爷爷、奶奶吃的场景，基本上在餐厅里面都看不到。所以这个菜夹给了小孩子吃。父母夹以外，爷爷、奶奶也很疼孙子，当然也不落人后，马上也帮孙子夹菜，所以孙子碗里的菜特别多、特别丰富。

　　从夹菜当中我们也可以判断出来，家里谁的地位最高？我们成人在事业上有点成就，就已经觉得不可一世，连成人都只要有这个名利的时候就会晃，脑子就会晃，就会不知道自己是谁了，更何况是一个这么小年纪的孩子，你就把他捧得高高的，他绝对不可能不傲慢。所以地位已经出来，他是家里最高指导单位，所有人都要听他的使唤，小皇帝、小公主就出来了。俗话又说「伴君如伴虎」，所以小皇帝的脾气一定怎么样？一定很大。现在的小孩十个里面几个脾气不好？真是不少，根源在都以他为中心的时候，他自私自利。只要自私自利，他想要的东西要不到，他会发脾气，所有人给予他的，他都视为理所当然。

　　《大学》里面提到「知所先后，则近道矣」，所以连夹菜都要有正确的先后顺序。你菜夹错了，我们没有做出为人子之道，相同的，孩子就学不到为人子之道。所以很多生活的点滴，都是在伦常大道之中，所谓「道也者，不可须臾离也」。所有做人的道理都在一言一行，举手投足之间。所以我想到这里也很欣慰、也很欢喜，我爸爸菜没有夹错，假如我爸爸夹错了，我现在就没有办法在这里讲课了，因为我是有相当的条件可以当败家子；我是独子，又是长孙，又是长曾孙。我记得小时候去给曾祖母扫墓，小小年纪就跪下去，结果抬起头来一看，我的名字居然在墓碑的第一个位置，突然肃然起敬。

　　中国重视家族确实有好处，你身为长子、长孙的人，从小就有一分责任心，我就必须当这些堂弟、堂妹的榜样。有这样的身分，假如父母、爷爷、奶奶依然对我很宠爱的话，那恃宠就而骄了，所以父母并没有这么做。我回想小时候，父母把水果拿出来，首先都是先给爷爷、奶奶。孩子的心非常敏锐，当你做出孝的行为，孩子看了，也会生起一种恭敬效法之心。年纪比较大了，有资格去开冰箱了，自然而然也是先给爷爷、奶奶吃。爷爷、奶奶最高兴的是什么？就是他的子孙很孝顺。所以爷爷、奶奶也很欢喜，我看了也很满意。

　　现在有些母亲她买了当季最贵的水果，买回家以后先把它藏起来，等公公、婆婆都去睡觉了，你们怎么这么有经验的样子！人算不如天算，千算万算比不上老天爷一算，老天爷是道法自然。上行下效，你把这个最好的只留给他吃，他往后把最好的留给谁吃？给谁？他儿子？等不到他儿子，一定给他女朋友吃，为什么？因为你是用好恶的心教他，不是道义，我喜欢谁我就对他好。往后他遇到女朋友，他觉得他最喜欢她，父母就摆一边，不用等到他的孩子了。所以不能教他用好恶的心，应该教情义、恩义才对。

　　有一位老师她听完以后，有一天带她的女儿回外公、外婆家，刚好很多亲戚一起吃饭，她女儿就说：妈妈，我要吃红薯。结果她妈妈把红薯扒开来，本来都先拿给谁？拿给自己的女儿，但是已经学过了，就开始发给外公、外婆，然后给每个长辈，到最后一个的时候给她女儿。当她把最后一半给她女儿的时候，她的女儿跳起来：为什么我是最后一个？你看，这么小年纪，四、五岁而已，最后给她，她发脾气为什么最后一个给我。她的妈妈很冷静，就跟她说「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」。她女儿有背《弟子规》，突然听到这一句，我很熟悉，想了一下，对，心里就服气了。

　　所以教孩子还要有共通的语言，你要跟孩子一起学。我们都是圣贤人的学生，都应该依照他们的教诲去做人处世。你没有在这个根基之上，孩子的心中也没有分寸，也没有行事的准则。所以除了让孩子背以外，在生活上跟经文相应的机会点我们也要教导，慢慢这些教诲就会放在孩子的心中。所以已经教错了，没有关系，马上可以修正过来。

　　在教导这些正确的做人态度也要相当谨慎，就是教育的敏感度要很高，比方说孩子读小学一年级，他的作业本没有带，打电话回来，妈妈接起来，诸位朋友，你会怎么做？哪位女士你的孩子现在是小学一年级的，有没有？我曾经也问过一个父亲，他连想都没想「赶快拿过去」。孩子很缺责任心，责任心怎么培养？要让他对他自己做的事负责任。所以今天他的作业本没有带，是谁造成的？他自己，你今天把它送过去了，他会觉得往后只要我出状况了，就会有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，甚至于现在还请一些小姐姐，统统会来帮他收拾，所以他的警觉性、责任心自然就下降了。

　　卢叔叔就跟我提到，他的女儿小一，第一次没有带作业本。第一次很重要，第一次正确了，往后就都对了。他女儿在电话那头：爸，我们家离学校这么近，你帮我拿过来！卢叔叔对女儿讲：没有带作业本是妳自己犯的过错，被老师处罚也是应该的。就把电话挂掉了。能舍非无情，给孩子挂电话是为了让他更谨慎，而不是无情。所以教孩子过程必然要注意刚柔并济，恩威并施。有威严、有慈爱，但是要掌握中庸之道，你今天处处只会关怀他，对他都不严厉，都没有原则，那他一定会没有分寸，会骑到你的头上去；你今天对他相当严格，都没有一些关怀，没有一些爱语，那他跟我们的距离就会拉得太大，父子之间就没有亲密度，这个掌握的分寸很重要。

　　所以把电话挂掉是告诉她做事的原则，等女儿回家了，这个时候要不要继续骂她？她已经震撼了，她已经在学校被处罚了，这个时候应该是慈爱她的时候。可以把女儿叫过来，他就对他女儿说道：妳今天有没有被处罚？女儿点点头。接着他说道：爸爸有一个方法可以让妳往后不会因为没带东西而被老师处罚。所以孩子犯错的时候，往往是危机可以变转机，反而是一个好的机会点。父亲这么一讲，女儿整个专注力也集中过来了。接着父亲就提到，只要妳睡觉以前把联络簿拿出来，明天有什么课，应该带什么课本，应该带什么作业本，都列在联络本上；只要把书本、作业本放进书包了，赶快把它打勾，确定统统都带齐了，妳可以睡得安安心心。女儿当场就学会了。所以一个孩子的管理能力什么时候建立？从小做事就在建立，绝对不是出国读MBA才叫学管理。当一个MBA毕业以后，你看到他的房间乱七八糟，你觉得他会有管理能力吗？那他念的大半都是纸上谈兵而已。所以他这么指导孩子，从小孩子做事的方法、仔细度就比一般的小孩要高。

　　像孩子有时候拖拖拉拉，也很容易迟到。我们观察到孩子这些现象，都应该要有处理对治的方法，你可不要在旁边一直唠唠叨叨，念久了他怎么样？他听烦了。有一个老师她的儿子也是读一年级的时候，早上爬起来也是拖拖拉拉，她也没说他。后来她带着孩子去上课，已经迟到了，她的孩子上楼去一看，同学都到操场，她的儿子也不去了，就自己待在教室里。他的母亲发现了，就想说老师应该会责罚他，中午她的儿子回来了，她看到儿子的脸上没什么有被处罚过的痕迹，显然他的老师并没有批评他迟到的事情。所以这个母亲下午就主动打了一通电话到学校去，他的老师接到电话，她接着就跟老师讲：我的孩子今天迟到了。老师接着她的话就说：没有关系，没有关系。她接着也说：怎么会没有关系？孩子迟到了，第一次迟到假如没有纠正，那他往后不就养成习惯。这个老师听了以后也很惊讶，他说：一般的家长打电话来，都是要解释他孩子的过失，都是帮孩子找台阶下，而这位家长居然是打电话来请求老师要批评、要骂他的小孩。

　　我们从这位老师的反应也可以了解到，现在的家长对教育的分寸拿捏的不恰当，当从小帮孩子掩过饰非，那他很多习性就养成。所以小孩的老师也笑得很开心说：好，既然妳是来讨批评，那我一定照办。下午她的孩子回家了，一回到家里什么都没做，马上去找了一个闹钟，然后就把它调到六点半要起床。这个母亲也很耐得住性子，就在旁边默默观察。后来她的儿子调到六点半，好像心理才比较踏实一点，然后她就跟她的儿子讲：儿子，你现在调六点半，待会我们吃饭的时候闹钟就响了；一天有两个六点半（顺便教他看时钟），你吃饱饭，过了六点半以后再去调整，那明天早上六点半就会叫了。所以他第一次犯错你纠正他，往后他就会自己去找方法，这个孩子出外也都带着他这个闹钟，跟它相依为命。

　　孩子没有礼貌，我们也要在生活点滴当中去注意，去修正。有一个小孩，他有一天敲他母亲的门，要找他母亲有事，结果他的奶奶就走过来，对他说要请他去吃东西。这个小孩就对他奶奶说：妳别吵！这句话严不严重？对于长辈不恭敬，已经为往后埋下祸根了。我们常常看到很多忤逆的事件出现，而这么偏颇的行为，往往都起源于从小一点一滴的不恭敬。庄子有一句话，「飓风起于萍末」。一个可以造成重大灾害的风灾，也是从小小的一阵风，小小的只能把萍末这么小的植物吹动的风，慢慢聚成，所以教育一定要防微杜渐。

　　她打开门就对他儿子说：跟奶奶道歉。当场这个机会点就要让他懂得恭敬。结果他的孩子不肯讲，你看，孩子才六岁，脾气就很硬了。她的婆婆在旁边就说：不要道歉了，天气这么热。结果讲了几次，孩子还是没反应，这位老师马上转过头对她的婆婆说道：孩子没有教好是我的责任，我跟妳道歉。就跟她的婆婆说对不起。她的儿子看到这一幕，眼泪就掉下来了，孩子掉下眼泪代表有羞耻心。接着这位老师就跟她的儿子讲：你看你犯了错误，奶奶不只没有责怪你，还一直替你着想，还怕你在这里太热了。结果这么一讲，婆婆听了内心怎么样？很感动，你看媳妇都能了解我的用心，所以婆婆听完就走了。当媳妇这段话讲出来的时候，婆媳之间的距离就拉近了。假如婆婆在那里说：哎呀，别道歉了，别道歉了。妳马上说：我在教孩子，妳看不懂吗？那就麻烦了，妳要把婆婆的存心点出来。往后她说她让她的孩子去做家事，她的婆婆都没有话说，都很配合，代表她也认同媳妇在教她的孙子。

　　有一个家长，她的婆婆就帮孩子剥葡萄。请孩子吃葡萄都怎么做法？都一定把它剥到好好的。曾经有大学生到别人家里作客，人家端葡萄，他说这样子的葡萄我不会吃。还有一个八岁的孩子，端上来一盘茶叶蛋，他说茶叶蛋怎么吃？旁边的朋友跟他说，你把它敲一敲，把它剥开来就好了。结果他拿起来就往地上一扔，没有剥过蛋壳，这都伺候得不象话！她的婆婆在帮她的孙子剥葡萄皮，她就跟她婆婆讲，她说：妳别剥了，让孩子自己剥。她婆婆说：没关系，我帮他剥。她劝了二、三次，火都上来了，就对她婆婆说：妳的手不会比葡萄皮干净。婆婆一听，火冒三丈：我怎么做都是错的。就走了。所以家庭里面绝对不能情绪用事，不然到时候就很难教小孩。

　　当婆媳发生口角的时候，孩子站在那里学到什么？他一定感觉人跟人很难和睦相处，所以这位老师她对于孩子不礼貌的行为，她也相当有敏感度。所以教育孩子，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，甚至于是家族里面的长辈，都应该有些正确的共识才行，不然夫妻之间教育的观念不同，很容易就发生冲突，或者父母教育孩子的态度跟爷爷、奶奶不一样，这样也很难教。很多女士她都会反应到，心有余力不足，我的公公、婆婆又不能配合。我们不要先想困难，你先想困难，它就愈来愈难，我们应该找方法才对。

　　我记得我小的时候每次要被父亲责罚，我的爷爷、奶奶就会站起来，然后对我说：你调皮捣蛋被爸爸处罚，活该。两个老人家就上楼去了。他们一上楼，我就没有援兵可以相助，所以那个时候都觉得爷爷怎么这么无情。现在自己也教书了，突然觉得爷爷很有智慧。我妈妈也说到，我的爷爷常常跟她说，孩子不乖就要打。确实一个家庭教育的观念假如一致，那孩子教起来就轻松。

　　有一位母亲，刚好我到深圳去讲课，她也很善巧方便，就把她婆婆一起带来听课。结果听完课以后，她的婆婆走到我们前面来，她说：我的媳妇教对了，我教错了，孩子不可以宠。我看她媳妇在旁边默默无语，但是心里很欢喜。这个时候你可不能在旁边又加一句「对嘛，我都跟妳这么讲」，这就太外行了，妳这么一讲，婆婆的面子往哪里摆？所以人言语不要太急躁，反而会形成不好的作用。刚好我有一个朋友，他们夫妻也都跟我挺熟的。他的妹妹有一个女儿，都是他的母亲在带，他也看到母亲有很多骄宠的地方，但是他们跟母亲讲，母亲就不容易接受。刚好有一天他父母请我吃饭，吃完饭；因为他们有做介绍，有提到说我是做国学启蒙，所以饭后他的母亲也跟我闲话家常，很自然就聊到教育孩子上。当聊到这些观念的时候，他的母亲也在那里说：对对对，这样才对。结果他两个夫妻也在旁边：我不是早就跟妳讲了吗？妳就是不听。我在那里也不知如何是好。我们对于人与人的一种互动，要有更敏锐的观察力跟体会能力。

　　假如公公、婆婆跟我们的教育观念还不能很一致，这个时候你可以在家里放我们在香港有讲四十片的碟。尤其讲儿童教育的那几片，你要做记号，做好记号就常常在那里看，你也不要说：婆婆来，这个叫教育孩子的，赶快过来听。她也不大舒服，要道法自然，你就慢慢看，一边看还哈哈笑。她会觉得这个怎么这么有趣，她自然而然就站一下，站三分钟就变成坐下来了。刚好要讲到教育孩子的时候妳就赶快离开，不然她会不好意思。妳一离开，她一看，我媳妇教得才对，我教错了，自然而然顾及了她的面子，也达到了目的。所以很多时候可以善巧方便。不止婆婆可以这样，先生也可以这样做，这叫借力使力。

　　我们刚刚提到的都是救失的方法，诸位朋友，孩子的一些坏习惯绝对不可能只有这几项，所以往后你发现一些问题的时候，一定要思考，这是结果，原因出在哪？我们从原因上来对症下药。而对症下药当中，一定要抓住以身作则，要抓住慎于始，抓住机会教育点的这些原则。当然救失的过程也在长他的善，我们早上也提到「百善孝为先」，孝开了，百善自然而然就开。如何教孝？同样还是以身作则重要。有一个女士，她听了《弟子规》，他们在深圳。当初我要到深圳去的时候，因为当地有很多有心的老师推展德行教育、经典教育，也有一段时间，他们也希望有老师能够来讲经典。可是他们的认知里面都觉得应该来讲《论语》、讲《中庸》，讲这些经典，结果我只会讲《弟子规》，他们想说「无鱼虾也好」，既然讲《弟子规》就讲吧。所以其实我第一堂课，底下有很多老师是带着怀疑的眼光，《弟子规》有什么好讲的？

　　结果我第一次去上了几节课，就有老师来跟我讲：还没有听《弟子规》以前，他觉得他善根深厚，结果听了《弟子规》以后，他觉得他什么都没有做到。诸位朋友，是觉得善根深厚好，还是觉得什么都没有做到好？什么是修行？修正错误的行为叫修行，发现自己的过失，才能够真正让自己的德行提升。还有一个老师很有意思，他说我回去把《弟子规》仔仔细细从头看到尾，我只能做到一条，他说是「便溺回，辄净手」。没关系，人非圣贤，孰能无过，只要有勇猛的心，提升的一定会很快。

　　其中一位老师，她学完她就要去落实，因为在大陆五月一号他们有放大假，有放七天的大假。刚好在这段大假期间是她的生日，她也回到自己的家里，刚好儿子、先生也陪她一起回去。当天她就搬了三张椅子，然后就对她父母、还有她的外婆说：你们请坐。母亲比较敏感，觉得这个气氛怪怪的，有点不自然。等父母都坐好了，她对着他们说：三十五年来，让父母操了很多心，也付出了相当多的心血。现在我已经在接受圣贤教诲，所以往后我一定会尽心尽力做一个好女儿。今天是我生日，生日是母亲的受难日，今天我要表达我的感恩之情，所以跟父母行三跪九叩礼。说完这位老师就跪下去。第一拜拜下去，她的母亲眼泪就掉下来，其实母亲的眼泪并不是希望孩子给她什么回馈，只要我们子女能了解到父母的苦心，他们就很安慰了。接着这位老师又拜第二拜下去，她的儿子就走到他父亲旁边开始帮他父亲按摩；好像在母亲行孝的这个气氛里面，他没做什么事觉得怪怪的，所以很自然就跑到父亲旁边开始帮他服务。那一天他们夫妻回去，才一进门，她的儿子就对他们夫妻说道：明年我生日我也要拜你们两个。所以以身作则，效果特别明显。

　　有一位长者她六十多岁，她已经接受过九次化疗，当她做到第九次的时候，她觉得她可能快不行了，所以打了一通电话给她的儿子，她的儿子在日本。这位长者她有三个兄弟姐妹，她的母亲在他们小时候就含辛茹苦养育他们三个人，因为父亲比较早过世，所以当他们都长大以后，她的母亲因为长期的生活压力，结果精神出了问题。所以他们三个兄弟姐妹，因为母亲这么辛劳，他们也都很有孝心，就商量把母亲接过来，然后他们住在很近的地方，共同来照顾母亲，照顾了二十多年，她母亲的精神状况就恢复正常。所以这一分孝，这一分爱，确实可以让严重的疾病也能够转变过来。她的母亲现在已经九十多岁了，还可以煮饭，可以下厨。

　　她自己的小孩从小就看到母亲这样的孝行，所以一听到他的母亲身体已经快不行，他马上把他日本所有的事业统统放下，不做了。她的儿子这个举动也让他的这些朋友很惊讶，哪有事业到顶峰的时候说收就收，所以那分孝心很恳切。所以他回来之后就全力照顾他母亲，结果本来母亲已经快要不行了，由于这分孝心，他母亲的病情快速好转，现在还可以到名山宝剎去游玩，所以确实这分孝心可以治病。当然，她的儿子能有这么样的表现，也都是上行下效。

　　教孩子孝，除了以身作则以外，我们还要亲师合作，跟老师密切配合。在古代，老师跟父母配合得相当好，父母教小孩尊敬老师，老师教小孩孝顺父母。现在父母有没有教孩子要尊敬老师？这点就比较忽略掉了，当小孩对老师不恭敬，老师所讲的话自然就没有很强的影响力。我们曾经在马来西亚讲课的时候，有一位朋友就提到，有一个学生在学校被老师批评，结果回家以后，这个孩子跟父亲讲了这件事，他的父亲隔天就带着律师去找校长。我们看到这些家长这么做，有没有理智？没有理智，他这个动作一做，他觉得他占了上风，其实他毁了孩子一生的学业；当然他的智慧也不可能开，因为他对老师已经失去恭敬之心。

　　而一个人的学问从哪里求？从恭敬心中求，所谓「一分恭敬得一分利益，十分诚敬就得十分利益」，所以父母教孩子尊重老师，很轻松的事，却带来孩子一生长远的影响。我们小时候假如在学校被老师处罚，回家敢不敢说？说了还要被骂一顿，更糟还要被打一顿，所以都不敢。甚至于父母了解到在学校被老师处罚，隔天拿着番石榴，拿着水果，到学校去谢老师。当这个动作一做，孩子看在眼里，以后在学校敢不敢嚣张？不敢。结果我在教书过程，往往学历比较低的家长都会对老师说：老师，你怎么教都好，该打的时候你就打，不要客气。反而学历愈高的家长，看到你连一句话都没有，有时候连招呼都不打。好，这节课我们先上到这边，谢谢。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，

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求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。