出家就教佛学院20180303

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解教育集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


出家就教佛学院，那个时候我学了十三部经，我能讲十三部经，所以到佛学院去教书去了


...出家就教佛学院，那个时候我学了十三部经，我能讲十三部经，所以到佛学院去教书去了。佛学院一个学期才教一部，一年才教两部，三年毕业了，我才用了六部，还有七部没用上。所以，我对於佛学院就没什么兴趣，佛学院出不了人才。我这十三部经哪里学的？在台中跟李老师学的。我们学习的进度是一个月一部。佛学院三年一部经都学不完，都不会讲。我在那里住了十五个月，学了十三部经，都能讲，所以都能教，佛学院教学生很轻松。教学五十七年没中断，学佛六十四年。我学佛很认真，因为知道自己短命。所以学佛半年我就吃长素，荤腥就断掉，虽然还在工作，我也能做到。
　　所以学忍辱，章嘉大师教我看破放下，教我修布施。命里没有福报，弘法利生没有福报也不行，总得有一点，要我学释迦牟尼佛，大概他也看到现在佛门里头没有学释迦牟尼佛的。释迦牟尼佛一生教学，三十岁开悟，开悟之后就在鹿野苑教学，五比丘是常随众，讲《阿含经》，第一个阶段十二年，十二年扎根教育。十二年之后再提升，等於十二年办小学，再提升八年，等於办中学，讲方等。这个经属於方等部的，就在那个时候讲的。这个八年加上前面十二年，二十年，这二十年都可以说是基础。八年方等基础巩固了，可以学大乘，大乘是般若、是智慧，讲多久？二十二年。世尊一生讲学四十九年，你看这一阶段占二十二年，我们就晓得，这是他一生教学的中心，最重要的一部分。最后的八年讲法华，把菩萨提升到佛。
　　所以诸位一定要晓得，佛教，实实在在讲中国老祖宗把它称之为宗教，了不起的智慧，它是什么？它是教育。你看释迦牟尼佛，佛、菩萨、阿罗汉是佛陀教育学位的名称，人人可以拿得到。佛是最高的学位，好像现在学校的博士；第二个学位是菩萨，好像是硕士；第三个学位叫本科，学士，学士是阿罗汉。所以阿罗汉、菩萨、佛陀，学位的名称。一生教学，没有一天不上课，经上找不到释迦牟尼佛哪一天放假、休息没讲经，没听说过。生活方式很简单，他托钵，日中一食，树下一宿。晚上睡觉在哪里？都是练不倒单的，树底下盘腿一坐，休息时间四个小时，晚上十点钟到两点钟，这四个小时是入定休息。两点钟就起来，就礼佛拜佛做功课了。他是教学。中国老祖宗用宗教两个字来称佛陀教育，是真正有智慧。宗教什么意思？我们查查字典就晓得，宗有三个意思，第一个主要的，第二个重要的，第三个尊崇的，尊重、崇高，尊崇的，这三个意思；教也有三个意思，教育、教学、教化。这两个字连起来，宗教是人类主要的教育，宗教是人类重要的教学，宗教是人类尊崇的教化，你说这还得了！怎么能说它是迷信？这宗字里头没有迷信，教里头也找不到迷...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第二六八集）》)


净公上人讲教育集第四八〇卷






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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。