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古人常讲的苦学

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发表于 2018-2-25 14:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲解慈悲集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。





...升。古人常讲的苦学,学习是相当辛苦,不过学了这么多年,比较熟悉了,预备就很自在。而预备的时候就是真正深入的读经,读经里面当然有随文入观,所以有悟处、有法喜充满。不用旧资料有新的悟处,用旧的资料新的悟处可能就没有了。我们所凭的,说老实话就是凭一个真诚心,没有其他的,李老师教给我的,「至诚感通」,就凭这个。
    在我们这一代,往后这几代,大概都要重视这句话,用真诚心,求感应。为什么?我们的基础都不厚,跟古人比差太远了。古人的底子,真的从出生下来,父母负责任真教,现在没有了。我自己在这一生当中看父母真教的,大概我六、七岁以前看到,十岁以后再也看不到了。不靠感通就没有第二个办法,最极真诚心,怜悯慈悲心。众生苦!我们苦,众生比我们还苦。我们苦,遇到佛法,苦里头有甘露;看众生,即使是大富大贵,生活过得非常辛苦,跟古人不能比。为什么会变成这样?我们把老祖宗的教诲丢掉了,吃这么样的苦头。造作深重的罪业,那个心怎么能安?何况还有报应,报应有现前的,有来世的,现前的花报,来世的果报。我们首先要度自己、要救自己,决定不能让外面境界干扰我们,应当修行把这个摆在第一。从哪里下手?一定从三个根下手,出家四个根,你这四个根要是不能够做到,你一生的成就就非常有限,不能轻视。我们出家是为了把《沙弥律仪》做到,那你是真正如来弟子。比丘戒、菩萨戒,给诸位说,是做不到的。这个话不是我讲的,蕅益大师说的,蕅益大师一生...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    (第九十一集)    2011/12/20    香港佛陀教育协会    档名:02-037-0091 》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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