《佛经故事》

wlxg20130220

摘自《佛经故事》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。


阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋友有信
仁义礼智信 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。




误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



　　太子说：“在这之前父王已答应我可以随意布施满足所有人的要求，所以我没有禀告父王。”
　　湿波王气得叫道：“我答应你布施的是金钱珠宝而不是宝象。”
　　太子回答：“宝象与金钱珠宝一样都属父王所有，为什么要例外呢？”湿波王无言可答生气地说：“你擅自把镇国宝象布施给敌国，现在大家决议把你流放到野外去，你到檀特山去吧！十二年之内，不准回来。”
　　太子说：“谨遵大王的命令！不过在我临走之前还有个小小的心愿，就是希望父王能同意我再做七天布施，以表达我对人民的一点心意。”
　　湿波王说：“正因为你布施得太厉害，把国库全部掏空把宝象也送了人，所以才将你流放。我不能答应你再做七天布施，你快走吧！”
　　太子说：“大王的命令我不敢违抗。但我宫中有些私人财物，愿大王允许我把它们布施掉，绝不动用国库中的财物。”
　　后宫两万夫人听到这消息纷纷来到湿波王面前求情，希望湿波王能满足须大拿太子最后一个愿望。
　　国王最后答应了。
　　太子赶紧派人四处发布通知，凡是希望得到布施的，七天之内到太子宫殿的门口来领取。
　　在这七天中，果然熙熙攘攘地来了不少人。
　　太子为每个人准备精美的饭菜，并送给他们许多金银珠宝。到了第七天，须大拿太子已把自己宫中的所有财物，施舍得一干二净。
　　全国人民欢声雷动，许多过去饥寒交迫的穷人，现在都过着丰衣足食的生活。
　　太子对妻子曼坻说：“父王已决定把我流放到檀特山中十二年。”
　　曼坻大吃一惊，问道：“你犯了什么错，父王要这样处罚你？”
　　太子老实地回答：“因我布施得太过分国库都让我搞空了。再说，我又把镇国宝象布施给敌国，所以父王及大臣都雷霆大怒，要把我赶出去。”
　　曼坻说：“事已至此也就不必多说了。让我们一同到山里修行，但愿我们修行的功德能使国家富强，使父王、大臣及全国人民富乐无边。”
　　太子说：“山中生活非常艰难你从小生活在宫中衣软食细，随心所欲，哪能到山里去过那种吃野果、睡草褥的生活呢？再说，野外生活经常会有风雨雷电、雾露霜雪；冷风过处，如针扎骨；太阳曝晒，如坐蒸笼，你这样娇嫩的身体怎么受得了呢？更不要说那荒山野林，处处荆棘丛生，还有各式各样的毒蛇猛兽了，也不知道会遇到什么危险，你是万万去不得的。”
　　曼坻说：“我们夫妇同体恩义如山，我怎么能为了过舒适的生活，而抛下你，让你一个人到深山老林里去呢？无论你到哪里，我都要跟你去，绝不分离。再说，你一生乐善好施，你走了之后，万一有人来向我乞化，那我怎么办？答应吧！我实在没有什么东西可以布施；不答应嘛，岂不败坏你乐善好施的名誉？那我一定会遗憾终生的！”
　　须大拿说：“我已发誓要满足任何人的任何要求因此即使有人来向我要求儿女布施给他们，我也不能拒绝。你如要和我一起去，假如真的发生有人向我乞儿女的事，你怎么办？你如果出面阻挡，岂不照样破坏了我的善心？”
　　曼坻说：“世上从没有一个人像你这样乐善好施的。我一定要跟你一起走，至于布施，你想怎么做都行，我一定支持你。”
　　须大拿听了很高兴，说：“你能这样想，那就太好了。”
　　夫妻两人便带着儿女，一起来到王后处辞行。
　　太子对母亲说：“我走了之后，希望母后能多劝谏父王一定要以正法治国，不能随便冤枉百姓。”
　　王后见心爱的儿子被放逐心痛欲裂但也没有办法只好祈祷诸神，保佑他们在山林中平安无事、无病无灾，但愿母子早日团圆。
　　后宫的两万夫人及湿波王的四千位大臣都赶来送行。临行时，两万夫人每人送给须大拿太子一串珍珠；四千大臣每人送一朵用七宝做成的宝花。全城及四乡的百姓听说太子被放逐，也都赶来送行，城里城外，人头簇拥。
　　须大拿太子从宫中出来，一路上就把那一串串珍珠和一朵朵宝花，散发给沿路的人民。
　　等他走到城门口，那些珍珠、宝花又布施得不剩。到了城外，太子便坐在一棵大树下，再三地劝请百姓们就此止步。千千万万的百姓，眼看尊敬的太子为了大家的幸福而被放逐，心里都十分难过，只好垂泪而归。
　　须大拿太子让曼坻带着两个孩子，坐在马车上，自己则赶着车，向檀特山出发。一连走了几天，有一天中午，他们正在一棵大树下休息--一个游方婆罗门走了过来，看到太子非常欢喜，说道：“须大拿太子啊！我实在走不动了，请您把马布施给我吧！”
　　太子听了二话不说就把马从车上卸下来交给婆罗门。婆罗门骑着马走了。
　　太子让两个孩子坐在车上，自己驾着车辕，让妻子在后面推着，又向前走去。走了没多远，又遇到一个婆罗门，婆罗门非常高兴地说：“太子啊！我迫切需要一辆车请您布施给我吧！”
　　太子就把车也布施出去了。夫妻俩刚要动身，后面又来一个婆罗门，他也伸出手来请求布施。
　　太子说：“我不是舍不得，实在是我已一无所有。”
　　婆罗门说：“你要是真的什么也没有了就把你这身衣服给我吧！”
　　太子忙脱下身上的锦衣换上婆罗门扔给他的破烂褂子。
　　走了没几步，又碰上一个求乞的婆罗门。太子就把曼坻的衣服也布施了，再走了一段路连两个孩子的衣服也布施掉了。
　　这时，须大拿太子已把车、马、钱、财、衣服全部布施光了真的是两手空空，一贫如洗，但他心中没有任何后悔。他背着儿子，让妻子背着女儿，一家四口，高高兴兴地向檀特山走去。
　　檀特山离叶波国有六千多里路。太子一家四口，晓行夜宿，饥餐渴饮，一路上吃尽辛苦。有一天，他们走到一大片旷野中，前不着村、后不巴店，一个个又饥又渴，孩子们实在忍耐不住，又哭又叫的。
　　天帝释看到这种情况，便在旷野中幻化出一座城市，城里有人出来迎接太子一家进城，安排他们的食宿休息。
　　曼坻对太子说：“檀特山太远了也不知还要走多久才能到。一路上实在太辛苦了，孩子们太受罪了。难得这儿的主人，这么好客，我们就住在这儿吧！”
　　太子说：“父王命我到檀特山去。如果停留在这里就是违抗了父王的命令就不是个孝子。”说完，就带着妻儿出了城。
　　出了城门，回头一看，刚才休息过的城市，已无影无踪了。一家人又向前进，也不知走了多久，有一天，他们终于来到檀特山前。只见山下有一条滚滚大河。深不可测，无桥无舟，没法渡过。
　　曼坻对太子说：“我们就在河边住下吧！等到冬天水浅了就可以过去了。”
　　太子说：“父亲让我住在檀特山里，如果住在这里就表示没按父亲说的去办。”说毕，盘腿坐在河边，做起瑜伽。过了一会儿，河里涌起一条大坝，太子便带着妻子儿女，从坝上过了河。过河之后，太子想：“我要是就这么走了，由于大坝的堵塞，会引起洪水泛滥，那就会伤害许多人民，乃至飞禽、走兽、昆虫的生命。”便对河流说：“恢复原状吧！不过以后如果有人想过河请让他们过来。”话音刚落，大坝就消失了，河水重新哗哗地流起来。
　　一家人到了檀特山中，只见山势巍峨，树木繁茂，流水淙淙，野果甘美，奇禽异兽嬉戏树林间。
　　太子非常高兴地对曼坻说：“让我们安心地住在这里好好修行吧！”太子学着修道人的模样编结起头发，给自己搭了一座小草屋又给曼坻和两个孩子各搭了一座小草屋在山里定居下来。
　　他们夫妻俩天天努力修行，饿了吃林中的野果，渴了喝山间的清泉。一双儿女，男孩叫耶利，这时已经七岁了，身穿用草编成的衣服，随着太子跑前跑后；女孩叫Y拿延也已六岁，穿着用棉、麻做成的衣服，跟在母亲后面跑来跑去。
　　森林中的小兽与太子一家人成了亲密的朋友，经常到小草屋附近游玩。
　　由于须大拿太子高尚品德的感染，一些食肉的猛兽都改邪归正，再也不去伤害其他动物，改为食草，山林中呈现一派和平宁静的气象。
　　须大拿太子天天努力修行曼坻则采集野果、汲取清泉；两个孩子除了帮助父母做事之外，经常和狮子一起打滚，和小鹿一起赛跑，和猕猴一起爬树。
　　当时，另外有一个国家叫"鸠留国”。该国有一个老婆罗门，家里十分贫穷。所以到了四十岁，才娶了个老婆。婆罗门的老婆长得容貌艳丽，但老婆罗门自己却是个丑八怪：身体漆黑、两眼发青、秃头大肚、鼻孔朝天；满脸皱纹，就像车道沟；两条萝卜腿，走路还一瘸一拐的；看起来三分像人、七分像鬼。
　　婆罗门的老婆恨透了自己的丈夫，希望他早点死掉。有一天，婆罗门的老婆到井边打水，路上碰到一伙轻薄少年。
　　这伙少年跟前围后地拿婆罗门的丑陋形象来开玩笑，取笑他老婆说：“你这么漂亮怎么会嫁给这个丑八怪呢？真是一朵鲜花插在牛粪上。”
　　婆罗门的老婆气呼呼地说：“那老不死的满头头发像霜打的，我天天早晚都咒他，就希望他快点死掉，谁知道他就是不肯死！”
　　她回到家里哭天闹地地对老婆罗门说：“我刚才打水时一伙年轻人取笑我、调戏我。你快去给我买个仆人，有了仆人，我就用不着自己打水，也就不会被人嘲弄了。”
　　婆罗门说：“我家这么穷，哪里买得起仆人？”
　　他老婆说：“你要是不为我买仆人我就再也不和你一起生活了。我听人说，须大拿太子乐善好施，因此被他父亲放逐到檀特山中，他还有一男一女两个孩子。你既然没钱给我买仆人，就到檀特山去把这两个孩子要来吧！”
　　老婆罗门说：“檀特山远着呢！听说有六千里路我又不知道该怎么走，怎么去呢？”
　　他老婆拿出一把刀来叫道：“你要是不去，我马上自杀给你看。”
　　老婆罗门慌了连忙说：“别这样！别这样！哪怕我粉身碎骨，也不能让你死。好吧！我去，你给我准备点干粮！”
　　老婆骂道：“你要去就快去，别想老娘给你做干粮！”
　　老婆罗门无奈，只好自己动手做干粮，出门去了。老婆罗门首先来到叶波国，一直到了王宫门外，问守卫的士兵：你们知道须大拿太子现在在什么地方吗？应该怎么找到他呢？”
　　士兵马上进宫报告湿波王说：“外面有个婆罗门询问太子的情况。”
　　湿波王听了，又伤心、又气愤，心想：“我的孩子就是为了给你们这种人发放布施，才被流放的，时至今日，你们还有脸到我这里来？”他把老婆罗门叫进宫里，威胁地说：“向燃烧着的火堆加柴草，火就越烧越旺，我心中的忧愁就像燃烧的大火，你来询问太子的事，是想向火中加柴吗？”
　　老婆罗门说：“太子的名声天上、地下到处传播。听说太子乐善好施，尽量满足任何人的愿望，所以我才从远方赶到这儿，想求太子一点事。”
　　湿波王更生气了不禁大叫道：“现在太子独居深山一贫如洗，你们还想要他布施什么？”
　　老婆罗门见湿波王的神色与语气都不对劲忙说：“虽然太子已一无所有，但我很想拜见一下这位伟大的人。”
　　湿波王以为这个老婆罗门或许真有什么事，便向他指点去檀特山的路径。
　　老婆罗门晓行夜宿地赶到檀特山，他越过山前的大河进入山中但不知须大拿太子到底住在什么地方。
　　正在彷徨时前面走来一个猎人。
　　老婆罗门连忙问道：“你常在这山中打猎是否知道须大拿太子住在哪里？”
　　猎人早就听说太子是因给婆罗门布施，才被驱逐到山中来的，很为太子打抱不平，对婆罗门怀着一肚子气。如今看见这个婆罗门还要找太子，便拿出绳索，把这个老婆罗门绑到树上，掏出鞭子，狠狠地抽打起来，打得老婆罗门遍体鳞伤、哭天喊地。猎人气愤地骂道：太子让你们这帮家伙害得好苦啊！我恨不得剥你的皮、吃你的肉看你还找不找太子？”
　　老婆罗门吓坏了，心想：“今天我就要死在这里了！”危急之际，他忽然计上心来，连忙喊道：“你为什么不问明白我找太子的原因？”
　　猎人说：“你为什么来找太子？不就是想要布施吗？”
　　老婆罗门连声说：“不！不！是因为湿波王非常想念太子所以派我来叫太子回国的。”
　　猎人信以为真急忙把老婆罗门放开，还连声道歉：“实在对不起！我以为您与那些不要脸的婆罗门一样，都是来要布施的。多有冒犯，还请原谅！”就把太子居住的地方，告诉这个老婆罗门。
　　老婆罗门按照猎人的指点，走到太子居住的地方。
　　太子看见来了一位老婆罗门，十分高兴，恭恭敬敬地上前敬礼、问好说：“不知大师从哪儿来的？一路上辛苦了吧！您来到这儿干什么？有什么要求吗？”
　　老婆罗门说：“我从远方来浑身又痛又累，又饿又渴。”
　　太子忙把他请进自己的草房，奉上野果、清泉。
　　老婆罗门吃饱喝足抹抹嘴说：“我是鸠留国人早就听说太子乐善好施的名声。我实在太穷了，所以想求您布施点东西。”
　　太子说：“我对财产不敢有任何吝啬只是我已经一无所有，没什么可布施给您的了。”
　　老婆罗门说：“既然您什么财产也没有了那就把两个孩子给我吧！这样我就有了养老之资。”
　　太子不吭声，老婆罗门死皮赖脸地再三请求。
　　太子无奈，叹口气道：“既然你从远道而来，想要我的孩子我又怎么能不给你呢？”
　　便把两个正在玩耍的孩子叫到面前，对他们说：“这个老婆罗门从远处来，想要把你们带走我已答应了，你们跟他去吧！”
　　两个孩子吓坏了扑到父亲怀里哭道：“爸爸！您千万别把我们送给他。我们也见过无数婆罗门，但没有看过这种人，他不是人，是鬼！爸爸如果把我们送给这个野鬼，他一定会把我们吃了；妈妈去采野果还没回来，妈妈回来找不到我们，会有多伤心难过啊！你千万不要把我们送给他。”
　　太子说：“我已经答应他了，说过的话，是不能反悔的。他是婆罗门，不是鬼，不会吃你们的，你们跟他走吧！”
　　老婆罗门在旁边说：“我这就动身回去要不然等你妻子回来，这两个孩子就走不成了，岂不辜负了你的一番好心？”
　　太子生气地说：“你放心！我说话从来算数，布施了绝不后悔。”
　　太子用清泉给老婆罗门洗了手，再把两个孩子交到他手里。
　　顿时，大地震动，雷声轰鸣。
　　两个孩子扑跪在父亲面前哭着说：“难道我们犯了什么错所以你才要赶走我们？我们向你保证以后一定听话永远不做错事。”
　　太子说：“世上没有不散的宴席你们走吧！如果我以后修道成功了，我一定会去救度你们的。”
　　两个孩子看父亲坚持不允只好绝望地说：“等妈妈回来代我们向妈妈问好，请她保重，也许我们再也见不到她了。”
　　老婆罗门对太子说：“我年老体弱你说让这两个孩子跟我走，可是到了半路上，这两个孩子要是突然溜走，去找他们的妈妈，我可没办法哦，你还是把他们绑住吧！这样他们就逃不走了。”
　　须大拿太子便用绳子把这两个孩子的手，反绑起来，交给老婆罗门。
　　老婆罗门把两根绳头系在一起拖着孩子就走。
　　两个孩子哭着、挣扎着，不肯离开。
　　老婆罗门抡起鞭子，劈头盖脸地打来，打得他们鲜血直流。
　　须大拿太子不禁失声痛哭。
　　森林里的野兽也万分伤心；禽兽随着太子，把两个孩子送出去很远很远了，才返回原地，一只只还悲啼不已。
　　老婆罗门拖着孩子，直往前走。
　　两个孩子突然灵机一动绕着一棵大树，转了几圈，绳子便绕在大树上，老婆罗门怎么拉也拉不动。
　　孩子们大声哭喊着：“妈妈！妈妈！快来救我们啊！”
　　老婆罗门急了，抡起鞭子狠狠地朝孩子们打来。
　　孩子们实在受不了了，只好哀求说：“别打了！别打了！我们跟你去。”两个孩子仰天悲呼：山神啊！树神啊！请你们可怜、可怜我们吧！我们就要到远方去，给别人当奴婢了。请快告诉我们可怜的妈妈，教她扔下野果，赶快来见她可怜的孩子一面吧！要不然，就再也见不到了。
　　曼坻正在山野里寻找、采集野果，突然感到左右两只脚的脚心一阵阵剧痛，两眼不由得扑簌簌地流下泪来，乳房也突然涌出奶水。曼坻吃惊地想：“这是怎么回事？是不是我的孩子出了什么事？我得赶紧回去看看。”
　　天帝释在天宫，已知道须大拿太子把孩子施舍给老婆罗门的事。他怕曼坻回去阻挡，会使太子的善行实现不了，功德不圆满，便变作一只凶猛的狮子，挡住了曼坻的去路。
　　曼坻对狮子说：“您是兽中之王，我是人中之王的妻子。我们都住在这座山中，应该互相照顾，请您让一下，让我过去。我有两个幼小的孩子，从早晨起来都还没吃饭，正等着我回去呢！”
　　狮子却横卧路中央，一动也不动；一直到老婆罗门带着两个孩子走远了，狮子才站起身来，让出道路。
　　曼坻回到家中，只有须大拿太子独自坐着，两个孩子却不在了。她把太子住的草屋、自己住的草屋，还有孩子们住的草屋，一间间全找遍了，仍未找到；又跑到孩子们经常游戏的地方只见那些常与孩子们一起玩游戏的麋鹿、獐子、狮子、猕猴都在，就是不见两个孩子的踪迹。曼坻着急了，大声哭喊起来。
　　树林在她悲痛的哭声中叹息，连池水也因而干竭了。
　　曼坻回到家中，问太子：“两个孩子到底在哪里？”
　　太子沉默不答。
　　曼坻说：“以前，我每次采集野果回来，孩子们老远便跳着、蹦着、喊着扑过来，看我身上有尘土便给我拍去，左右围着我。为什么今天回来，却看不见我的孩子？我采的这些鲜果给谁啊！我的心都要碎了，你快快告诉我，我都快急疯了！”曼坻如此又哭又诉地连说三遍太子仍然黯然不答曼坻更加伤心难过地叫道：“两个孩子不见了我已经够伤心的了。没想到你还不理我，这不是更教人伤心吗？”
　　太子说：“从鸠留国来了个婆罗门向我求乞这两个孩子我就把孩子们给他了。”
　　曼坻一听顿时身体瘫软地倒在地上嚎啕大哭了起来。
　　太子说：“好了，快别哭了！我给你讲一个故事：以前有一个婆罗门青年，还有一个婆罗门姑娘。有一次，青年到姑娘那儿去买花供养佛，姑娘托青年带两枝花供献到佛前说：‘但愿佛保佑我们两人，生生世世永作夫妻。’青年就对姑娘说：‘你如果当了我的妻子一切都要听我的我最大的愿望，是尽力布施，让天下人都满足；除了父母不能布施之外无论布施什么你都不能阻挡。’姑娘答应了。你记得吗？那个青年就是我那个姑娘就是你啊！你当时答应了我的今天就不应该为了孩子被布施而哭闹，扰乱我的善心。”
　　曼坻见太子这么说，只好忍住悲痛，不再哭泣。
　　天帝释见须大拿太子人品如此高尚，心中十分敬佩，想考验一下太子，看他是否能把这种精神贯彻到底，了解他心里到底想要什么，便变成一个婆罗门，比那个鸠留国的老婆罗门还要难看十倍，来到太子面前说：“我听说太子乐善好施，乐于满足每个人的愿望，所以从远方来到这里，希望太子把您的妻子布施给我！”
　　太子说：“好，请您带她走吧！”
　　曼坻急了，叫道：“你把我也布施给人，今后谁来采果、汲水、照料你呢？”
　　太子说：“我要是不答应这个婆罗门的请求不就违反了我普度众生的愿望吗？”说完用净水替婆罗门洗手，并把曼坻交给婆罗门。
　　天帝释知道太子行善的心十分坚定，

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非常敬佩。
　　天上的神仙们也一致为太子的德行而高声赞叹；这时天地都振动起来。
　　老婆罗门拉着曼坻的手走了七步，回过身来，把曼坻交还太子，说：“您还是自己留着吧！再也不要把她送人了。”
　　太子说：“您为什么不把她带走？是不是认为她有哪些地方不好？这个女人，是天下所有女人中最好的；她的父亲是个国王，她是独生女，为了我，她不惜吃糠咽菜，从无怨言；她长得如此美丽，世上无双。请您快把她带走吧！”
　　老婆罗门说：“我不是婆罗门是天帝释是来考验您的。”
　　说着便显出原身。天帝释说：“你们每人说三个愿望吧！我将尽量满足你们。”
　　曼坻赶紧走上前去，向天帝释合十行礼，说道：“第一希望那个鸠留国的老婆罗门把我的两个孩子卖到叶波国去；第二，希望两个孩子不要受苦；第三，希望我与太子能早日回国。”
　　天帝释说：“您放心！您的三个愿望都能实现。”
　　须大拿太子也说：“第一我愿一切众生都得到解脱永远不受生老病死之苦。”
　　天帝释说：“如果您想当日月中的王，想当世间的帝王或想长生不老，那我都能效劳。但您的这个愿望太大了，是三界中最伟大的佛才能满足的，我无法使您满足。”
　　太子又说：“第二愿我有无穷无尽的财富，可以任我布施，永不匮乏；第三，愿父王及大臣们都想见我。”
　　天帝释说：“我一定满足您这两个愿望。”
　　鸠留国的老婆罗门把须大拿太子的两个孩子带回家后他老婆不但不高兴反而把他狠狠地骂了一顿：“这两个孩子都是国王的后代，你的心肠怎么这么狠硬，让他们当奴仆？真是个狼心狗肺的东西！”
　　骂着她抡起木棍把老婆罗门打得遍体鳞伤，喝道：“快把他们卖了，再另外买两个奴仆！”
　　老婆罗门无奈，把两个孩子牵到街上。
　　这时，天帝释化作商人遍告满街所有的人说：“这两个孩子太贵了，没有人买得起。”
　　老婆罗门在街上站了半天，也没有人来问一声价。
　　天帝释看两个孩子又渴又饿便让他们呼吸自己的妙气他们马上就不渴不饿了。
　　天帝释进而引动婆罗门的思绪：“既然在这儿卖不掉，还不如到叶波国去卖吧！”果然，老婆罗门便带着两个孩子到叶波国。
　　叶波国的臣民们都认识这两个孩子，知道是须大拿太子的儿女，看见一个老婆罗门牵着叫卖，不由得大吃一惊。
　　大臣们问老婆罗门道：“你是从哪里得到这两个孩子的？”
　　老婆罗门回答：“这是我乞化来的与你们有什么关系？”
　　大臣说：“你既然到了我们国家，我们就有权问你。”
　　不少大臣、百姓喧喧嚷嚷地，要把这两个孩子抢回来。
　　这时，一个老汉阻挡说：“太子一心布施，普度众生，竟然到了这个地步，真教人感叹！如果我们硬把这两个孩子抢下来不是伤害了太子的一番好意吗？不如赶紧去报告国王，国王知道了这件事，一定会把孩子赎回来的。”
　　大臣们便把此事向国王报告。湿波王一听连忙叫人把婆罗门及两个孩子带进宫中。
　　国王、王后、大臣及后宫的夫人、宫女们，看见这两个孩子被婆罗门牵着的惨状，个个哽咽起来。
　　湿波王问道：“你是怎么得到这两个孩子的？”
　　婆罗门回答：“这是我从须大拿太子那儿乞化来的！”
　　湿波王流着泪，伸出双臂，想把两个孩子抱在怀里，但孩子们哭着躲到一边，不让祖父抱。
　　湿波王问婆罗门：“这两个孩子，你打算卖多少钱？”
　　孩子没等婆罗门开口，便抢着说：“男的卖一千个银钱、一百头牛；女的卖两千个金钱、两百头牛。”
　　湿波王问道：“大家都喜爱男孩，为什么反而男的便宜、女的贵呢？”
　　男孩回答道：“大王后宫的宫女，与大王本无亲戚关系，她们有的出身低贱，有的本来就是奴婢，但只要一得到大王的宠爱，马上身价百倍，身佩珍宝、口尝百味，享尽荣华富贵。而大王亲生的独子却被赶到深山老林中吃尽辛苦。大王天天在宫中与宫女们娱乐，一点也不思念儿子，所以男的不值钱，女的才值钱。”
　　湿波王听孙子这么说，难过得老泪纵横说不出话来，过了许久方才说道：“是我对不起你们！你不肯让我抱，是怨恨我呢？还是惧怕这个婆罗门？”
　　男孩说：“我不敢怨恨大王也不是怕这个婆罗门。我以前是大王的孙子，但现在成了别人的奴仆，哪有奴仆让国王抱的道理？所以我不敢让您抱。”
　　湿波王听了这一番话更加伤心，便依照男孩讲的价钱付给老婆罗门；然后转过身来，把两个孩子紧抱在怀里，上上下下地抚摸着。
　　湿波王问道：“你们一家，在深山老林里，吃什么？穿什么？”
　　孩子们回答：“我们吃鲜果野菜、穿麻皮树叶；与百鸟一起唱歌、与百兽一起游玩，倒也无忧无愁。”
　　国王抬头看见老婆罗门还在，便叫道：“你出宫去吧！”
　　男孩说：“这个婆罗门也饿了，请大王赐他吃完饭再走吧！”
　　湿波王问道：“你不恨他吗？为什么还要请他吃饭呢？”
　　他回答道：“我父亲一生修道行善因为实在没有什么东西可以布施了，才把我们兄妹布施给这个婆罗门。父亲是我的榜样，我做事也应向他学习，这个婆罗门现在又饥又渴，我怎能不怜悯他呢？我父亲都能把亲生孩子布施给他，大王您难道连一顿饭都舍不得吗？”
　　湿波王就下令给这个婆罗门端上饭菜。
　　婆罗门吃完饭，高高兴兴地走了。
　　湿波王马上派遣使者，到檀特山去迎接太子回国。
　　使者到了檀特山，向太子宣布王命，请太子马上动身。
　　太子说：“大王命我在此流放十二年，现在还差一年期满我一定回去。”
　　使者无奈，回国禀告湿波王经过。
　　湿波王就写了一封亲笔信，派使者再次来到檀特山。
　　太子接到信，恭恭敬敬地磕了头，绕着信转了七圈，才打开来；只见信中说：“你是个聪明人，做事当以慈悲为首为什么赌气不回呢？我为你废寝忘食，你就快点回来吧！”
　　太子于是动身回国。
　　山中的百禽百兽，知道太子要回国了，依依不舍地一直送到很远。
　　迎走了叶波国镇国白象的那个敌国国王得到这个消息，便用金银鞍具把大白象装饰一新派使者在中途拜见太子道歉说：“以前我们是鬼迷了心窍才来乞求这头大白象害得太子被流放到深山里。今天听到太子回国的消息十分高兴特地把大白象奉还还求太子恕罪！”此外，还赠送了许多金银珠宝。
　　太子却回答说：“说过的话就好像流走的水、刮过的风、吐出的饭，不能再收回；我布施也是这样，绝对没有再收回的道理。你们还是赶紧骑着大象回去吧！请代我向你们国王致意，感谢他派使者远道来慰问。”
　　使者只好把大白象牵回去。
　　敌国的国王听了使者的禀告后，十分感动。
　　从此，两国友好相处，再也不相互侵犯。
　　湿波王听到太子已经回国，喜不自禁，亲自骑上大象出城迎接。
　　太子见到父王，连忙上前磕头行礼，跟在父王后面一起进城。
　　全城的百姓张灯结彩、欢欣鼓舞，用香水洒地、用鲜花做成花环来迎接太子。
　　太子进入王宫，马上拜见母后，向母后问候起居。
　　湿波王把国库所有的财物，全部交给太子。
　　须大拿太子从此更加乐善好施，后来终于成为佛。
据《须大拿太子经》改编
参见《大正藏》第三卷第423页
又参见《六度集经》卷二《须大拿经》
《大正藏》第三卷第7页


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。