第0816部～六道伽陀经一卷

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。

我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。

我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。


南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





宋元入藏诸大小乘经·第0816部
六道伽陀经一卷
宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译


　　

六道伽陀经
　　归命一切佛　　及诸菩萨众
　　愿开正智慧　　忆念佛功德
　　归依三界尊　　身口意三业
　　所作善不善　　为彼作分别
　　彼人受果报　　无有主宰者
　　三界天中尊　　愿起于悲智
　　广为世间说　　我今闻彼说
　　如依于轮回　　观察业果报
　　佛说恶道因　　贪嗔痴为本
　　若人行杀害　　彼业随缠缚
　　决定堕等活　　五百岁方出
　　彼彼等活者　　重重受生死
　　是故说等活　　父母及亲姻
　　眷属善知识　　欺慢若憎嫌
　　堕落于黑绳　　炽焰粗涩绳
　　缠缚有情体　　如锯解树木
　　是故名黑绳　　若堕于炎热
　　猛火竞来烧　　焰焰相接续
　　令彼罪业人　　奔聚都一处
　　烧燃苦恼深　　是故说炎热
　　修习非法行　　恼乱于大众
　　说彼无有尽　　堕彼极炎热
　　入此恶道已　　炽极火烧煮
　　热苦受长时　　是名极炎热
　　猪羊狼兔等　　及余诸物命
　　如是行杀害　　而堕于众合
　　堕彼恶趣已　　众山合身碎
　　痛苦不可当　　故得名众合
　　若起身口意　　而发诸烦恼
　　欺诳于有情　　堕落于号叫
　　入彼恶道已　　暴恶火烧身
　　叫苦声不绝　　是故名号叫
　　圣贤净行师　　所有财宝等
　　若贪若偷盗　　而堕大号叫
　　若诸偷盗业　　感大火烧身
　　叫唤出大声　　是名大号叫
　　作大功德人　　及与父母等
　　毁谤而返恩　　决定堕无间
　　持罚骨髓碎　　受苦纯无间
　　身命报等尔　　是故名无间
　　互相爱憎嫉　　并及相杀害
　　感彼恶趣身　　手生锋刃甲
　　如是铁爪甲　　甲长十六指
　　暴恶炽焱身　　抓擭相损害
　　故名锋刃甲　　愚痴邪淫者
　　登彼铁叉树　　大身铁牙鬼
　　丑恶身炎炽　　逼恼恒无尽
　　复有铁乌鸟　　獯狐诸恶兽
　　食啖彼有情　　复生剑叶林
　　割截于罪人　　叫唤出恶声
　　痛苦不可忍　　谄诳妄言者
　　吞食热铁丸　　而复饮洋铜
　　重重无暂住　　轻慢若欺他
　　铁牙恶兽等　　来食身上肉
　　受苦俱胝岁　　爱行非法行
　　堕入洋铜河　　大炽洋铜汁
　　烧煮或浮沉　　又复自愚迷
　　劝作非法行　　往彼铁轮狱
　　而被铁火轮　　碾拶身无数
　　或以铁磨磨　　或上刀山等
　　若人说邪道　　破正法为非
　　满道排锋刃　　令彼往来行
　　业力令身大　　驱逐聚一处
　　四面山石合　　如指甲拶虱
　　若坏修习行　　远离正等因
　　僻执心意邪　　定入由增狱
　　暴恶蛆虫类　　恒居粪秽中
　　罪者游履时　　食啖于双足
　　种植压油等　　蠕动多伤杀
　　重重卧铁槽　　热铁棒捶打
　　若起极嗔怒　　造彼诸恶罪
　　死堕焰魔刹　　具受一切苦
　　破结善种子　　身口意俱罪
　　智者勿作罪　　地狱相如是
　　地狱品颂竟。
　　牛驴猿猴等　　鸠鸽鹅鸭身
　　行恚与贪淫　　获报斯如是
　　豺狼猛虎犳　　蝮蝎及毒蛇
　　嗔忿我慢深　　获报斯如是
　　乌鹊雕鹫等　　蜈蚣路多虫
　　罴熊猫牛马　　龙鱼[薛/女]路荼
　　如是傍生等　　增益恶三业
　　坠堕焰魔界　　获报斯如是
　　傍生品颂竟。
　　障他布施福　　偷盗于饮食
　　堕在布怛那　　饥虚为饿鬼
　　愚痴悭鄙人　　我慢乏礼乐
　　求食又无惭　　死为大瘿鬼
　　自不行檀度　　劝他作悭贪
　　而堕饿鬼中　　腹大咽如针
　　悭贪深厚者　　护财如眼睛
　　贫病与佛僧　　不能施少分
　　亦复不自用　　父母莫能得
　　死堕饿鬼身　　浆饮永不遇
　　若盗他财物　　施已心生悔
　　亦堕饿鬼身　　常食于脓唾
　　口出恶言语　　谤毁于贤善
　　堕彼饿鬼中　　口生于火炬
　　悭贪与诤讼　　恶意窥他财
　　堕彼饿鬼中　　微获祭祀食
　　或入聚落处　　见彼遗弃食
　　呕吐涎唾等　　而恒为美馔
　　自行悭障碍　　离间他行施
　　为鬼恭槃荼　　恶形生脓血
　　伤杀群生类　　自食与他食
　　堕鬼罗刹娑　　爱食鬘香粖
　　虽然施饮食　　少分怀嗔恚
　　堕鬼健闼婆　　作乐诸天爱
　　若爱于两舌　　斗乱行嗔恚
　　堕鬼毕舍佐　　头面而丑恶
　　虽爱行檀施　　而恒苦恼人
　　堕彼恶趣中　　为彼母驮鬼
　　自行猛利杀　　教他猛利杀
　　堕彼药叉身　　亦复恶猛利
　　父母师长等　　所欲多违背
　　堕彼药叉宫　　勇健行暴恶
　　悭贪嗔果报　　饿鬼药叉等
　　苦乐随自因　　诸恶不须作
　　饿鬼品颂竟。
　　天及修罗人　　福寿有差等
　　乐求生天者　　坚持八斋戒
　　快乐寿命长　　远离疾病苦
　　于禁若破犯　　少分乐生天
　　而堕于修罗　　部多为眷属
　　虽不盗他财　　纤毫不行施
　　吝惜广悭贪　　而为守财鬼
　　不盗亦不施　　不悭亦不贪
　　决定得人身　　衣食多辛苦
　　不盗不贪嗔　　守分而安住
　　美味施圣贤　　彼得生人世
　　寿命具色力　　吉祥而无病
　　恒时行施食　　净信具惭愧
　　得富贵端严　　广饶资畜等
　　若施田宅等　　及造僧伽蓝
　　令彼心欢喜　　于自彼身中
　　一切随所欲　　若施于鞋履
　　供养佛僧等　　游行得安乐
　　常获车骑乘　　若于旷野中
　　施水作泉井　　而复作阴凉
　　令彼无疲渴　　当获于妙花
　　吉祥广严饰　　柔软身圆满
　　若于传法人　　舍施童子等
　　后复得为人　　聪明多智慧
　　若施于药饵　　当离一切病
　　若施于灯明　　眼目长清净
　　若施于音乐　　口生美妙音
　　若施卧具等　　当感身安乐
　　若施傍类食　　长寿多色力
　　若放女出家　　眷属获增长
　　若以田地施　　得花果流泉
　　若怖于轮回　　亲觐于贤圣
　　所须随供养　　精进常恭敬
　　善破于烦恼　　当得安乐果
　　悲愍不悭吝　　辍己而施他
　　定感富饶果　　衣食自丰足
　　如彼四时中　　随时行布施
　　崇重具仪式　　当获一切福
　　偷盗他财物　　自己作所须
　　违背于真空　　烦恼不舍离
　　不作有相心　　依如行布施
　　如是布施果　　无为大安乐
　　如人离淫欲　　童男等不生
　　远出至他方　　无思无挂碍
　　若人着淫欲　　心行无返复
　　狂乱自耽着　　永堕于三涂
　　嫌弃于女人　　修戒薄痴爱
　　复至命终时　　犹如破毒气
　　若行正等因　　不舍于梵行
　　精进得吉祥　　天人恒供养
　　坚固不迷乱　　无饮酒妄言
　　出语常真实　　获名闻安乐
　　种种造饮食　　供养和合众
　　当感善眷属　　同生不动国
　　互相作承事　　欢喜意无违
　　观察谛理空　　不欺不颠倒
　　苦恼永已尽　　安乐而解脱
　　若好於戏论　　歌舞着顽愚
　　我慢恃端严　　欺夌于贫贱
　　当受背伛身　　喑哑形痤陋
　　疾病镇缠缚　　语言而不逊
　　罪苦转弥深　　无因得安乐
　　寂静心恬澹　　一切善出生
　　报应果不虚　　速成离苦道
　　人趣品颂竟。
　　谄诳行毁禁　　毒害斗诤深
　　广纵于无明　　必堕修罗趣
　　修罗品颂竟。
　　弃名利欢乐　　远离于亲眷
　　持禁中下品　　生彼四王天
　　父母亲族等　　种种作供养
　　远诤奉律仪　　获生忉利天
　　慈喜无伤杀　　和颜离爱憎
　　纯善守尸罗　　得生夜摩界
　　多闻持法教　　修慧求解脱
　　积德具威仪　　获生于睹史
　　若人自出家　　布施坚持戒
　　令彼大安乐　　得生变化天
　　上根有情类　　持戒亦最上
　　功德超越前　　生他化自在
　　持戒生天上　　禅定亦如是
　　智慧若薰修　　牵引复生慧
　　善恶业果报　　我说无虚谬
　　由善得安乐　　作恶获苦恼
　　老病死轮转　　果报自如是
　　审观此三种　　勿爱须弃舍
　　求福远离罪　　了绝于色声
　　通达真实义　　必至大解脱


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。