梦参长老生平：深山中的一盏明灯

我要报恩

梦参长老被誉为“深山中的一盏明灯”，走过了一个世纪的岁月，从早年出家始，始终以弘法利生为务，曾亲近依止近代高僧慈舟、倓虚、弘一等，并曾入藏地求法，于哲蚌寺修学。经历数十年人生坎坷，讲经说法不辍，曾于中国佛学院、闽南佛学院执教，弘法足迹遍及美国、澳洲、加拿大、南洋及港台地区。

梦参长老于1915年7月13日出生于中国黑龙江省开通县。1928年加入东北讲武堂军校。1931年，在北京房山县上方山兜率寺出家，法名为‘觉醒’，但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦的因缘出家，便给自己取名为‘梦参’。同年在北京拈花寺受比丘戒，戒期圆满，南下九华山，朝礼地藏菩萨道场，正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。这对老和尚弘扬地藏法门产生了巨大的影响。

1932年，转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访，对涌泉寺当时的一切境界似曾相似，仿佛故地重来。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑，并请慈舟老法师主讲《华严经》，他决定依止慈舟老法师学习《华严经》。除依止慈舟老法师学习《华严经》，更旁及虚云老和尚的禅法，有时也奉慈舟老法师之指示，代讲经论，诸如《阿弥陀经》等等。

1936年，赴青岛湛山寺山寺，依止倓虚老法师学天台四教，并担任湛山寺书记，负责倓虚老法师的庶务以及对外联络事宜。1936年底，奉倓虚老法师之命，赴福建厦门万石严，礼讲弘一大师北上宏律，历时半年之久。此后担任弘一大师的外护半年，弘一大师为了答谢他担任半年的外护，亲赠手书的《净行品》偈颂乙本，并嘱托他弘扬《地藏三经》。

1937-1940年间，随同倓虚老法师在长春般若寺传戒，讲四分戒律，并往来于东北各省、北京、天津、山东等地，讲经弘法。其间曾接触来自西藏的藏僧，引动了赴西学习密法的因缘。此后，由北京至香港、新加坡、印度弘度法亚朝礼佛陀遗迹。

1941年，当时中国内忧外患日益加剧，日本关东军逐步占领华北地区，法师在北京期间以善巧方便智慧，掩护许多国共两党的抗日人员幸免于难。后因遭人检举被日追捕，遂离开北京，转往上海、香港；并获得香港方养秋居士的鼎力资助，经由印度前往西藏拉萨学习密法，在西藏黄教三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切，学习黄教菩提道修法次第。在西藏拉萨修学五年，藏传法名为滚却图登。

1950年，正值青壮年的梦参法师，在四川甘孜时因不愿意放弃僧人身份被捕入狱，在狱中，他经常观想一句偈颂“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”



1982年，中央落实宗教政策，梦老平反出狱，任教于北京中国佛学院，并以讲师身份讲述《四分律》，踏出了重新弘法的第一步。1984年，接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圆拙长老之邀，到厦门南普陀寺重建闽南佛学院，并担任教务长一职。

1987年，应美国万佛城宣化上人之邀，赴美数月后转回中国。1989年，应美国洛杉矶妙法院旭朗法师之请，再次赴美弘法，此后即旅居美加地区。

1991年，应台北居士之请，在新店开讲《占察善恶业报经》，原本不收弟子的梦老，在该年底，由于种种因缘而收了生平第一位弟子，为其剃度，赐法号继梦。

2000年，梦老于浙江重建雁荡山祖庭。从2001年始，梦老应邀常住五台山普寿寺讲经，并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。2003至2007年，梦老克服身心环境的障碍，在普寿寺讲完《大方广佛华严经》，了却多年来未曾圆满的心愿。

2008年再次应台湾弟子祈请赴台弘法，讲经开示10余场并举办千人大法会。2009年春节于台北复讲《占察善恶业报经》，盛况空前期间不断更换讲经礼堂，听众最多时达两千人之众,法会圆满之日再次举行3000人之皈依法会,成为台湾佛教界弘法之美谈。

2013年秋，梦老移锡五台山真容寺，以百岁高龄复兴道场，日常接见信众，谆谆教诲，愿力弥坚。2017年11月27日下午16时30分，梦老在五台山真容寺安详示寂，世寿一百零三岁。