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[与时俱进弘扬大乘] 血溅梵天的公案—天童昙华禅师

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发表于 2017-6-10 18:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
附:《五灯会元·天童昙华禅师》
明州天童应庵昙华禅师,蕲州江氏子。生而奇杰。年十七,于东禅去发,首依水南遂禅师,染指法味。因遍历江湖,与诸老激扬,无不契者。至云居礼圆悟禅师,悟一见痛与提策。及入蜀,指见彰教,教移虎丘,师侍行。未半载,顿明大事。去谒此庵,分座连云,开法妙严。后迁诸巨刹,住归宗日,大慧在梅阳,有僧传师垂示语句,慧见之,极口称叹。后以偈寄曰:"坐断金轮第一峰,千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息,报道杨歧正脉通。"其归重如此。上堂:"九年面壁,坏却东土儿孙。只履西归,钝置黄面老子。"以拄杖画一画曰:"石牛拦古路,一马生三寅。"上堂:"德章老瞎秃,从来没滋味。拈得口,失却鼻。三更二点唱巴歌,无端惊起梵王睡。"喝一喝,曰:"我行荒草里,汝又入深村。"上堂:"临济在黄檗处三度吃棒底意旨,你诸人还觑得透也未?直饶一咬便断也,未是大丈夫汉。三世诸佛,口挂壁上。天下老和尚,将甚么吃饭?"上堂:"十五日已前,水长船高。十五日已后,泥多佛大。正当十五日,东海鲤鱼,打一棒雨似盆倾。直得三千大千世界,一切众生,悉皆欢喜。谓言打这一棒,不妨应时应节报恩,不觉通身踊跃。遂作诗一首,举似大众:"蜻蜓许是好蜻蜓,飞来飞去不曾停。被我捉来摘却两边翼,﹝被,原作"彼",据清藏本、续藏本改。﹞恰似一枚大铁钉。""上堂:"若作一句商量,吃粥饭阿谁不会?不作一句商量,屎坑里虫子笑杀阇黎。"拈拄杖曰:"拄杖子罪犯弥天,贬向二铁围山,且道荐福还有过也无?"卓拄杖曰:"迟一刻。"上堂:"明不见暗,暗不见明。明暗双忘,无异流俗阿师。野干鸣,师子吼。师子吼,野干鸣。三家村里臭胡狲,价增十倍。骊龙颔下明月珠,分文不直。若作衲僧巴鼻,甚处得来?三十年后,换手捶胸,未是苦在。"上堂:"饭箩边、漆桶里相唾,饶你泼水相骂,饶你接觜。黄河三千年一度清,蟠桃五百年一次开花。鹤勒那咬定牙关,朱顶王呵呵大笑。归宗五十年前有一则公案,今日举似诸人,且道是甚么公案?王节级,失却帖。"上堂:"三十二相,八十种好,从朝至暮,啾啾唧唧。说黄道黑,不知那里是二时。"上堂:"吃粥吃饭,不觉嚼破舌头。血溅梵天,四天之下,霈然有余。玉皇大帝恶发,追东海龙王,向金轮峰顶鞠勘。顷刻之间,追汝诸人作证见也。且各请依实供通,切忌回避。傥若不实,丧汝性命。"上堂:"赵州吃茶,我也怕他。若非债主,便是冤家。倚墙靠壁成群队,不知谁解辨龙蛇?"上堂:"五百力士揭石义,万仞崖头撒手行。十方世界一团铁,虚空背上白毛生。直饶拈却膱脂帽子,脱却鹘臭布衫,向报恩门下,正好吃棒。何故?半夜起来屈膝坐,毛头星现衲僧前。"上堂:"三世诸佛,眼里无筋。六代祖师,皮下无血。明果咬定牙关[路-各+孛]跳,也出他圈匮不得。何故?南泉斩猫儿。"上堂云:"参禅人切忌错用心。悟明见性是错用心,成佛作祖是错用心,看经讲教是错用心,行住坐卧是错用心,吃粥吃饭是错用心,屙屎送尿是错用心。一动一静,一往一来,是错用心。更有一处错用心,归宗不敢与诸人说破。何故?一字入公门,九牛车不出。"上堂云:"良工未出,玉石不分。巧冶无人,金沙混杂。纵使无师自悟,向天童门下,正好朝打三千,暮打八百。"蓦拈拄杖云:"唤作拄杖,玉石不分。不唤作拄杖,金沙混杂。其间一个半个,善别端由,管取平步丹霄。苟或未然,"卓拄杖云:"急著眼看。"僧问:"婆子问岩头,呈桡舞桌则不问,且道婆手中儿子甚处得来?岩头扣船舷三下,意旨如何?"师曰:"燋砖打著连底冻。"曰:"当时若问和尚,如何对他?"师曰:"一棒打杀。"曰:"这老和尚大似买帽相头。"师曰:"你向甚处见岩头?"曰:"札。"师曰:"杜撰禅和。"曰:"婆生七子,六个不遇知音,只这一个也不消得,掷向水中,又且如何?"师曰:"少卖弄。"曰:"岩头当时不觉吐舌,意作么生?"师曰:"乐则同欢。"曰:"僧问云门:如何是清净法身?云门曰:花药栏。此意如何?"师曰:"深沙努眼睛。"问:"只这是埋没自己,只这不是孤负先圣。去此二途,和泥合水处,请师道。"师曰:"玉箸撑虎口。"曰:"一言金石谈来重,万事鸿毛脱去轻。"师曰:"莫谩老僧好!"问:"人皆畏炎热,我爱夏日长。薰风自南来,殿阁生微凉时如何?"师曰:"倒戈卸甲。"虎丘忌日,拈香曰:"平生没兴,撞著这无意智老和尚,做尽伎俩,凑泊不得。从此卸却干戈,随分著衣吃饭。二十年来坐曲录木,悬羊头卖狗肉。知他有甚凭据?虽然,一年一度烧香日,千古令人恨转深。"师于室中能锻炼耆艾,故世称大慧。与师居处为二甘露门,尝诫徒曰:"衲僧家著草鞋住院,何啻如蚖蛇恋窟乎?"隆兴改元,六月十三日,奄然而化。塔全身于本山。
 楼主| 发表于 2017-6-10 18:13 | 显示全部楼层
昙华(1103~1163),宋代临济宗僧。蕲州(湖北蕲州)人,一说为黄梅(湖北黄梅)。俗姓江。号应庵。十七岁于东禅寺出家,十八岁受具足戒。其后,遍参善知识,参谒圜悟克勤,并奉其命,入彰教寺,师事虎丘绍隆。未经半载,顿明大事,遂为绍隆法嗣。此后历住诸刹,又于明州天童山大扬宗风。与大慧宗杲并称临济宗之二甘露门。隆兴元年示寂,世寿六十。嗣法弟子仅密庵咸杰一人。有《应庵和尚语录》二十卷传世。
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