闻此经，受持一四句偈，此人则为入佛智地，能以方便教化众生，为一切众生作大知识！

清净心儿

[size=22.0000pt]闻此经，受持一四句偈，此人则为入佛智地，能以方便教化众生，为一切众生作大知识！
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[size=16.0000pt]有无比殊胜的法宝经典名：《金刚三昧经》！闻此经，乃至于受持一四句偈，这个人则为入佛智慧地，能够以方便教化众生，为一切众生作大知识！！如此殊胜的法宝经典，真是难遇到！不可思议！能闻到此经也非常难！无上良福田！最上胜妙药！为了度众生的缘故！今日宣说！这么好的法宝，居然让您遇到了啊！让钝根的众生受持一四句偈，即入实谛，一切的佛法，摄在这一四句偈当中，就是“因缘所生义， 是义灭非生，灭诸生灭义， 是义生非灭。”这四句话，您最好背过，背熟！如果有众生持此经法，持此菩萨名号的人，不堕入恶道，一切障难都除灭了，如果有众生没有其他杂念，专心念此经如法修习！菩萨经常作化身为说法，拥护此人，终不暂时舍离，令此人等速得正觉！此经不可思议，过去诸佛所护念，能够入如来一切智海！如果有众生持此经，则于一切经中无所希求！是经典法，总持众法，摄诸经要。是诸经法，法之系宗。如果您受持此经，即名受持百千诸佛如是功德！比如虚空无有边际不可思议啊！多么殊胜！

妙印法师：《金刚三昧经》，隶属“般若波罗蜜”经类。经文中所言“得遇此经，则于其他一切经典无所希求”，此言，容易让人生误解。所谓“其他一切经典”，不应包括般若类经典。此句话的真正原意应该是：“得遇金刚般若类经典，则于其他一切二乘经典，无所希求。” 所以，要学般若波罗蜜，行人必须要读玄奘大师所译《大般若波罗蜜多经》，乃至大藏经内，般若部一切小部头的般若经典。望读者谨慎核查！
一：[size=16.0000pt]尔时，尊者大众围绕，为诸大众说大乘经，名《一味真实无相无生决定实际本觉利行》。[size=16.0000pt]若闻是经，乃至受持一四句偈，是人则为入佛智地，能以方便教化众生，为一切众生作大知识。
[size=16.0000pt]【震惊！多么殊胜的经典啊！闻此经，乃至于受持一四句偈，这个人则为入佛智慧地，能够以方便教化众生，为一切众生作大知识！！您看到此句话应该非常欢喜啊！这么殊胜！所以您一定要受持此经，广为人说，广宣流布，倡印，助印，在网上弘扬此经，让更多的人知道受持啊！】
二：[size=16.0000pt]心王菩萨闻如是言，[size=16.0000pt]叹未曾有，[size=16.0000pt]而说偈言：
[size=16.0000pt]“满足大智尊， 广说无生法，[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]闻所未曾闻， 未说而今说。[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]犹如净甘露， 时时乃一出，[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]难遇难思议， 闻者亦复难。[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]无上良福田， 最上胜妙药，[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]为度众生故， 而今说宣说！[size=16.0000pt]”
[size=16.0000pt]【如此殊胜的法宝经典，真是难遇到！不可思议！能闻到此经也非常难！无上良福田！最上胜妙药！为了度众生的缘故！今日宣说！这么好的法宝，居然让您遇到了啊！】
三：[size=16.0000pt]舍利弗言：“不可思议！如来常以如实而化众生。如是实义，多文广义，[size=16.0000pt]利根众生乃可修之！钝根众生难以措意，云何方便令彼钝根得入是谛？”[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]佛言：[size=16.0000pt]“令彼钝根受持一四句偈，即入实谛。一切佛法，摄在一四偈中。”[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]舍利弗言：“云何一四句偈？愿为说之。”[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]于是尊者而说偈言：
[size=16.0000pt]“因缘所生义， 是义灭非生，[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]灭诸生灭义， 是义生非灭。”
[size=16.0000pt]【让钝根的众生受持一四句偈，即入实[size=16.0000pt]谛[size=16.0000pt]，一切的佛法，摄在这一四句偈当中，就是[size=16.0000pt]“因缘所生义， 是义灭非生，
灭诸生灭义， 是义生非灭。”这四句话，您最好背过，背熟！】


四：尔时，如来而告众言：“是菩萨者不可思议，恒以大慈拔众生苦。若有众生持是经法，持是菩萨名者，即不堕于恶趣，一切障难皆悉除灭。若有众生无余杂念，专念是经如法修习，尔时菩萨常作化身而为说法，拥护是人终不暂舍，令是人等速得阿耨多罗三藐三菩提。汝等菩萨，若化众生，皆令修习如是大乘决定了义。”
【如果有众生持此经法，持此菩萨名号的人，不堕入恶道，一切障难都除灭了，如果有众生没有其他杂念，专心念此经如法修习！菩萨经常作化身为说法，拥护此人，终不暂时舍离，令此人等速得正觉！多么殊胜啊！大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊！】
五：尔时，阿难从座而起，前白佛言：“如来所说大乘福聚，决定断结，无生觉利，不可思议，如是之法，名为何经？受持是经，得几所福？愿佛慈悲，为我宣说。”
佛言：“善男子，是经名者不可思议，过去诸佛之所护念，能入如来一切智海。若有众生持是经者，则于一切经中无所希求。是经典法，总持众法，摄诸经要。是诸经法，法之系宗。是经名者，名《摄大乘经》，又名《金刚三昧》，又名《无量义宗》。若有人受持是经典者，即名受持百千诸佛如是功德，譬如虚空无有边际不可思议。我所嘱累，唯是经典！”
【此经不可思议，过去诸佛所护念，能够入如来一切智海！如果有众生持此经，则于一切经中无所希求！是经典法，总持众法，摄诸经要。是诸经法，法之系宗。如果您受持此经，即名受持百千诸佛如是功德！比如虚空无有边际不可思议啊！多么殊胜！您一定要受持此经，广为人说啊！】

六：阿难言：“云何心行？云何人者，受持是经？”
佛言：“善男子，受持是经者，是人心无得失，常修梵行；若於戏论，常乐静心；入于聚落，心常在定；若处居家，不著三有。是人现世有五种福：一者、众所尊敬，二者、身不横夭，三者、辩答邪论，四者、乐度众生，五者、能入圣道。如是人者受持是经。”
阿难言：“如彼人者，度诸众生，得受供养不？”
佛言：“如是人者，能为众生作大福田，常行大智，权实俱演，是四依僧。于诸供养，乃至头目髓脑，亦皆得受，何况衣食而不得受？善男子，如是人者，是汝知识，是汝桥梁，何况凡夫而不供养？”
阿难言：“于彼人所受持是经，供养是人，得几所福？”
佛言：“若复有人，持以满城金银而以布施，不如于是人所，受持是经一四句偈，供养是人不可思议！善男子，令诸众生持是经者，心常在定不失本心；若失本心当即忏悔，忏悔之法是为清凉。”
阿难言：“忏悔先罪，不入于过去也。”
佛言：“如是。犹如暗室，若遇明灯，暗即灭矣。善男子，无说悔先所有诸罪，而以为说入于过去。”
阿难言：“云何名为忏悔？”
佛言：“依此经教入真实观，一入观时诸罪悉灭，离诸恶趣当生净土，速成阿耨多罗三藐三菩提。”
【多么殊胜啊！您一定要受持此经，广为人说，广宣流布，倡印此经啊！】
另外此经很短，而且网上可以搜索到明证法师讲解此经的视频，另外还有《金刚三昧经论》，大家想要学习修习此经，可以去搜索。

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