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释迦牟尼(前565—前486),佛教创始人。原名乔达摩·悉达多,前565年4月8日诞生于古代印度迎毗罗国的蓝毗尼(今尼泊尔南部提罗拉科特)。恰逢释迦牟尼佛陀诞辰将至,今天一起来了解我们一直信仰的佛祖释迦牟尼的一生。释迦牟尼幼年时惯于沉思,对人生的生、老、病、死痛苦极为同情,于是他研究解脱的方法。
第一幅:佛陀前世,护明菩萨
第二幅:梦象受孕
佛陀的母亲摩耶夫人梦见白象而受孕。
第三幅:七步莲花
佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生,行走七步,每一步都踩出一朵莲花。然后一手指天,一手指地说:天上天下,唯我独尊。
第四幅:命名大典
佛陀以转轮圣王的身份降生人间,佛陀的父亲净饭王非常地疼爱自己的儿子。佛陀被命名为:乔达摩.悉达多。
第五幅:仙人占相
佛陀的父亲请来了著名的大仙人来为佛陀占相,仙人看后告诉净饭王:您的儿子将来会成为伟大的觉者!可惜我老了,无法听闻他的妙法了。
第六幅:得入四禅(已被何世林,曾思年,何艳波师兄认捐)
太子见老鹰捕食蛇,心生悲悯,观察到众生的苦恼,而入禅定,得入四禅。
第七幅:文武过人
太子16岁,精通所有学问与武功,可谓文武双全。
第八幅:深受爱戴
太子与妻子深受百姓的爱戴。
第九幅:见众生苦
太子夜见宫女们的睡觉时的丑态,对轮回生起了极大的厌恶。
第十幅:出城四游
太子出城,见生老病死之苦,于众生生大悲悯,于轮回更生厌离。
第十一幅:远离王城
太子终于下定决心,放弃世俗的富贵繁荣,而去追求能让自己与一切众生解脱于生老病死乃至一切一切的烦恼痛苦轮回的方法。
第十二幅:削发更衣
悉达多削去了如烦恼一样的发丝,换上了梵天送来的衣,开始修行。
第十三幅:难忍苦行(已被冯师兄认捐)
悉达多向所有世间的“成就者”们求学,尝试了世间所有的修行方式,达到了世间能达到的所有顶端境界,但他发现并没有达到他出家的目的,于是放弃了苦行。见天神于空中弹琴,了悟了中道。
第十四幅:牧女献供
一位牧女向悉达多供养了奶粥,悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行。
第十五幅:发愿成佛 (已被高剑合家认捐)
佛陀发愿成佛,以碗碟放入水中,发愿曰:如若能成佛,则希望碗碟逆流而上。
第十六幅:树下参悟
佛陀于菩提树下参悟,发誓不成正觉不离此座。当雨水下落天气寒冷时,龙王现身为佛陀遮风挡雨。
第十七幅:魔女献媚
佛陀的参悟惊动了魔王波旬,于是魔王派遣他的三个女儿前来魅惑佛陀,试图让佛陀放弃参悟,然而佛陀不为所动。
第十八幅:水淹魔军
魔王见佛陀不为魔女所动,大为恼怒,派遣魔军前来妄图杀害佛陀。此时坚牢地神现身护持佛陀,水淹魔军。
第十九幅:魔军败退
魔王波旬的种种手段都没能得逞,终于败退。
第二十幅:成等正觉(已被张天婷全家认捐)
佛陀终于夜睹明星而悟宇宙真谛,叹曰:一切众生本具如来智慧德相!从此,佛陀成就了宇宙中最完善的慈悲与智慧。
第二十一幅:梵天献花
天主大梵天得知佛陀成就最正觉,特前来向佛陀献花,以此缘起恳请佛陀为众生宣说妙法,让一切众生成就佛陀一般伟大的生命品质。佛陀慈悲应允。
第二十二幅:度五比丘
佛陀于鹿野苑度化了第一批弟子,开始了教化众生的事业。
第二十三幅:游行教化
佛陀带领着弟子们秉承着中道,履行着简朴的行为态度,四处游行,应机教化着所有有缘的众生。
第二十四幅:回宫省亲
佛陀的父亲病重卧床,佛陀带领弟子回宫省亲。
第二十五幅:罗睺罗出家
佛陀的儿子罗睺罗拜舍利弗为师,而出家。
第二十六幅:父王逝世
佛陀见到了病重的父王,并为他开示了三皈依法,父王因此得度。逝世后,佛陀尽职孝道,亲自抬父王的棺椁,为世人以身作则。
第二十七幅:升天说法(已被付悦辰全家认捐)
佛陀应天神的邀请,不动而上升天宫为了报答母亲之恩德而升天说法。
第二十八幅:重返人间
佛陀在天宫说法后,沿着天梯下返人间,众天神恭敬围绕。
第二十九幅:接受供养
佛陀接受了最后一次的供养,以表现出疾病这样的方式提醒弟子们时刻不要忘记无常,并表示即将进入大涅槃的境界。
第三十幅:入大涅槃
佛陀对弟子们做了最后的开示后,安详地右卧,进入涅槃。所有的人都因佛陀入灭而悲泣难止,大地震动,人神共悲,因为他们知道,他们的唯一依靠将离他们而去。佛陀并没有像他方世界的佛陀那样选择长久地住世,而是这么早就示现涅槃,因为他担心弟子们会因为他的长久住世而放逸修行,可见佛陀的良苦用心!然而佛陀的化身虽然离开了众生,法身却是一直存在的,他存在于佛陀创立的僧团之中,存在于法本文字之中,存在于整个虚空界,只要有一个众生哪怕是微小的蝼蚁需要他的帮助,只要因缘具足,佛陀的加持依然如住世时一样无二无别。
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