常敏法师答：学净土法门，除了南无阿弥陀佛名号，是不是其他的都不能沾？

西风吹

问：学净土法门，除了南无阿弥陀佛名号，是不是其他的都不能沾？

    常敏法师：西方净土是清净无为涅槃界。如果修其他法门，我们的修行需要达到与之相应的功夫，否则为什么有那么多人要修清净心呢？净土法门则不然。五浊恶世的凡夫众生，更需要南无阿弥陀佛的慈悲救度，而不是以凡夫自己的知见去理解净土法门。
    什么叫执持名号？就是闻说弥陀本愿名号，欢喜信受、依止、领纳南无阿弥陀佛功德名号，一心专念南无阿弥陀佛，发愿往生净土。
    你所说的孝养父母是你的善心；五戒十善，也是你的善根。可你不了解名号功德，也不知道往生是什么时候决定的，这些才是与我们的生命息息相关的生死大事。要知道，我们的修行是凡夫心所发起的。凡夫发心如水中画符，随起随灭。
    善导大师说：“随缘杂善恐难生”。法藏比丘身口意三业清净修行，为十方众生成就四十八愿，这是弥陀慈悲愿心的功德；而我们凡夫众生是烦恼心所成就。凡夫心是生灭法。所以我们不能用凡夫的知见去测度阿弥陀佛。
    阿弥陀如来是过去佛，未来佛，现在佛；来无所来，去无所去，无生无灭，非过去现在未来，但以酬愿示现法藏比丘，广度众生，这和我们凡夫的因地发心修行是不同的。他的因地和果地是同一体的。法藏比丘是从佛性功德里示现出来的，凡夫发心怎么能与之相比呢？凡夫的生灭心是不能作为正因的。很简单的道理，我们沉沦在生死大海，而观音菩萨在生死大海广度众生，我们怎么和菩萨比？不是说你修行不能成佛，而是我们有没有这个能力，你自己知道吗？罪恶生死凡夫众生，唯依弥陀本愿念佛往生净土，离苦得乐。