洛桑陀美上师：《和谐中的解脱》——精进实修(三)

妙吉学海

   　●修行的境界在哪里?就在不论遇到什么情况，我们的心都能平静，烦恼很少生起，见到他人遇困难，悲悯心与救度心自然生起。
　　●你的知见有多高，你修行的境界就有多高。
　　●闻思修是一件事情，不是两件事情。把闻思的佛法运用于生活中就是修行。
　　●不论我们修哪个法门，修行一段时间后，我们已经能慢慢的控制自己的情绪和心念，说明我们的修行有成效，如果我们的情绪还是波动起伏，说明我们修行的效果不大。
　　●修行要按次第进行，前面的内容是后面的基础，如果前面的基础没有修好，后面的就修不起来。
　　●修行人的人生要努力做两件事：一是为利益众生精进修行使自己快速成就;二是不畏艰难、不知疲倦的度众生。
　　●如果不按次第修行，不把基础打牢，我们所修的内容不容易产生效果，同时容易产生增上我慢心。
　　●修行就是修自己的一颗心，不论六根面对什么样的六尘外境，看我们清净心能不能保持住。
　　●当我们力所能及地对众生进行各种帮助，从事慈善事业的时候，也是自己修行的一种方式，在这个过程中，我们不断消除自己的悭贪心、吝啬心，增长慈悲心。
　　●法无定法，我们可以通过持咒、念佛号、诵经、礼拜等种种方法来忏悔业障、积聚资粮，主要看我们自己适合哪种方法，哪种方法对调伏我们的心性最有效果，就可以选择哪种方法
　　●修行是形法好修，心法难修。进入佛门是福报好得，功德难长。佛法是碰到不容易，得到不易。
　　●修行就是在过关，境遇一个个的现前：顺境、逆境;缘分也逐一的出现：善缘、恶缘。不论遇到什么样的境遇，心里无贪、无嗔，便能过;不论遇到什么样的缘分，发愿都结成法缘，就可以一直善缘相连。