细考古方剂名

民间中医

中医方剂，浩如烟海。细考古方剂名，可加深对方剂的理解及应用，更能体会中医文化的博大精深。
　失笑散   方见《太平惠民和剂局方》，本方有行瘀止痛、推陈致新的作用，前人用此方，每于不觉中诸症悉除，不禁欣然失声而笑，故名失笑散。本方常治疗妇人月经不调、痛经、产后恶露不行等症。
　天王补心丹   源于《摄生总要》。《古方选注》曰：“补心者，补心之用也……神之为用故曰补心。”《医方集解曰》曰：“终难宣律师，课诵劳心，梦天王授以此方，故名。”作者在当时利用人们迷信心理，为了说明本方有神效之功，故曰在梦中天王授予此方。此方主治：阴亏血少。症见虚烦心悸、睡眠不安、精神衰疲、梦遗健忘、不耐思虑、大便干燥、口舌生疮、舌红少津、脉细而数等。
　　虎潜丸   源于《丹溪心法》。本方是治疗肾阴不足、筋骨痿软的有效之剂。吴琨说：“虎，阴也，潜，藏也。是欲封闭精血，故曰虎潜。”又说“虎得天地之阴气最强。”张璐说：“虎体阴性，刚而好动，故欲其潜，使补阴药咸随其性，潜伏不动，得以振刚动之力，则下体受荫矣。”可见，以虎潜命名，是通过滋阴降火、强壮筋骨、使阴精潜敛内养。筋骨壮盛，健步有如虎跃矫捷之意。本方剂为丸剂，故曰虎潜丸。此方主治肝肾阴虚。症见腰膝酸楚、筋骨痿软、腿足瘦弱、步履不便。
　　玉女煎   源于《景岳全书》，关于“玉女”二字有以下说法，石膏色白无暇，其性阴寒，象征玉女，是以名之；又指观音菩萨左有“善财”（金童）手执净瓶，右有“龙女”（玉女），手拿柳枝，观音菩萨用杨柳枝，蘸净瓶之水，洒于大地则清凉矣。以此比喻本方具有滋阴降火之功，因此名之；另，古代炼丹术中，以肾为“玉女”，脾为“黄婆”之说。本证为肾水不足，本方能滋补肾水，故名“玉女煎”。此方主治胃热阴虚。症见头痛牙痛、齿松牙衄、烦热口渴
　真武汤   源于《伤寒论》，具温阳利水壮肾中阳气之功。真武乃太上老君，真火出自老君八卦炉，仲景取真武之名，意在此方具有真火真阳之力。此方主治阳虚水泛之症，脾肾阳虚水肿及小便不利等症。
　　补阳还五汤   方出《医林改错》，王清任比拟人体阳气有十成，分布周身，左右各得其半。若亏五成剩五成，十去其五则气亏，归并一侧则本身不遂，故创用补齐活血化瘀之剂，使气旺血行、瘀去络通而“还五”，气行周身则“十全”矣，故将此方称为“补阳还五汤”。主治中风后遗症之半身不遂、口眼歪斜、口角流涎、下肢痿软。　
　六一散   见于《河间六书》，方以药物用量比例命名。《增补内经拾遗方论》谓：“六一者，方用滑石六两，甘草一两，因数而命名也。”又谓：“不曰一六，而曰六一，乾下坤上，阴阳交而泰之道也。一曰天水散，天一生水，地六成之，阴阳之义也。又名益元散，益元者，除中积热，以益一元之气也。亦名神白散，神白者，因其色白而神之也。”此方主治暑湿。症见身热、心烦口渴、小便不利或呕吐泄泻；亦治膀胱湿热所致之小便赤涩淋通以及砂淋等。