zt:如孝法师：如何诵修《普贤行愿品》？

自性化现

如何诵修《普贤行愿品》？

文：如孝法师

学佛，禅修非常重要。禅修让我们了解生命的原理，身是身，心是心。身体的感受传递给心的时候，心往往会把这种感受放大，会认为这种感受是“我”，造成很多问题被复杂化，不能归位。这让我们在瞬息多变的人间不知道如何取舍，生命就多了一分危险。

所以，佛法不是概念，不是理论，而是实践。了解生命的原理后，才有可能解开生命的这堆乱麻，让生命得到梳理，让一切变得非常简单。

大家为了生活不断奔波，不断挑战，很不容易，但是坚持禅修必然会有所收获，现在多去总结，被忽略的收获、成果也要捡出来。不总结就等于种了粮食没有收，是很可惜的。

如何坚持用功？对于已经皈依的居士来讲，就是念三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。

首先，要知道皈依的意义。第一，亲近善寺。所谓的善，指善法；善寺就是寺院，就是多去亲近同修。第二，要听闻正法，知道正法是什么。如果不知道正法是什么，我们就难以选择，路就是被动的，不能够扮演主动的角色。

按照《皈依之道》所教授的一步步地学、修。修，多念三皈依，最少要念够十一万三千遍。这是个圆满的数字，代表了心智成熟的一个阶段。同时在念的时候也要去参：为什么要皈依三宝？

另外，要培养正念的情感，知道生命无常的现象。不是用情绪、悲观去面对，而是用如何超越的心态去面对。这样的冷静的思考加上不断的功课，就是学和修，慢慢地两者会得到结合。

禅修用的方法是念诵《普贤行愿品》，这种念诵是对身心的调和，有着很深刻的原理，但原理现在不用去了解，拿来用就好。每个人的时间有限，如果学得过多，在修上就会形成矛盾。

安安心心用简单的方法，每天拿出一座的时间，或者一遍也可以。念诵加上禅坐，15分钟就够了。晚上临睡或早上起来，这是两个非常重要的时间，就像生死一样，是两个枢纽的时间——晚上心安而入眠，色身和善法得到了培养，梦境吉祥；早上出去做事，安全有保证，有很多的利益。所以自己要照顾好自己的心念，抽出时间做该做的事情。

修行没有捷径，一定要绵绵密密、扎扎实实、踏踏实实地经营自己的人生。一分耕耘，一分收获，这是学佛一定要具备的态度和方法。

有些散乱的时间，比如上班的路上，可以念三皈依。专修和辅助的修一起进行，辅助的修就是念三皈依，或意念三宝功德，意念生命脆弱，意念人身宝贵。要有非常感恩、珍惜的态度，人生很无常，经不住等待。

大家已经和佛法结缘，要自己把自己的事情放在心里面，自己招呼自己。除了《普贤行愿品》和三皈依，加上思维人间的无常性，有空也可以了解下《心经》。《心经》的智慧也是佛法所说的“般若的智慧”，是在培养善品。如果心处于散乱、不正直、忙乱当中，将是一切苦的开启。所以，和三宝结缘，首先要把心静下来。

当然，不要懊恼，不要着急。一次次跌倒，要一次次爬起来。修行是积累经验，但是要坚持，不是靠经验可以代替的，自己要不断地放在心里才可以。