如何求好姻缘——通过修行转变恶业，消除业障，行善积德

妙莲008

人在世间，都希望自己有一段好姻缘，有个人可以陪自己走过一生，弱水三千只取一瓢饮，要如何才能找到这个人呢？

[url=]禅Ravi Shankar - 印度音乐之圣拉维·香卡 桥(Bridge--The Best Of Ravi Shankar)[/url]

求好姻缘的关键还是：深信因果，坚持修行，消业积福，提升自我。

一方面，我们要坚持功课——拜忏、诵《地藏经》、念佛，祈求地藏王菩萨加持，忏悔业障、消除业障，逐渐减轻过去恶业的因，这样恶果也会减轻、减少，甚至转为善果，这是需要一个过程的。

同时，尤其要多做利人的事、助人的事、帮人的事，多结善缘。平时多作恶业结下了恶缘，有可能找不到对象，即使结婚了也可能是来报仇讨债的，那么家庭就不安宁，非常的麻烦。利益别人就是行善，行善可以积累福德，有了福德我们也容易找到好的伴侣。

另一方面，我们自己要明了因果，按照五戒十善，要求自己的身口意，都能符合。

坚持功课，坚持学习，坚持行善实践，逐渐消除业障，身心清净，各方面都会好起来的，婚缘也会慢慢改善的。

一 坚持功课

通过拜忏、诵《地藏经》、念佛，依靠佛力来化解冤仇。业障消除了，慢慢福德就会增长，慢慢智慧就会开启。所以我们在尽早的情况下，应该多做功课，每天做功课。

我们做功课要解决三个问题，第一个就是改善我们的身体状况，把身体内在的问题，通过修行做功课，通过佛力加持，逐渐地、彻底地改变过来，给它脱胎换骨。解决的第二个问题是什么呢？就是我们精神方面、意识里面的一切问题，都要给它解决掉。第三个呢，要解决我们和众生的关系问题。我们每个人，累生累世以来和无数的众生结了各种各样的缘，善缘、恶缘，无非是讨债、还债、报恩、报仇。通过佛力加持，把我们和这些众生的缘给它转变，由恶缘转为善缘，由善缘转为清净的法缘。这是我们坚持功课要解决的三个问题。

在坚持功课、力所能及的情况下，我们要精进一些。如果修行的力量足以改变我们的命运，将我们的身体、精神层面的问题都解决了，以及我们的缘分全部改变了，我们的姻缘就变好了。

做功课的前提、方法、注意事项等，请参考《地藏七修行次第》第三章。

二坚持学习

学习不要断。光做功课不学习，我们不明理，功课到一定程度就做不下去了。一定要学习。那么学习内容呢，推荐从《地藏七修行次第》、《地藏七推荐学习书目》开始，这是我们的修学路径，建议大家要反复多学几次，就搞懂了。一边修、一边学，我们就能搞懂我们在干嘛。而且我们越往里深入，我们就越搞懂佛法是干什么的，越学越快乐、越明白了。推荐大家到地藏七网站“学习资源”栏目去学习相关资料，例如《一年级学习》、《问题解答》、《可许则许》、《厚德漫谈》等等，都是几年来根据大家的实际情况积累下来的学习资源，非常适合我们的状况。

三坚持行善实践

学佛了就知道，我们行善积德，它自然就产生福报了。行善积德，养德深厚，厚德载物，我们就可以有福报表现出来。德才是根本，养德才能使德厚，厚德才能载物！财富是表现，名利是表皮啊，德是根本。没有德的支撑，我们什么都干不好，什么都得不到啊！因为我们外在，无论是学问、钱财、事业、官位，通通都是自己德的表现。我们自己内在无德，外在不就是什么也没有了嘛，一定如此。一定是这样的。

明白了这个道理，我们应该在自己能力范围之内随缘随分积极地行善积德，使自己的德行丰厚。为人就是为已呀！我们一定要懂得，行善为别人，让别人真正地受益，让别人真正的心安，其实是自己受益，最后一定落脚落在哪里呢？落在我们自己受益，自己得好处，因为别人好了，我们自然好。所以我们明白了这个道理以后，务必要用因果原理去落实五戒十善。

四遵守五戒十善

世尊在《佛遗教经》里殷殷嘱咐，一定要持戒。为什么呢？“戒是正顺解脱之本”，只有持戒，就好像一棵树的树根一样，建立起来，把握住了，后边慢慢就会产生树干、树枝，就能开花结果了。“戒为第一安隐功德之所住处”， 戒是一个遮蔽处，是个安隐处，帮助我们能够躲开风、雪、雨、狂风暴雨的这些灾难。我们有了戒，才能心安下来。很简单，就是因果。做了恶，将来就得恶报、恶果；行了善，将来就得善果、善报。什么来决定这个事呢？就是戒。佛告诉我们，我们持了戒，后边我们很安全，我们放心好了，心也安全、身也安全，没问题。反之，如果不守戒，我们就会造恶，将来就要受害。哪些行为是最容易形成恶缘，障碍我们的姻缘呢？

首先就是邪淫。一切不受国家法律、社会道德所承认的男女关系，都是邪淫。比如未婚发生性关系、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、SY、意淫，说荤话下流话、看色情片、浏览黄色网站、同性恋等都是。即使是夫妻之间，如果处所、方式、时间不对也属于邪淫。根据犯的轻重程度，果报也有所不同。《华严经》上讲：“邪淫之罪亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者、妻不贞良，二者、不得随意眷属。”就是说邪淫的罪业会使众生堕落三恶道：地狱、饿鬼、畜生。如果恶业比较轻或者三恶道果报受满，生到人道中，会得到两种果报，第一是配偶不贞洁，也会有邪淫的事情发生；第二，遇到的夫妻眷属不能称心如意，家庭关系也不和睦。这两条就直接跟我们的姻缘不顺有关系。

其次是杀生，特别是堕胎。堕胎就是杀人。《地藏经》里讲得很清楚，杀生的果报是“宿殃短命”，而且“后堕地狱，动经劫数，无有出期”。何况是杀人，杀自己的孩子！堕胎的婴儿和我们之间可能是善缘，也可能是恶缘。如果是善缘，是来帮助我们的。现在把人家杀了，善缘就变成了恶缘。如果是恶缘，是来找我们报仇的，现在把人家杀了，恶缘进一步转变成更恶的缘。无论是过去世结的善缘还是恶缘，总之现在都变成了恶缘，这种恶缘将来一定会表现出来，我们会被人家报复、伤害甚至是杀害。这个报复，就有可能会表现在姻缘方面，障碍我们。这个罪业，凡是参与堕胎的都有果报，都会在机缘成熟的时候表现出来。

杀人不行，杀其他的众生也不行。杀生的危害太大了，后果太严重了。己所不欲，勿施于人。随便伤害其他生命的人，怎么可能得到幸福？

第三是不孝父母。孝是养德的第一步，是道德的基础。为什么孝是基础呢？因为我们由母亲生养下来，母亲给了我们生命，给了我们养德的机会，给了我们修德的机会，所以，是母亲给了我们一切，没有母亲，没有父母，那么后面一切都谈不到了。所以养德应该就从赡养父母开始，从孝顺自己的父母开始。

父母是一切众生的代表，和我们的缘是最深的，我们赡养父母是应该的、必需的。试想如果连给予我们生命的父母，我们都不赡养、不孝顺，对其他人我们怎么可能去帮助、去发心呢 ？所以说父母是我们行善、服务所有众生中间的代表，是我们第一个要去满足他们愿望，使他们得到快乐，使他们得到葆养，使他们心情舒畅，和我们最有缘分的众生。原因很简单，我们这个生命是由父母给的，对父母应该尽到儿女的心意、孝心，因为没有父母就没有子女。如果我们对父母都不重视，不赡养，不能够使他们安心，我们自己慢慢就会枯萎，我们的孩子也不会有出息，这样的家族一代不如一代，慢慢呢，就断绝了。

第四是口业，尤其是恶口。《地藏经》上讲：“若遇恶口者，说眷属斗诤报。”就是说，恶口伤人的话，会得到家庭不和、亲属间相互争斗的报应。这个要管住，不能恶语，不能妄语，也不能两舌、绮语，其中当然也包括对家人了。和家人吵架，这就是恶口，就是犯了五戒十善，就没有照佛的教诲做到。

五贡高我慢

学佛人也有贡高我慢的，而且为数不少，眼中没有任何人，只有自己。这样的人很难与别人交往，谁看她都得仰着脖子，更别说天天在一起的家人伴侣了。《地藏经》上讲，“吾我贡高者”要受“卑使下贱报”。也就是说自高自大、甚至仗势欺人的人，将会感召到地位卑微、下贱，被人任意使唤、任意辱骂的报应。一些各方面条件都比较优秀，却始终找不到合适对象的朋友，在这一点上恐怕也要多加注意。

这些都是严重障碍姻缘的恶业。如果有这些行为怎么办？赶紧忏悔！通过拜忏求佛菩萨加持帮我们化解矛盾，消除障碍。