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有一个年轻人去买碗，来到店里，他自己顺手拿了一只碗，其实这只碗质量很不好，他听别人说买碗有窍门，要拿一个碗去碰撞另外的碗，轻轻地碰，碗与碗之间立刻会发出一种清脆的声音，这就是一个非常好的碗。但是他碰了所有的碗，都是失望，因为这个声音非常的沉闷——浑浊的声响。就连老板捧出了自认为是本店最好的碗，一碰，还是那种浑浊的声音，最后都被他摇摇头放回去了。老板很是纳闷，就问他：“你老是拿着手中的这只碗去碰别的碗，到底是什么意思？”他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当一个碗和另一个碗碰，一定要有悦耳的声音。老板恍然大悟，拿起一只碗笑嘻嘻地递给他说：“小伙子啊，你拿这只碗去试试看，保管你能挑中自己满意的碗。”这个小伙子半信半疑地依言行事，非常奇怪，他手里拿着的每一只碗都会碰出清脆的响声。老板笑着说：“小伙子，道理很简单，你刚才拿来试碗的这只碗本来就是一个次品，你用它试碗，那声音一定是浑浊的。你想得到一只好碗，首先要保证自己拿到的那只也是好碗啊。”这个故事就是告诉我们，学佛人要去帮助别人，我们在家里要想和睦共处，不要去说别人不好，看看你自己这个碗是不是次品，你再去讲别人身上的毛病。
我们生活与佛法一样，人心跟心的碰撞也要付出真诚，你才能碰撞出清脆悦耳的心声。自己带着猜疑、嫉妒和戒备之心和别人相处，你难免就会得到别人的猜疑、嫉妒和戒备，这就叫报应。其实每个人都可能成为自己生命中的贵人，前提条件——你应该与人为善，慈悲交友。学佛人付出的真诚会得到相应的信任，你献出爱心会得到尊重。相反，你对别人虚情假意、猜测甚至记恨，别人给你的只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。
我们每个人生命当中都有一只碗，碗里装着善良、信任、宽容、慈悲，也装着虚伪、狭隘、嫉妒和自私。要清除心里的杂质，去和另一只碗碰撞，你的心灵会碰撞出佛的光芒。做慈悲的自己才能碰撞出善良的别人，修好自己的心你才能救度更多的有缘众生！
在人间烦恼太多，很多人说“我真不知怎么个活法”，记住，佛法就是你生活当中的“活法”。你只要用佛的法，来生活中好好地活，你就活出一个精彩的人生，能断烦恼、破无明的智慧，你就是拥有菩萨的“活法”。
在两千五百年之前，目犍连的弟子和阿难的弟子——学僧，在一起谈话。目犍连是佛陀的弟子，大家知道佛陀有个弟子叫阿难，非常有智慧。两个人相约同声赞颂经呗，就是“哎呀，这个经好、那个经好”，看谁唱诵得最好、最妙、最胜。过去唱经都有道理的。他们两个人在唱诵经呗的时候，就被其他的比丘看见了，并把这件事情去告诉了佛陀。当年佛陀一听到，马上就叫另外一位比丘：“你们去把这两位比丘找过来。”两个人过来了，见了佛陀之后，向佛陀顶礼，谢坐之后，佛陀就问：“你们是不是彼此要共诵经呗，比赛什么人最妙？”两个人同声回答：“是的，佛陀。”佛陀开示道：“难道你们没有听我曾经说过吗？如果比丘怀有胜负心、竞争心，与外道梵志有什么不同呢？佛陀的法有降服、也有教化，诸比丘在受法的时候一切的言行要与经、律相应，否则自己都会起着竞争心，你又如何化导群生呢？”就是说你自己有竞争心了，你怎么去开导和教化别人呢？接下去佛陀进一步开示道：“读诵许多经呗不一定是最好，比如算牛头的数，自无半分毫，实在不是比丘应该要学习的。”佛继续说道：“学道最重要的是对所诵习的法义要奉行和实践。所以说，虽诵千章经卷，不懂意义何在，不如听闻一句，而能奉行得道；虽诵千言义理，不能通达，不如确实奉行一句好话，而可得到解脱。” 大家要记住，《心经》就是白话经文。“色即是空，空即是色”，叫你们看见我们现在这个有色世界，等到你眼睛一闭，全部都是空的。我们小时候争来的、要来的、抢来的、包括自己需求得来的，现在到哪里了？我们到人间来连个身体都是借来的，走的时候你身体也带不走，只能放在人间，放在这个地球上，走的时候离开的就是你这个灵魂啊！所以，色不就是空吗？但是你说它空，我们又实实在在看见这么多的花啊、桌子啊——有色世界，这不就是“色既是空，空既是色”吗？
师父跟你们讲心经，我可以跟你们讲三个月，三个月讲完之后，你们保证还不懂。因为菩萨的经文人是讲不清楚的，是靠你本性、内心的佛性去理解的。所以，师父把你们引进门，修心靠个人啊。
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发表于 2016-8-24 19:24
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