不孝有三，无后为大，此对不尽人事者而言也

wlxg20130220

◎不孝有三，无后为大，此对不尽人事者而言也。若已娶而不生，
则固非不尽人事也。吾乡一居士无子，多方祈祷均不应，遂娶一妾。
而妻妾不和，颇生闲气，又不生。一友为计划，拟于远乡娶一妾，不
来家中，每年其友来往一二次，以期生子。有以此事告光者，光闻之。
不胜慨叹。近来人心坏极，男女自由恋爱，几成公开。以一少年女子，
独居于数百里外，此女不生外事，即是大贤，恐百千人中，也难有几
箇。况此一女，乃自成一家，尚须用人，其费用颇可观。幸而生子，
好讥议者，必有暗昧之污蔑。不幸而又不生，则此女一生孤寂，其夫
一生供给，真成自投牢狱，为女作奴，可不哀哉。此种计划，总因为
名而起，以为无子乃系无德，有子则人便不以为无德也。名之累人，
一至于此。我但尽我之分，一切不计，方为乐天知命。命本无子，积
德以求，求而不得，有何所憾。今之打倒父子夫妇之伦，以自由爱恋，
男女裸而抱之跳舞者，非其父母所生之儿女乎。此种儿女，还是无有
为好。光兄弟三人，光最小，二兄皆无子，其门遂绝。光闻之，不胜


欣慰，以其以后不会有造恶业辱祖先之子孙故也。此种事，岂但吾乡
有之，或有与吾乡抱同情之感者，亦可以稍解其忧闷也。而况修行之
人，不愿血脉相续。庞居士，男不婚，女不嫁。彭二林，一生宏法修
净业，其妻生二女，无子，亦不娶妾，亦不令姪子承继。以彼志在往
生西方，不愿续由婬欲而生之子孙也。吾人纵不敢高攀于庞、彭二林
之芳规，可以自守。又何必设此种极危险之计划，而必欲得之也。或
曰：汝如此说，过于不近人情，忍令祖先坟墓，无人拜扫奉祀耶。则
曰：与其娶妾，而被人讥以暗昧，则何如到育婴堂，抱一箇庞厚福态
的为子，为两全其美。彼无人养，我养之为子，即救彼之命。亦可代
我奉事先人，亦令彼之先人，不至痛其子孙之填沟壑也。此义举也，
人以为螟蛉，螟蛉有何愧哉。（书）七九