大正藏第03册No.0165顶生王因缘经

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　　佛说顶生王因缘经卷第四

　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译

　　“复次，粗坚园南二十由旬有粗坚地，纵广正等二百五十由旬，周匝千由旬，有百一种采绘严饰清净柔软；其地中间有四宝台间错庄严，天曼陀罗华散布其地；道路长二十由旬，阔半由旬，清净严饰，华果、树林、衣服、音乐、庄严等树一一具足；亦有舆辇，随思即至受诸快乐。彼有天仙修习梵行。

　　“复次，善见！城西二十由旬，有园名杂种，纵广正等二百五十由旬，周匝千由旬，内外严丽殊妙可观；园有金墙高一由旬；金墙之上有四女墙，金、银、琉璃、颇胝迦成；复有重墙通往来道亦四宝作。其园中地有百一种采绘严饰，又复柔软如兜罗绵及如妙?，下足随陷举足随起。有天曼陀罗华散布其地深可膝量，香风时来吹去萎华更雨新者。

　　“杂种园中有大池沼，纵广正等五十由旬，周匝二百由旬，金、银、琉璃、颇胝迦等以布其底；池之四面有四梯陛，金、银、琉璃、颇胝迦成；彼池沼中有四宝台，金、银、琉璃、颇胝迦等间错庄严，若金为台即银为柱及以梁栋，若银为台即金为柱及以梁栋，若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋，若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋；清凉甘美水满池中；优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等，遍覆其内；复有种种水鸟游戏池中，出妙音声，谓高远声、悦意声、美妙声等。

　　“复有种种华树果树，直生端立圆无缺减；如结鬘师取以妙线，妙巧安布盘结成鬘，华果树林亦复如是；彼树复有种种飞鸟游止其上，出妙音声；触处皆有青、黄、赤、白四色劫波衣树，其树所出四色妙衣；又有种种妙音乐树，所谓箫、笛、琴、箜篌等；又有种种妙庄严树，彼树所出手钏足环，及身庄严妙好之具；又有四色苏陀味食，谓青、黄、赤、白。若彼天男及天女等随所思者，才起心时而皆自至。又有四种所饮之浆，谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种种殊妙庄严殿堂楼阁，诸天女等或处其中安隐而坐，或观视游行，悉有种种舆辇服用庄严之具，天女骈隘击鼓奏歌，爇众名香丰诸饮食。而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐，随自福力受斯胜果。

　　“园中道路长二十由旬，阔半由旬，清净严饰金沙布地；触处遍洒旃檀香水；金绳交络垂金铃铎；道路左右亦有种种华果树林，飞鸟游戏出妙音声；亦有四色劫波衣树及音乐树庄严树等；复有四种庄严舆辇谓象乘、马乘、车乘、宝舆；若彼天男及天女等思其乘驭往游戏者，才起心时随思即至，乘已游行受诸快乐。

　　“此园何故名为杂种？谓此园中所有池沼、华果、树林、衣服、严具及天女等种种杂故；又此园中诸天子众，以杂种类嬉戏娱乐，由是缘故名杂种园。

　　“复次，杂种园西二十由旬，有杂种地纵广正等二百五十由旬，周匝千由旬，有百一种采绘严饰清净柔软；其地中间有四宝台间错庄严；天曼陀罗华散布其地；道路长二十由旬，阔半由旬，清净严饰；华果、树林、衣服、音乐、庄严等树一一具足；亦有舆辇随思即至受诸快乐。彼有天仙修习梵行。

　　“复次，善见城北二十由旬，有园名欢喜，纵广正等二百五十由旬，周匝千由旬，内外严丽殊妙可观；园有金墙高一由旬；金墙之上有四女墙，金、银、琉璃、颇胝迦成；复有重墙通往来道亦四宝作。其园中地有百一种采绘严饰，又复柔软如兜罗绵及如妙?，下足随陷举足随起；有天曼陀罗华散布其地深可膝量，香风时来吹去萎华更雨新者。

　　“欢喜园中有大池沼，纵广正等五十由旬，周匝二百由旬，金、银、琉璃、颇胝迦等以布其底；池之四面有四梯陛，金、银、琉璃、颇胝迦成；彼池沼中有四宝台，金、银、琉璃、颇胝迦等间错庄严，若金为台即银为柱及以梁栋，若银为台即金为柱及以梁栋，若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋，若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋；清凉甘美水满池中；优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等，遍覆其内；复有种种水鸟游戏池中出妙音声，谓高远声、悦意声、美妙声等。

　　“复有种种华树果树，直生端立圆无缺减；如结鬘师取以妙线，妙巧安布盘结成鬘，华果树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟游止其上，出妙音声；触处皆有青、黄、赤、白四色劫波衣树，其树所出四色妙衣；又有种种妙音乐树，所谓箫、笛、琴、箜篌等；又有种种妙庄严树，彼树所出手钏足环，及身庄严妙好之具；又有四色苏陀味食，谓青、黄、赤、白；若彼天男及天女等随所思者，才起心时而皆自至。又有四种所饮之浆，谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种种殊妙庄严殿堂楼阁，诸天女等或处其中安隐而坐，或观视游行；悉有种种舆辇服用庄严之具，天女骈隘击鼓奏歌，爇众名香丰诸饮食。而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐，随自福力受斯胜果。

　　“园中道路长二十由旬，阔半由旬，清净严饰金沙布地；触处遍洒旃檀香水；金绳交络垂金铃铎；道路左右亦有种种华果树林，飞鸟游戏出妙音声；亦有四色劫波衣树及音乐树庄严树等；复有四种庄严舆辇，谓象乘、马乘、车乘、宝舆；若彼天男及天女等，思其乘驭往游戏者，才起心时随思即至，乘已游行受诸快乐。

　　“此园何故名为欢喜？谓此园中所有池沼、华果、树林、衣服、严具及天女等、彼诸天众随所受用嬉戏娱乐，随自福力心生适悦欢喜快乐；以是缘故名欢喜园。

　　“复次，欢喜园北二十由旬有欢喜地，纵广正等二百五十由旬，周匝千由旬，有百一种采绘严饰清净柔软；其地中间有四宝台间错庄严；天曼陀罗华散布其地；道路长二十由旬，阔半由旬，清净严饰；华果、树林、衣服、音乐、庄严等树一一具足；亦有舆辇随思即至受诸快乐。彼有天仙修习梵行。

　　“复次，善见天城东北有树，名波利质多罗俱毗陀罗。其树盘根五十由旬，一一树枝出五十由旬；彼第一枝东出五十由旬，第二枝南出五十由旬，第三枝西出五十由旬，第四枝北出五十由旬，中枝上出高耸虚空五十由旬；其树高一百五十由旬，径五十由旬，周匝三百由旬；妙香顺风闻百由旬，逆风五十由旬；色光明照八十由旬；枝叶华果开落依时；所有三十三天众，若见此树半努钵罗输时心生欢喜，彼诸天众游行戏乐。

　　“其树非久，又见尸兰拏钵罗输；彼诸天众心生欢喜，游行戏乐。

　　“其树非久，又见惹罗迦惹睹；彼诸天众心生欢喜，游行戏乐。

　　“其树非久，又见叉啰迦惹睹；彼诸天众心生欢喜，游行戏乐。

　　“其树非久，又见骨砧摩罗迦惹睹；彼诸天众心生欢喜，游行戏乐。

　　“其树非久，又见迦迦写葛惹睹；彼诸天众心生欢喜，游行戏乐。

　　“其树非久，又见芳盛普遍开敷；彼诸天众见是波利质多罗俱毗陀罗树，遍开敷已，心生欢喜；夏四月中于其树下五欲娱乐，嬉戏自在，随自福力受斯胜果。”

　　佛言：“大王！福威力故，彼三十三天中波利质多罗俱毗陀罗树胜异如是。复次，三十三天波利质多罗俱毗陀罗树下有杂饰地，纵广正等五十由旬，周匝二百由旬，殊丽可观；有百一种采绘严饰，清净柔软如兜罗绵及如妙?，下足随陷举足随起；天曼陀罗华散布其地，香风时来吹去萎华更雨新者。其中布以纯金所成最胜贤座，帝释天主处于座上；彼三十三天诸天子众，夏四月中游止其间，五欲娱乐，嬉戏自在。

　　“又复杂饰柔软周匝于地，复有种种华树果树，直生端立圆无缺减，如结鬘师取以妙线，妙巧安布盘结成鬘，华果树林亦复如是；有众飞鸟游止其上，出妙音声；又有四色劫波衣树，其树所出四色妙衣；又有种种妙音乐树，所谓箫、笛、琴、箜篌等；又有种种妙庄严树，彼树所出手钏足环，及身庄严妙好之具；又有四色苏陀味食，谓青、黄、赤、白。若彼天男及天女等，随所思者而皆自至。又有四种所饮之浆，谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。复有种种殊妙庄严殿堂楼阁，诸天女等或处其中安隐而坐，或观视游行，悉有种种舆辇服用庄严之具，天女骈隘击鼓奏歌，爇众名香丰诸饮食。而彼天众与诸眷属，夏四月中，五欲娱乐嬉戏自在，随自福力受斯胜果。

　　佛说顶生王因缘经卷第四