地藏经第十卷白话文 校量布施功德缘品 这时,地藏菩萨摩诃萨承蒙佛的威神之力,从自己的座位上站了起来,跪在地上恭敬合掌对佛说:“世尊,根据我的观察,在业道里的众生,根据因果规律来衡量布施的功德,有的轻,有的重;有的是一生受福报,有的是十生受福报,还有的竟有百生、千生都受大福报利益的,这是怎么一回事呢?请世尊能给我解释解释。”
佛告诉地藏菩萨说:“我现在在忉利天宫,集合着一切众生的大会上,说一下阎浮提世界中衡量布施功德的轻重问题,你应当用清净心、正念心来听,我给你分别解说一下。”地藏菩萨回答说:“我对这事正有疑问呢,很愿意听世尊给讲一讲。” 佛告诉地藏王菩萨说:“在南阎浮提世界中,有那些国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,倘若碰到那些最下等的、最贫穷的人,甚至是那些身上长瘤、背上有驼;手脚残缺、五官不正;耳朵又聋、眼睛又瞎;神经错乱、痴傻呆蔫;哑沙嗓子、哑巴结巴等残疾人,这些国王等人想布施时,倘若能抱着大慈大悲的心,平易近人,含笑安慰,亲手遍处布施,或让手下人去布施,那末这些国王等所获得的福利,就相当于供养一百条恒河里沙子那么多佛的功德。 为什么呢?因为这些国王等,对于那些最贫贱、最残疾的人能发大慈悲心,所以就有这么大的福报。在成百上千个转世过程中,常常可以得到充足的七宝,更何况普通的衣食住行基本生活上面的费用了。 另外,地藏,倘若在未来世,有那些国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等,见到佛的塔或寺;见到里边的佛像、菩萨像、声闻像、罗汉像、缘觉像、辟支佛像等等,能亲自操办法会去供养,同时也对寺庙里的僧人们能供养的话,那末这些国王等人可以在三大劫的长时间里得帝释之身,受到帝释所享受的微妙的享乐。倘若进一步能把这功德回向法界的话,那末这些国王等在十劫中可以得大梵天王之身,享大梵天王之福。 “还有,地藏,倘若在未来世,有那些国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等,遇到已经涅槃后的佛的塔庙,或是遇到那些过去佛的经像,由于年代久远,毁坏破落,能够发心去修补。这些国王等人,或是亲自操办,或是劝人操办,劝一人、二人甚至成百上千等人大家共同布施结缘,那末这些国王等,在今后的百千生中常可以做小国王。
http://bbs.gming.org/data/attachment/forum/201607/18/100827coj9zhgtf8ih5cl7.jpg 如果还能在塔庙前发回向心,那么这些国王及共同布施的人,统统最终成就佛道而成佛。为什么呢?因为这种布施供养的功德是极大的,大到无量无边呀! 另外,地藏,倘若在未来世,有那些国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等,见到那些年老的、有病的或是正在生产的产妇,若能在一念间发大慈悲心,布施医药、饮食、床具等等,使他们得到安乐。这种福德是最最不可思议的了。在一百大劫之中,一直成为净居天主;在二百大劫之中,一直成为六欲天的天主,最终必定成佛,永不堕入恶道。在今后的百千生中,永远听不到受苦的声音,更不用说亲自受苦了。 地藏,倘若在未来世有那些国王、大臣、长者、刹利及婆罗门等,能够做以上种种的布施,所获得的福德真是无量无边。若能进一步把这些功德回向给法界、众生界,不问功德多少,最终必定成佛,更别说帝释、大梵天王、转轮圣王等等的福报了。 因此说,地藏王啊,应当广泛地向一切众生宣传这其中的道理,广泛地劝说一切众生学着这么做才对呢! “还有,地藏,在未来世中,倘若有善男子、善女人在佛法中种很少一点善根,即使如同汗毛、灰沙那么点,他们所受的福报就大得没法比喻了。 另外,地藏,在未来世中,倘若有善男子、善女人见到佛的形像、菩萨的形像、辟支佛的形像、甚至转轮王的形像,能去布施、供养,即可得无量的福德,常可在人间天上享受最美妙的安乐。若把这功德回向给法界的话,那这人的福德就多得无法比喻了。 另外,地藏,在未来世中,倘若有善男子、善女人,见到大乘经典,或是听到、看到一个偈、一句经,能发尊重心、殷切心、赞叹、恭敬、布施、供养,那人获得极大的果报,大到无量无边。若能把这功德回向法界,那他的功德就无法用比喻能说清了。 另外,地藏,在未来世中,倘若有善男子、善女人,遇到佛的塔寺、大乘经典,若是新的,去布施、供养、瞻仰、礼拜、赞叹、恭敬合掌作礼;若是旧的或是已经损坏的,发心去修补、抄写、印刷、装订。或是独自一个人发心,或是劝许多人共同发心,像这样跟着布施的人,在三十生中,常常当小国王;而那位领头发心的人,在三十生中常常当转轮圣王,还以种种善法、善政去教导、教化这些小国王。 “最后,地藏,在未来世中,倘若有善男子善女人在佛法中所种的善根:或是布施供养,或是修补塔寺,或是装理经典,少到哪怕像一根汗毛、一粒灰沙那么点善事,只要能回向法界,那么这人的功德,在百千生中都会受到人天最美妙的快乐。
倘若单是回向给自己的亲人或自身,那所得的福报只是三生受快乐。若是回向法界,那功德成千上万地翻倍,真叫做‘舍一得万’啊!
布施的功德: 一、寿命增长; 二、脸色红润可爱; 三、有力气; 四、口才变好; 五、心无畏惧;六、不生懈怠,众人敬仰; 七、广得人缘,大家快乐;八、产生大福报; 九、死后升天; 十、很快断除烦恼,成就无上智慧。
根据《布施经》和《业报差别经》所载试举几条:
1、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。
2、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。
3、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。
4、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。
5、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不著尘垢。
6、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。
7、布施卧具,将得生贵族,所用物品洁净美好。
8、布施车乘,将来得神足通,通行无阻。
9、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。
10、以清净心布施,得无上智慧。
地藏,布施的功德因果关系就像如上所说的那样。”
崇光寺长期倡印《地藏经》《佛教念诵集》,想做功德的师兄可随缘助印,捐印一经,普渡有缘众生,善心一念,积攒无量福报。
崇光寺现认捐高60公分汉白玉地藏王菩萨佛像3000尊,3800元/尊。每尊像都有相应的编号,功德芳名会记载在功德芳名薄里和佛像编号一一对应。认捐后永久供奉在万佛塔内。
供养认捐功德:为亡灵供养认捐可远离地狱、饿鬼、畜生三罪业报,得以超度,来生不受诸恶苦。
为堕胎婴灵供养认捐可使婴灵解脱地狱之苦,早日超度,消除罪业,并得无量利益福德。有缘发心认捐请与慧恩居士联系。 微信、电话:18132902586 QQ:2753787062慧恩 |